Grands secrets merveilleux pour aider a la guérison de toutes les maladies physiques et morales Abbé Julio.pdf 1

abbé Julio (Julien-Ernest Houssay)

# Grands secrets merveilleux pour aider a la guérison de toutes les maladies physiques et morales Abbé Julio.pdf 1


## GRANDS SECRETS MERVEILLEUX


## POUR .{IDER .{ LA GUERISON


## DE TOUTES LES MATADIES


## PHYSIQI.JES ET MORALES


## PREF'ACE

Izs Secrcts Mcrveilleux qui défendcnt, protègcnt, consolent et guérissent, ne sont autres quc toutes les Prières conûenues cn ce volume.

La Prière peut Tour, et elle obtient Tour.

C'est ta parole de Dieu : Torrr se que vous detnan' derez en mon Nom, vous I'obticndrcz.

Or, la parole de Dieu nc trompe iamais.

Demandons donc rour ce dont nous avons bcsoin, Tour se qui nous est nécessaire' avec cERTIruor de I'obtcnir : et nous obtiendrons rour ce qui nous est nécessairc, Tour qe qui nous est utile, même lour ce qui nous est avantagcux.

Si les prêtres vouIJ\IENr, ils accompliraicnt dc mer- veilleux prodiges ; mais la plupart ne savent pas beaucoup, ou ne veulent plus, et quelques-uns qui voudraient nc I'oscnt pas.

Si I'on voit encore dcs miracles dans certains sanc' tuaircs ct pèlcrinages, sachcz bicn que ce n'€st pas le prêtre qui les opère. mais la foi et la prièrc dcs Cc n'est pas lui qui scra I'Antéchrist' simples fidèles. Dieu seul bénit et guérit. Le prêtre Il sera lc nouvcl Elic, I'Apôtrc des Tcmps modcrnes est bien là, c'est vrai ; mais uniquement pour admi- et rassemblera les foules, nistrer, pour I'ordrc et par respect de la hiérarchie.

Qu'il vicnne, et que viennc avæ lui lc Règne de Un pèlerinage sans prêtres est un corps sans âme :

Jésus-Christ sur trcrre, tel que nous lc dcmandons il est voué d'avance à la déchéance ou à la supersti- chaque jour dans I'Oraison Dominicale, et I'inscri- tion; à moins que le prêtre ne soit, comme en vons au frontispice dc ce livre :

certains sanctuaires trop célèbres, I'inventeur de la Aoverurt REGNUM Tt LtM !

superstition, par amour riu lucre ou pour asseoir sa domination sur les foules abruties et fanatisées' Alors, Laissons cette question qui passionne notre âmc' c'est le mensonge perpétuel dans I'Eglise du Christ' et rappelons ici ce que le prêtre devrait crier à tout le scandale de I'abomination dans tous les sanctuaires. venant, du haut de la chairc chrétienne.

et la malédiction du Sauveur, justement irrité, qui Nous, prêtres du Christ, nous avons rourE PUts' éclate en foudre sur le monde. sANcE par le Christ. S,rcEnoos ALTER cHRlsrus. Nous L'étincelle divine, cependant, n'est pas morte, et ne sommes d'autres Christs, ayant uÊue pouvoir dc sau' peut mourir : elle couve cncore en des ccurs de vrais ver, de pardonner, de guérir.

prêtres et de quelques fidèles privilégiés. Quand nous agissons en prêtres, ce n'est plus nous qui parlons : c'est Jésus-Christ qui parle par nous Seigneur Jésus ! souffiez vite, soumez fort pour Ia ranimer, cette pauvre p€tite étincelle, qui va s'étei- et qui est forcé de nous obéir en tout; entendez gnant. Sauvez-nous, car nous périssons. bien : ex rour !

Nous créons à nouveau Jésus-Christ, pour ainsi Les prophéties antiques et modernes, le sens popu- dire; nous donnons Dieu e QUI Nous vouloNs;

laire intime, les penseurs, lcs écrivains, les journa- nous pardonnons A QUI Nous voul-oNs; nous coM- listes même, pressentent, sous ie ne sais quel souflle MANDoNs aux démons, qui seront toujours forcés de dc I'Esprit, la venue procbaine d'un être inlpiré de céder, sI Nous voul.oNs ; nous coMM^NDoNs aux âmcs ;

f)ieu, qui sans redouter les puissances du jour :

nous avons, à notre insu, même sur les plus incré' autocraties religieuses ou Souvernementales, démo- dules, une énorme influence; norts coMM^NDoNs aux crrties tyranniques, redira la parole du Christ, étran- Esprits Mauvais et aux mauvais esprits; nous coM' gcment dénaturéc par tous.

MÆ{rroNs à rotrrss lcs créaturcs par la toi ct par la Allez donc, chrétiens ou non chréticns, allcz trou- prièrc ; ct si nous s^vols vot lt)IR, la doulcur, la ver ces Christs : il y en a dans tous lcs diocèses de maladic céderont sous notre voLJrrIR DIvN. France, par toute la terre.

Rien par nous-mêmes, tout AU NoM DE tÉsus ! Demandez-leur de prier, demandez-leur de bénir Mais lc prêtre hésito, il n'ose pas, il nc croit pas vos pcrsonnes, vos familles, vos maisons, vos champs, assez, il ne croit plus du tout. vos vignes, vos jardins, le sel, I'huile, tous les objets Il y a cinquante mille prêtres en Francc, il dcvrait qui peuvent aitler à vous défendre ou à vorrl pro- y avoir cinquante millc prodiges quotidiens, cinquante téger (tout est matièrc à bénédiction, comme ce livre mille guérisons physiqucs ou morales. le prouve), ils ne refirseront pas (ou, du moins ils ne devraient pas refuser) de bénir ce livre, s'ils sont dqs Hélas ! combien y a-t-il de sacrifices purs (onlrno prêtres saints et savants, car ils en comprendront uwo,r) ? où sont lcs prières désintéressées, montant toutes les ardeurs sacerdotales, et s'ils sont endormis vers le ciel ?

ou trop craintifs, notre parole les réveillera comme Eh bien ! à vous qui nous lisez, nous le disons un coup de clairon.

en vérité : n'y aurait-il que quelgues milliers dc prêtres, conservant intact le feu sacré de la foi et de Ils se rappelleront leur mission sublime, que nul n'exaltera iamais trop ; ils useront de Lruns pou- la prière, que ce serait assez pour sauvcr le monde.

vorRs : ils feront des prodiges dans les âmes et dans N'y en aurait-il qu'une douzaine, n'y en aurait-il les corps.

qu'un seul, que f'Eglise de mon Jésru serait toujours Nous ne leur demandons qu€ de se servir de roures vivante.

les prières LITURcreuEs, pour obtenir grâces spiri- Il n'y a eu qu'un seul Christ, et il y en aura tou- tuelles et temfoielles.

jours jusqu'à la fin des siècles.

Mais qu'ils en usent, grand Dieu ! ils ont l'Evan- Nous ne sommes rien personnellement, mais nous gile, le Bénédictional, le Rituel.

pouvons Tour en Celui qui nous réconforte; car C-e livre des rSecrels Merveilleux r comme lcurs ce n'est pas nous qui vivons, mais le Christ qui vit complérnents les r Prières Liturgiques r et le t Livre en Dous, des Grands Exorcismes r n'en sont que la traduction, Voilà le secret de notre force. ils en ont tout I'esprit .

-16- -'t7 * Les Esprits Mauvais sont répandus à travers ls La plupart des maladies viennent du démon. Job mondc, pour la perdition des âmes. en est un exemple frappant. Aussi les Saints ne s'y trompent pas : en chassant et en guérissant les mala- C'est Léon XIII qui le dit, et avec lui chaque prêtre après sa messe. Penv,rc,utrun nr ut;xoo' Ils dies, ils savaient s'attaquer au seul Auteur de tout sont dans I'eau, ils sont dans I'air, ils sont sur la mal. Tous les fléaux, toutes les calamités viennent terre, dans la terre et dans le feu. Voilà pourquoi du démon. Satan, c?st I'Ennemi. Il n'y en a pas d'autre.

I'Eglise exorcise I'eau, le feu, le sel, I'huile et toutca les créatures, avant que nous nous en servions. Elle Saint Augustin nous dit : r Les démons abusent les exorcise, c'est-àdire qu'elle en chasse les démons de notre chair, trompent nos sens, troublent nos qui s'y trouvent. pensées, outragent nos corps, se mêlent à notre sang, Voyez, en effet, ce que nous dit I'Eglise au samedi engendrent des maladies. r saint : Thomas Willis, médecio et savant de premier ordre, n Commandez, Seigneur, que tout Esprit impur se dit qu'il y a beaucoup de maladies, qui ne sont retire de cette eau, et détournez de cet élément la guérissables que par lcs prières, parce que le démon malice et les artifices du démon; qu'aucune Puis- peut, dans certaines limites, introduire des poisons sance Ennemie ne puisse se mêler dans ces eaux, subtils dont I'organisme et y produire des lésions ni tourner à I'entour d'elles, ou s'y glisser secrè- fort graves.

tement pour les infester ou les corrompre. n Hippocrate, le père'de la médecine, enseigne qu'il L'Eglise nous dit encore que souv€nt les animaux y a deux catégories de maladies : les naturelles et qui vivent dans les écuries, les étables, les bergeries, les divines. Or, les dieux du paganisme, tout le monde les basses-cours sont malades par I'action du démon, le sait, étaient les maitres du monde. A l'heure et elle nous donne des prières pour chasser d'eux actuelle, ils sont encore maitres et souverains dans la Puissance diabolique, Elle a des prières pour con- les pays idolâtres : en Asie, en Afrique. Fonns server les biens de la terre : semençes, fruits, récoltes ; ARMATUS, PRTNCEPS IIUJUS MTJNItI, DEUS HUruS SÆCI,JLI, et pour les garder de toute influence pernicieuse, ou REcroREs Mr,rNDI. Dans les pays chrétiens, il agit en des animaux nuisibles, au service de I'Esprit du sourdine ; à nous de le déloger, lorsqu'il t'cst inûltré Mal. dans lcs êtres ou dans les choses.

-t9- -. l8 - morts, purifiez les lépreux, chassez les démons nrc L'Eglise a été fondée pour miner l'(Euvre Sata- MON NOM. D nique, Ur DIssoLvAT oPER^ DIABCILI. Pourquoi les prêtres ne le font-ils pas, ou ne te Satan vicie I'air ou empoisonne les eaux, pour font-ils plus ? Ils ont cependant ce pouvoir. Et même mieux charrier les germes morbides : vite I'Eglise les simples fidèles I'ont aussi.

a une prière spéciale, qui annule ces terribles effets' Il attaque les vignes et autres plantes par des insectes Nous allons le prouver sur Ie champ.

nuisibles : elle a des prières qui valent mieux que r Qurcoxqun croira en moi et sera baptisé, celui-là toutes les recettes scientifiques' Le phylloxera exis- chassera les démons en mon Nom, parlera en toutes tait du temps de Moise (Dent. xxvtll, 39) : la prière langues, maniera sans danger les serpents venimeux;

I'a anéanti. Nous ne voulons plus prier : c'est pour- s'il boit quelque poison mortel, il n'en éprouvera quoi il a reparu de nos iours, avec tout un cortège aucun dommage ; il imposera ses mains sur les mala- d'autres invisibles. Pourquoi les prêtres ne vont-ils des, et ceux-ci seront guéris t (Marc, xvt, l7).

pas dans les vignes et dans les champs ? Pourquoi s En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit les fidèles ne les demandent'ils plus pour telle portion en moi fera lui aussi toutes les cuvres que je fais, ravagée ou menacée ?

et il en fera même de plus grandes n (Jean, xw, l2).

Prêtres et fidèles, ayez donc un peu plus dc foi c Tour est possible à celui qrri croit r (Marc, tx,22), et moins cle respect humain : et vous sauverez vos biens en sauvant vos âmes. Hæc omrlr ADJIcTENTUR voBIs. Il faut donc la foi : et la grandeur du don de guérison, la réalisation du miracle, I'obtention de Le démon est chassé de l'âme, des corps et de Ia grâce désirée sont en raison directe du degré de toutes choses créées, par la prière, au Nom de Jésus, notre foi.

par le signe de la croix, par I'eau bénite, par I'impo- c Croyez-vous, aous dit Jésus-Christ, que seur ic sition des mains, par I'invocation des Saints, puisse faire ce prodige pour vous ? Qu'il vous soit Rien de mieux établi que cres vérités. fait selox vorRE Fot r (Matth., x, 28).

Iérus dit aux douze Apôtres, donc à tous lcs L'incrédulité lic lcs mains à Jésus{hrist lui-même :

grôtres : r Guérissez les mala{es, ressuscitez lcs -20- -2t- lui ôte, pour ainsi dire, toute sa puissance de miracle. Ricn de plus n'est demandé.

Donc, nous le répétons, c'est une vérité abso- Cec guérisons peuvcnt bien n'être pas rxsrirx- lument démontrée : le succès de nos prières dépend rrrrÉns, comme elles le sont cn certains lieux privi- légiés, à cause de I'intervention directc de la Sainte du degré de confiance que nous avons en Jésus' Christ.

Vierge; mais elles oolveur se faire dans un court espace de temps, en raison de notre foi, dc notre c Ayez foi en Dieu, et je vous I'affirme, en vérité, union avec Dieu, de notre piété sincère, d'une vie quiconque dira à cette montagne : Soulève-toi, et pure et exempte de fautc grave.

jette-toi dans la mer; si dans son cæur il n'y a Le miracle, tel que les Eglises le définisseot :

pas un seul doute, et qu'il croie fermement que ce renversement, suspension des lois immuables, n'existc qu'il vient de dire va se faire ; cela est fait- C'est pas et ne saurait exister ; mais, ce qui paralt contra- pourquoi, je vous le répètc, QUoI QUE cE solr que dictoire, chacun peut opérer sur soi-même ou sur vous demandiez par la prière, cRoYEz BIEN que vous les autres des guérisons, qui sembleront miraculeuses l'aurez, et vous l'obtiendrez strement tt (Marc,xt,22)' par leur soudaineté même, à la seule condition dc Donc, c'est entendu, si vous voulez le miracle, savoir manier çes deux leviers, dont peu de per- n'exprimez ni doute, ni défiance, ni crainte quel' sonnes connaissent la toute-puissance : la Foi et la conque. Si vous n'avez pas obtenu votre grâce, si Prière.

vous n'avez pas votre miracle, soyez strs que c'est Nous disons d'abord la Foi, sans acception de uniquernent votre faute : votre foi a été imparfaite. religion quelconque. Et voilà pourquoi le savant Saint Pierre marche de confiance sur la mer ; il com- brahmine ou le modeste fakir de I'Inde, le lama mence à douter : il enfonce aussitôt. selon le poids du Thibet, le prêtre Jean de Cronstadt de Ia re[- de son doute. gion orthodoxe, un Saint Grégoiro le Thaumaturge, Pour la Dossession du don de guérison, il ,t'y a évêque de I'Eglise catholique, ou même un simple ni distinctron de personne, ni de position socialc. fidèle comme tean Sempé, et combien d'autres, ont Toure pERsoNNE : prêtre ou laic, riche ou pauvre' fait et feront encore tant de guérisons prodigieuses retrr guérir, et inexplicables, que la foule ignorante appelle des Croyez, priez et veuillez, au Nom de Jésus ! miracles.

Ltomme au ccur pur, aux intentions droite,r, à la conduite régulière, n'a pas à se préoccupcr dcs convcrgcr, en vertu dc formutcs occulûes, qu'ils ont formes cultuelles qui I'emmaillotent plus ou moins : découvertcs par l'étude et la tradition dcs templcs il suit en ce point les enseignements de son édu- antiqucs et dont ils conservcnt le secrct avcc un soin jaloux, vers un point déterminé, lieu cation première, les préjugés de la tradition, les choisi et conna- convenances sociales, et, s'il est intellectuel, les déduc- cré par certains rites. Ià, ayec unc activité fébrile, tions de sa raison ou de ses études plus ou moins ils dresscnt leurs comptoirs ; ct, ceci fait, leurs mains approfondies ; mais quel que soit le nom de sa reli- lteuvent se croiser dans une sainte et doucc oisiveté, gion, s'il a la foi, cette foi monte bien plus haut ; car le signe qu'ils ont ainsi canalisé à leur profit elle est celle qui soulève les montagnes et atteint Dieu exclusif, agira en vertu de la force des susdits rayons ;

lui-même pour I'abaisser jusqu'à I'homme, cette créa- el lorsque, pour d'autres motifs occultes, la déper_ ture à la fois si infime et si sublime, ce qui par là dition commence, que cesse le divin rayonnement.

même fait grandir I'homme jusquà Dieu. Cette foi soyez sûrs que Ia horde des suceurs sacrés va se fon_ dort au fond du ccur de chacun de nous, comme dre bientôt pour renaître plus ardente et plus âpre au sein de la terre dort le grain de sénevé, si petit sur un autre point du globe.

qu'on le voit à peine, mais qui au moindre rayon Ainsi s'explique la succession des Iicux sacrés, dcs de soleil se développe, croît et grandit jusqu'à devenir pèlerinages célèbres, tels que la Salette, Lourdes, le un arbre à la vaste ramure. Sacré-Ccur, et tant d'autres de moindre cnvergure, Les congrégations religieuses, qui sont des agré- disséminés un peu partout en lerre catholique, plus gations d'intelligences dirigées par leurs fondateurs spécialement en notre beau pays de France, où il y a vers un but unique et précis, connaissent bien cette concurrence effrénée.

puissance occulte de la foi ; mais elles savent mieux Le bien se fait quand même, en raison même de encore en détourner le courant à leur bénéfice. Elles savent que cette foi a besoin, tout comme ont besoin la grande foi des suppliants; mais il est diminué en d'immenses proportions ; il est détourné dc son les sacrements de toute Eglise, d'un signe extérieur :

but par des gens habiles et ne sert que les intérêts statue vénérée, eau merveilleuse. etc. Ces rayons tout d'une sccte religieuse ou d'un clan monacal fan- puissants de la foi humaine divinisée; ils les font ;

dis que la puissance de guérir est un trésor appar- tcnant à tout le monde, sans distinction de cultc ou lr prière c'cst spécialisée cn formulcr plus cxpticitcs, dc situation, et qui doit s'appliqucr à toutc ltuma- r'ect appuyée sur des patronages plus ou moins puis- nité souftrante, non pas à quclques privilégiâ rcu- sants. Ccllcs dont une longue cxpérience a consacré lcment. I'cfficacité ont été cooservées soigneusoment, soit par La Prière, ce sccond bras de lïnûni Levier, en lr tradition de nos 1Ères, soit dans des tivres d'une extrême rarcté.

principc est toute supplication ardente, montant vcrg le ciel comme un pur Gncetxi, et si puissante cn pro- Ces antiques prières, ces livres précieux, nous oot jection, quc non seulement elle donne orientation été transmis, avec puissance de les transmcttre à notre nouvelle aux événements, mais peut l€s créer dc tour; avec puissance de choisir nos coopérateurs, dès toutes pièces. qulls remplissent les conditions voulues ; avec puis- Demandez et vous recevrez, a dit le chrisl. Il n'y a sance, pour eux comme pour nous, de guérir tout aucune exception indiquéc, aucunc condition exigée; mal en quiconque possède un grain de foi et s'unit il suffit de demander avec la foi voulue, pour que la avec nous dans la supplication.

pétition soit exaucée. Nous le répétons encore, chacun, s'il le voulait Mais, hélas ! à cause des nuages épais qui nous bien, par la vertu du double et puissant levier de enveloppcnt dans ce séjour inférieur de la terre, à la Prière et de Ia Foi, pourrait guérir ses maux à cause de la lourdeur de nos attaches matérielles, lui-même et ceux de ses frères. Cette science, tes les ailes de notre âme ne peuvent se déployer en uns I'appellent la sainteté, d'autres I'auto-suggestion, pleine liberté; à peine nous élevons-nous de terre la puissance magnétique, que tout homme a, plus d'un vol pesant, que nous y retombons plus lour- ou moins, au prorata de la force ou de la vertu de dement. Nous ne savons rien de la langue divine : son âme, soit pour Ie bien, cuvres prodigieuses comme I'enfant, nous balbutions quelques demandes - du des saints, de la magie blanche, magnétisme Gurx- informes. C'est pourquoi Ie Christ nous a aidés, en tif, de I'occultisme ; soit pour le mal, _ sorti- formulant cette sublime prière de I'enfant à son Père :

- lèges, envoût€ments, toutes les oeuvres de la magie Pater noster, qui es in celis, elc. noire et de la démonialité, selon la direction de la A travers les âges, en raison de I'abondance et volonté humaine.

de la variété des maux de notre pauvre humanié, Mais il est des âmes plus faibles, par leurs fautes ou par le manque de culturc rationncllc, Mais voici qui cst cncore plu rcnarqua.blg Ia la grande masse des humains, - ct c'cst qui, loin dc pos- lcttre d'un dc nos plus humblcs corrcspond;ts, - eui, séder c€tte puissance magnétique, la subisscnt ou sans lc savoir, sans prétention aucunc, sous lc soufle sont forcées d'y avoir recours. Chez clles, la lumière dc I'Esprit Saint (aôi vult spirur), nous cnvoic cctûp dc la Foi n'est plus qu'une petitc lueur qui trêm- extraordinaire illumination pour notr€ instruction à blote et menace de s'éteindre au moindrc soufrc tous.

de la tempête morale ; chez elles, la Prière est une langue oubliée, unc harmonie perdue. Il faut ccpcn- r En réalité, qu'est ce que la prière __ pour ? le dant à tout prix raviver la flamme, faire vibrer la r rationnaliste, c'est une chose incompréhensiblc ;

lyre. C'est là le vrai et unique miracle : rendrc à ( pour le mystique, c'est la chose du monde la plus l'âme son soufle divin, ct voilà précisément tout lc r simple à comprendre, parG€ que la prière est l,acte rôlc du Voyant, du Magnétiseur digne de ce nom, . mystique par cxcellence.

du Guérisseur désintéressé, de I'homme de Dieu. c La Prière, la vraie prièr€, est un élan du ccur Qubst-ce donc que la Prière ? r par lequel on s'élève vers Dieu avec amour . ne demande aucun effort. Lc mystique, quand ; ell€ En voici une définition qui, nous vsnaDt de I'Au- il r pense à Dieu, ne peut pas plus réprimer Delà, écrite au courant de la plume sous I'inspiration son émo- r tion, sa joie et sa con6ance, que l,enfant des Bons Esprits, n'en sera jugée quc meilleure : qui, i revoyant sa rnère aprb une courte séparation, ne Que ne puis-je, mortels, par mes faiblcs accents, c peut s'empêcher de se jeter dans ses bras. Et, chose Pénétrer votre cceur du plus sublimc cncens, . trop peu connue, de même que la mère ouvre ses Vous apprendre, en ces vers, durant cette carrière, Cc que c'est que prier et ce qu'est la Priêrc ? c bras et court au-devant de son enfant, C'esî un d'lan'd'amorrr, de fluide et de feu, de même Qui s'échappe de l'âme et s'élance vcrs Dieu. r Dicu vient au devant de celui gui prie et le serre Srrblime épanchement de I'humble créature Qui retoufne à sa source, anoblit sa nature ! a avec amour en ses bras, sTl m'est permis Prier, nc change en rien la loi de I'Etcrnel, de parler Immuable toujours ; nrais son ceur paternel r des bras de Dieu ; mais I'anthropomorphisme est Répand son flux divin sur celui qui I'implrrre r inévitable pour se faire comprendre.

Flt-rerlorrble I'ardeur du feu qui Ie dévoie :

C'est alors qu'il se sent él€vôr et grândir, r A la rigueur, cette prière-là suffit à tout : qu'avons- Pour I'amour du prochain il sent son ccnur bondir :

Plrrs il répand d'a-mour, plus l'.{uguste Sagesse I nous besoin de demander au père Céleste ? Le Remplit son cttur aimant des dons de sa largesse.

. Christ ne nous a-t-il pas dit qu'Il cait tout cc dont r fort comnode, et j'ai tendancc à nc plus demander, . noull avons bcsoin, avant que nour ne lui dcman- r mais à exigcr e* qui m'est dt ct je ne mcts à mes r dions ? Dieu ne pourvoit-il pas à noru fournir tout r dcmandes aucune discrétion. Si, au contraire, je cce qui nous est nécessaire? 4 Jai été jcunc ct r n'ai rien obtcnu de ce que je demandais, me voilà - r j'ai vicilli : et je n'ai pas w le Jrstc abandonné, r tout découragé et je trouve qu'il est bien inutile c ni ses enfants cherchant du pain. "

- Cela cst a vrai, mais tous les hommes ne sont pas mystiques r de pricr.

r Combicn de fois n'ai-je pas cntendu : Oh ! tout r et capables d'un abaudon aussi complct entre les r ça c'est dcs bêtises ! J'ai bien prié, moi, mais n'ai c mains de la Providence. Nous sommes donc obli- r jamais rien eu : alors à quoi bon ?

r gés de considérer la Prière à un autre point de vue.

r I-e mystique même, capable de pareils élans, éprouve r Parler ainsi cst unc grave offcnse envers la Sagessc q le besoin de demander à Dieu, nominalement, ce r et la Bonté Infinic de Dicu, qui sait mieux quc nous ( commçnt il faut rendre justicc à chacun.

r qu'il désire. Et cela n'est pas défendu : bien mieux, r Dieu aime à ce que nous le prenions pour confident c Dans la prière tout doit être désintéressé : la . et nous engage à lui demander tout ce dont nous r demande qu'on fait pcut avoir un but particulier, ( croyons avoir besoin, soit dans I'ordre spirituel, soit r d'accord ; mais elle doit quand même reposer sur s dans I'ordre temporel. r I'intérêt général, par exemple pour I'amour de notre c Beaucoup de personnes croient qu'on ne doit r prochain, pour lui venir en aide. Quand on n'agit c demander à Dieu aucun avantage temporel : c'est r pas dans ce sens, on tente de faire un marché avec ( une erreur,, Il n'y a aucune offense à cela, à une c Dieu : et ceci est un danger récl.

c condition toutefois : c'est qu'on De tombe pas dans r Quand on demande un avantage quelconque, il c l'utilitarisme. On ne peut adorer en même temps r faut être prêt à dire du fond du caur : Mon Dieu !

a Dieu et Mammon. Si je demande à Dieu de me c j'aurais bien voulu avoir telle chose, vous ne me a guérir, ou de me faire trouver de quoi payer mon r I'avez pas donnée : vous avez pour cela des raisons { terme, ou toute autre chose, je peux obtenir ce r que j'ignore sans doute. Fiat / c que je demande, comme aussi ne pas I'obtenir.

r Quand vous sentez en vous de pareilles dispo- r Si j'ai obtenu ce que j'ai demandé, je trouve cela r sitions, vous pouvez demander tout ce que vous r Certcs, on peut faire dcs péchés tout dc même :

r voudrez : vous Ct€xt sllrs de plaire à Dicu, loin de r la nature est trop faibte pour vaincre toujours le < lui déplaire. Dieu veut que notts l'àimions, que noult r mal, mais au moins on ne pèche plus que par r nous unissions à Lui, mais il veut aussi que lcs r infirmité : la mauvaise volonté est abcenùe, ct lc r hommes s'aiment entre eux et soicnt unis. r chagrin qu'on éprouve à chaque faute ressemble r I-a prière spontanée est cellc qui iaillit du cæur, r singulièrement à la conbition parfaitc. euand on c forte d'une confiance inébranlable en la Bonté et r est dans cette disposition d'âme, on nc demandc r la Sagesse de Dieu, qui ne vcut que notre bon- r jamais que ç€ gue I'on sait agréable à Dieu et r heur, mais qui aussi exige, de tout I'amour qu'Il ( alors on obticnt buiours cc que I'on demande.

( a pour nous, que sa créature devienne parfaitc.

r Mais beaucoup de personnes, même d'une grande c La prière spontanée est celle dans laquelle on parle r piété, ne peuvent pas se désintéresser des chosês r à Dieu comme à une personne que I'on voit et pour r de ce monde et demandent des avantages de toutcs c laquelle on a grande affection. Dans cettc prière . sortes, comme moi surtout, et vous le savez mieur r on fait à Dieu ses petites confidences, on lui ( que personne; mais je læ demande non seulement r demande des conseils, on implore des grâces spiri- . pour moi, mais aussi pour les autres. Dieu connait r tuelles, voire même les faveurs temporelles, on lui r bien l'état de mon cæur, ainsi gue mes plus secrètes r confie ses joies et ses peines, on le remercie de . pensé€s.

( tout ce qu'on a déjà reçu, on lui dit qu'on I'aime r Parmi les choses que I'on demande, il y en a c de tout son cceur, Tout cela paraît difficile de prime r parfois de si injustes, qu'il n,y a ricn d'étonnant r, abord, et je conviens que les premières fois on ne r à ce qu'on ne les obtienne pas, et c'est être exaucé q réussit guère : cela paraît si élrange, on se fait à ( que de ne les pas avoir, quoiqu'on en murmure.

c soi-même I'effet d'un halluciné. Mais on n'est pas r Cependant il n'y a pas non plus à se dissimulcr r longtemps à sentir la foi pénétrer en son âme, et . que I'on demande quelquefois des choses parfai- a bientôt ce genre de prière devient un besoin : on . tement iustes et qu'on ne les obtient pas davantage.

c finit même par sentir constamment la prêence de r Pourquoi ? Il y a plusieurs raisons : I'une d'elles c Dieu, e! chaque fois qu'on est sur le point de mal r provient de ce que nous demandons quelquefois r faire, on Le voit s'attrister, et on se retient.

. d€s choses qui, à notrc insu, doivcnt noru êtrc r là lc véritable sens du proverbe : Aide-toi, le Ciel r nuisiblcs, et plus tard il arrivc quc I'on se féli- c t'aidera.

r cite dc n'avoir pas reçu ce que I'on avait demandé r Ce cas est beaucoup plus fréquent qu'oo ne . avec tant d'ardeur. Mais il y a cncore un autrc e croie : c'est à nous à prendre au passage les occa- r élément à faire cntrer en ieu : on se figure trop c sions qui se présegtent, à profiter dc ce que Dieu . souvent la prière commc une simplc demande quc c mystérieusement nous envoie. La vie n'est que de r Dieu doit nous accorder sans aucunc participation r I'occultisme invisible : il faut tenir compte de I'invi- r de notre part. Quand nous voulons obtenir un résul- c siblc. Souvent vous demandez quelque chose à Dieu c qui vous l'accorde; mais l'Adversaire multiplie les a tat, il faut que nous Dous donnions gûctque peine' e obstacles et vous êtes condamné à la lutte à ou- . et souvent par paressc ou négligence; Dotls r€ prG- ( trance : c'est ce qui constitue les cas difficiles.

. nons pas ee que Dieu nous donne réellement. Un r exemple : telle personne a demandé de pouvoir e Mais en quoi consiste la lutte ? En bien peu de c éviter la saisie et I'expulsion dont elle était mcna- a chose, mais ce peu de chose est énorme : I'Adver- a saire nous décourage, nous montre I'impossibilité c cée; elle a prié, puis elle est allée chez son pro' c priétaire qui lui a donné du temps ou même a payé s d'obtenir ce que nous demandons, il nous enlève r toute confiance, Si nous ne réagissons pas, si nous c à sa place. Si au lieu d'aller, elle était restée chez r désespérons. I'Adversaire nous enlève ce que Dieu c elle, attendant que sa prière soit exaucée, elle auiait r nous avait donné.

c subi la catastrophc et aurait cru quc saint Antoine c N'oublions pas que les trois vertus théologales c ou tout autre saint imploré n'aurait rien fait pour ( nous sont indispensables pour lutter contre l'Adver- q elle. En réalité, elle a eu I'intuition d'allez chez le r saire : la Foi, dont le Christ nous a dit qu'elle o propriétaire, et ce dernier s'est senti poussé à aider c déplace lcs montagnes ; I'Espérance, qui est une a sa locataire; ce qui, paralt-il, était tout à fait c confiancc en Dieu tellement grande qu'elle nous c contraire à ses habitudes. Voilà ce que Dieu a q sert de bouclier contre toutes attaques de l'Adver- c donné. Si ladite personne était restée chez elle, si r saire, et les rend vaines; et la Charité, ou Amour c elle n'avait pas tenu compte de son intuiton, elle r de Dieu et du prochain. Comment pourrions-nous ( n'aurait pas pris ce que Dieu lui donnail Ctst c demander une faveur à quelqu'un que nous n'aime- -3J- . rions pas, ou qui saurait que vous détcstez I'un dc r comblés de tous les bienfaits de Dieu proclamer a ses enfants ?

e qu'ils ont beau prier et qu'ils ne reçoivent rien.

a Mais la vertu la plus difficile est ccrtainemcnt r Ceux-là offenseot Dieu et méritent que ce qu'ils r I'Espérance. Il faut avoir la patience et la pcrsé- c ont leur soit ôté.

c vérancc. Quand on invoque un saint, nous devons < espérer qu'il intercédera pour nous, que nous obtien- c Pour moi, je n'accuse que moi-même de l'insuc.

a drons ce gue nous lui demandons. Ce qui est bien ( cès_que j'éprouve et de la persistance bien dépt^- ( mon cas, pour moi, pauvre malheureux, qui de- c rable de nra situation présente. Malheur à qui c mande sâns cesse et conserve espoir sans faiblir ( se repose sur un bras'de chair ! - r jamais. Avec cette espérance, je puis continu€r la q Enfin il faut tenir compte de ce que bcaucoup c lutte ; sans elle, le découragement s'cmpare de vous n croient avoir la foi, et n'ont qu'une simple crédu- ( et vous donnez des armes à I'Adversaire ; car en r lité qui frise la superstition...

c priant avec I'arrière-pensée que vous n'obtiendrez c rien, vous n'avez plus le droit d'accuser n'importe " En résumé, il est une chose bien consolante :

r quel Saint : c'est à vous-même qu'il faut vous en e c'est que Dieu donne toujours. Vous avez dcmandé r prendre de votre insuccès. Sans confiance il n'y a r à réussir dans une cntreprise et vous échouez piteu- e pas de prièrc agréable à Dieu, tandis que le décou- . sement : ne croyez pas que Dieu ne vous ait rien r ragcment et le désespoir sont la soumission aux u donné. Il n'a dépendu que de vous, si vous n'avez r Puissances Ennemies, soumission d'autant plus gran- r pas réussi, soit pour une des raisons que je viens r de que l'on renouvelle et augmente leurs <!roits, r d'indiquer, soit pour tout autre motif : rnais votre ( car ce que Dieu nous a donné, on le leur offrc, r trésor de grâce s'est enrichi et vous le retrouverez ( consciemment ou inconsciemment : peu importe, r un jour, soit en cette vie, soit dans I'autre. eui c le résultat est le même. c sème maintenant récoltera plus tard. L'essentiel est n dê mener une vie intellectuelle et spirituelle, de ne q Mais on De pense pas à tout cela : on prie et n pas s'enliser dansla matière. Une prière, dite du r on attend la bouchc ouverte. Si les cailles n'y e fond du ccur, en esprit et en vérité, n.est jamais ( tombent pas toutes rôties, on accuse l)ieu d'être < perdue. Saint Thérèse dit : Ne ferait-on que lever o lnauvais père. Il n'est pas rare de voir des gens r les yeux au Ciel, avec un souvenir du cæur pour r Lui, pour Dieu, il n'y a pas à craindrc qu'Il laisse telle prière a un effet heureux, non toujours au goût, c cette action sans récomPcnse. mais certainement à l'avantage de l'impétrant.

c Quand- nous demandons, sans malice, quelque q chose d'injuste, inopportun ou ridicule, ou quand Pour guider dans les demancies, pour aider à I'effi- ( nous n'âvons pas su prendre ce que Dieu uous cacité, nous n'avons rien trouvé de mieux que de c donnait, la grande loi de la conservation de l'éner- traduire le merveilleux recueil des Prières de la Sainte ( gie est mise en mouvement : la grâce temporelle Eglise, recueil que les prêtres ne connaissent plus, a est transformée en potentielle, laquelle, à son heure, s au moment voulu, se transformera en force active.

dont ils ne se servent plus, à leur grand dam, comme c C'est le secret de bien des réussites, dont on ne voit à celui de tous les chrétiens.

c pas la cause. Ces prières sont toutes adressées à Dieu, soit direc- c Il n'y a de bonheur qu'en Dieu et nous ne le tement, soit indirectement par I'invocation des Saints.

( prions jamais en vain. Celui qui craint Dieu fera o le bien, et celui qui est affermi dans la Justice Cette intercession des Saints, dans une foule de cas.

( possédera la sagesse. Humilions'nouE sous la main est toute puissante et souveraine.

c de Dieu qui nous éprouve, jusqu'à ce qu'il nous Dieu a donné à tel ou tel Saint pouvoir spécial a élève au temps de sa visite. Si nous vivons par de guérir telle ou telle maladie spéciale. La foi des a I'esprit, conduisons-nous par I'Esprit. Ne faites rien peuples et I'expérience du temps sont venues confir- < sans prendre avis d'un homme honnête, éclairé et c expérimenté : on a toujours besoin de conseils. mer cette doctrine. ll suffit d'ouvrir nos livres, pour c Qui marche seul risque de s'égarer. N'agissez jamais admirer combien Dieu est bon de nous avoir donné c sans réfléchir, car ce serait se mettre en voyage tant de protecteurs dans nos misères. Mais si nous a sans préparatif : ce qui est un manque de pru' les invoquons pour nous-mêmes ou pour les nôtres, a dence. Evitez les extrêmes : ils sont toujours nui' notre admiration sera bien plus grande, car alors r sibles. u nous aurons conviction entière et confiance complète en leur extraordinaire pouvoir, puisque nous I'aurons Donc, d'après ce que nous venotrs de lire, toute épr-ouvé à notre avantace.

prière pour être bonne doit venir du ccur et une Voici cc que dit à ce sujet un iruteur contem- ,r gens qui cherchent remède à leurs maux' Où sont porain, Huysmans, dans son beau livre : Lr c,rrsÉ.- c les Saints ? Tant que les hommes morts en sain- DRALE : ( teté devant Dieu n'auront reçu, à la seconde venue a du Sauveur, leurs corps spiritualisés par la résur- a Etant donné qu'à l'heure actuellc, la médecine ( rcction, ils ne peuvent rien faire pour nous, n'étant esl devenue plus que jamais un lcurre, jc ne vois ( avant cette rénovation que de purs esprits, sans pas pourquoi l'on n'en reviendrait point aux spéci- s être des hommes entiers. Les chrétiens des premiers fiques des oraisons, aux panacées mystiques d'antan. ( temps n'ont jamais invoqué les Saints qui avaient Si les Saints intercesseurs se refusent, en certains c laissé leur demeure terrestre, mais s'appelaient entre cas, à nous guérir. ils n'aggraveront pas au moins c eux " saints ", ce à qtroi ils furent autorisés par notre état, en se trompant de diagnostic el en nous c les Apôtres. Nous lisons partout dans les Saintes faisant ingérer de périlleux remèdes ; et d'ailleurs, s Ecritures et spécialement dans les Psaumes : Qui quand bien même les praticiens de notre temps nc ( est{e qui pourra te louer, Jéhovah, lorsqu'il sera seraient pas ignares, à quoi cela servirait-il, puisque c descendu dans la fosse et sera mêlé aux trépassés ?

les médicaments, qu'ils pourraient utilement prescrire, s Bt St-Paul (l Cor. 15) et St-Pierre (Act. 2). Du sont frelatés ? r ( reste, avons-nous besoin d'intermédiaire, après la Nous, nous allons plus loin ; non seulement on I promesse du Seigneur : Quoi que vous demandiez ne risque rien à invoquer les Saints, mais si I'on r à mon Père en mon Nom (pas au nom d'un Saint) prie avec confiance, on est sr2r d'être soulagé; et ( vous sera accordé ? Aimons Jésus, tenons-nous uni- si I'heure de la mort est arrivée, puisqu'elle doit r quement à Lui et nous deviendrons de vrais thau- fatalement sonner pour chacun de nous, du moins r matutges.,. r par ces Prières recevrons-nous des grâces de soula- D'abord, si nous avons mis dans notre précé- gemeot, de conversion et de suprêmes consolatioru.

dente édition cc qull appelle une longue litanie dc r Mais, m'écrit un vieux prêtre que j'ai eo haute Saints, c'est que nous avions fait de patientes rechcr- ( estime, pour sa science et sa sainteté, ce qui me ches pour démontrer que, dans tel ou tel pays catho' ( choque dans votre livre, c'est la longue litanie dcs lique, tel ou tel saint était invoqué avec confiance r sainls, que vous invoquez et faitcs invoquer par lcs pour la guérison de telle ou telle maladie ou misère I-a liste, en efiet, en était un peu longue et encom- cession des Saints au moyen de neuvaines en leur brantc, et dans la présente édition de nos deux volu- honneur, et surtout par le saint sacrifice de la messe.

mes. il nous sullira d'indiquer quelques-uns, ceux Il contient Ies prières liturgiques les plus belles de qui sont le plus souvent invoqués dans un cas donné ; I'Eglise Catholique, Ie calendrier perpétuel de toutes mais cela n'infirmc en rien la doctrine catholique les fêtes de I'année. quels saints il faut invoquer en de l'invocation des Saints vénérés, intcrccsseurs pour telle circonstance pénible ou importante de la vie.

nous auprès de Dieu, seul adoré, seul auteur de toutes grâces. I-e troisième volume est le livre rarissime par La doctrinc contraire est une doctrine protestante : excellence : il contient les Grands Exorcismes introu- que ceux qui nc croicnt pas aux saints s'adressent vables, les formulcs occultes et tous les psaumes avec à Dieu seul : ce sera toujours la même chose. lcurs applications diverses. et aussi I'explication et C'est pourquoi, tant pour I'abondance des matières I'application des Signcs et Pentacles contenus dans qui ne nous aurait pas permis de tout mettre en un les trois volumes.

seul volume, que pour Ie respect de la conviction Ces trois volumcs peuvent s'acheter séparément, de chacun, nous avons divisé notre ouvrage en trois mais il est évident que presque tout le monde, les volumes.

catholiques surtout, qui auront le premier, voudront Le premier r Les Grands Secrets Merveilleux t avoir le second, non seulement à cause des belles s'adresse à Dieu seul : il contient les bénédictions prières spéciales qu'il contienl, mais à cause des rituelles, les exorcismes usuels, les prières nécessaires renvois que nous avons dû f.aire nécessairentent, pout ou utiles dans les diverses circontances de la vie' éviter des répétitions qui auraient trop surchargé le le tout dans un ordre alphabétique, avec une table volume.

très claire, qui permet d'en user avec facilité et avan- tage. Ce volume convient à quiconque croit en Dieu, quel que soit le culte qu'il pratique ou quand même Sans avoir recours aux arguties théologiques qui il n'en pratiquerait aucun. de part et d'autre ne prouvent pas grand+hose et It second volume s Les Prières Liturgiques n ne sèment que divisions, regardons d'un peu plus s'a.dresse aussi à Dieu, mais plus souvent par I'inter- haut et ne donnons que des arguments de raison.

Ecoutez Leibnitz, Dupont de Nemours. Ballanche, r plus importants et les plus ignorê. Si cela n'était etc., qui sont des êtres de raison, et non des lanceurs r pas, I'univers serait incomplet. Tâchons donc, autant de dévotions à quatre sous.

c qu'il peut dépendre de nous, d'avoir afiaire à ccux La croyance à I'existence des médiateurs à tous les . par rapport auxquels nous sommes petits. CeuxJà degrés et à leur action permanente dans le monde est n ne varient pas; ils ne nous abandonnent pas; ils partout répandue. r nc s'éloignent jamais; nous les trouvons dès que Leibniu déclare qu'il est raisonnable d'admettre, r nous sommes seuls. o audessus de l'homme, une échelle de génies se rap- Un autre philosophe, Ballanche, philosophe catho- prochant indéfiniment de Dieu, sans quoi il y aurait lique, qui fut aussi membre de I'Institut, considère entre Dieu et I'homme une sot'rtion de contiouité. que I'ascension des êtres intelligents est progressive, Dupont de Nemours, économiste-philosophe, qui et en conclut qu'il y a des êtres qui sont bien en fut membre de I'Institut, s'adressant à I'homme que avant des autres sur l'échelle de l'évolution et qui d'orgueilleuses prétentions aveuglent, s'écrie : a Pour- ont développé en eux les facultés de I'avenir : c Sur c quoi n'avons-nous aucune conscience évidente de ! c€tte terre, dit-il, et dès à prêsenl, il est évident r ces êtres, dont la convenance, l'analogie, la néces- c qu'il y a une hiérarchie d'esprits humains, qui se s sité sur I'univers frappent la réflexion, qui peut c prolongent audelà de cette vie; mais tous arrivent, I seule nous les indiquer ? De ces êtres qui doivent q les uns plus tôt, les autres plus tard. Il y a des û nous surpasser en perfection, en facultés, en puis- c hommes en avant du siècle; il y en a même qui r sance, autant que nous surpassons les animaux de ( sont en avant de I'existence actuelle et qui parti- c la dernière classe et les plantes, qui doivent avoir c cipent de I'existencc future. I*s initiationl sont suc- ( entre eux une hiérarchie graduée et dont plusieurs r cessives. Il y a des hommes providentiels que la < ordres doivent être nos compagnons. sur la terre, r bonté divine suscite pour hâter I'accomplisscment . comme nous sommes ceux des animaux. Il est donc r de ses desseins, qui prennent volontairemcnt le far- r conforme à la marche et aux lois de la nature que r deau pour I'alléger aux autr€s. t) r les intelligences supérieures puissent ainsi, quand il Le saint-simonien, E. Barrault, dit à ce suFt :

r leur plalt, nous rendre les services à la fois les r Nous æt-il pcrmis de supposer que notrc tcrrc a -4* -45- ( été visitéc par des âmes appartcnant à des mondes ils peuvent sc mettre €n rapport avac nous, nous r meilleurs, qui ont voulu remplir parmi nous un pouvons nous mettre en rapport averç eux.

c apostolat de lumière ou de charité, payés d'ingra- Ceux qui nous quittent ne nous abandonnent pas :

c titude peutétre ?... Nous avons des lrères aîo&, ils connaissent la vie, ils I'ont soufferte, ils nous q surhumains, relativement à nous, en raison de leur tcndent la main, ils sont nos médiateurs immédiats, c degré d'avancement, dont la fonction la plus glo. parce quc plus près.

o rieuse et la plus douce est d'élever leurs frères Nous ne parlons pas seulement des Saints plus c inférieurs... Oui, Dieu est incarné en tous, mais ou moins canonisés, dont quelques-uns ne le méritent r il s'incarne de plus en plus dans les innombrables guère, ou même n'ont jamais existé, mais de tous c fractions de I'humanité par I'intervention d'innom- les Saints de toutes les Eglises, qui ont vécu €t sont c brables verbes en qui sa vie s'est déployée et qui, morts en union avec Dieu, qui sans cesse montent c au besoin, revêten, la lorme des populations qu'ils vers Lui, sans sê désintércsser des choses d'ici-bas.

c visitent. Outre I'incarnation universelle, il y a les L'amour du prochain, qui sur la terre était leur e incarnations particulières des Médiateurs. r manifestation d'amour divin, ne les a pas quitt& Pezzani, dans son beau livre o La plurnlité des brusquement lors de la séparation ; au contraire, existences n, dit que le théosophe de Saint-Martin cet amour s'épure, grandit en proportion de la Lu- avait un si vif sentiment de sa mission qu'il appe- rnière et se manifeste, d'une façon pour ainsi dire lait diviniste, et déclarait que, s'il était venu sur la tangible, comme une rosée bienfaisante, comme unc terre, c'était pour enseigner les hommes en vertu pluie de bénédiction, sous I'attraction de c€t autre d'une dispense, car il n'appartenait ni à la terre ni à puissant rayon lumineux qu'est la Prière.

son âge encore enfantin, Les soufis, mystiques musulmans. crolent à l'exis- Ccci nous amène tout naturellement à dire un tence de saints qui, à force d'études et de morti- mot de ccttc question si actuelle, mais si contro- fications, sont arrivés au Nirvana et sont revenus vcrséc, du spiritisme, qui est bon, quand il s'agit sur la terrc pour guider les hommes dans le chemin dcs désincarnés unis à Dieu, autrement dit I'invo- de la sainteté. cation dcs seints, ct non l'évocation dcs Esprits ;

Il y a donc des Saints à tous les degrés de l'être : qui est mauvais, quand il ouvre la porte aux csprits désincarnés, n'ayant d'autre souci que de continucr Voilà pourquoi I'Eglise, qui est ccpendant la Grande leurs errements passés. leurs vengeances perfides, leurs Spirite par excellence, mais qui, hélas ! a perdu la audacieuses emprises sur les âmes faibles, aux dépens clé des mystères révélés par son fondateur Jésus- desquelles elles se nourrissent. et, danger plus terriblc Christ, le Divin Spirite, en bonne mèrc poule pru- encore ! quand il ouvre la porte aux Esprits Mau- dente, a défendu à tous ses pctits poussins, incons- vais, qui existent bel et bien, prennent. tous les dégui- cients du danger, toujours prêts à se jetcr dans le sements, cherchant toujours autour de nous s'il y a Merveilleux qui brille et est leur destinée future, de quelqu'un à dévorer, mais qui ne dévorent que les s'en occupcr en aacune façon, sans distinguer quel imprudents se jetant d'eux-mêmes, avec une bêtise est le bon et le mauvais de cet incommensurablc sans nom, dans le gouftre. Au-Delà. C'était cependant sa mission : à elle dc savoir, de prévoir, de diriger vers les hauteurs, dc læ spiritisme €st comme toute science et même plus que toutes les autres sciences, puisqu'il est Ia faire éviter les ablmes. Elle y viendra quand même, science de I'Au-Delà, Ie spiritisme est, disons-nous, car I'heure est venue où I'Esprit-Saint, inspirateur de un precipice aux bords cscarpés, un abîme sans fond tout spiritisme vrai et pur, éclairera tout homme qui désagrège et engloutit à jamais l'imprudcnt qui, venant en ce monde.

sans une longue préparation matérielle et rnorale, se Nous disons spiritisme vrai et pur, car il y a le lance à la légère et désarmé vers ces paragcs inconnus spiritisme faux et impur qui est I'invocation dcs et fertiles en pièges terribles, tandis que pour l'homme Esprits mauvais : c'çst la magie noire, la Démono- de sciencc, de foi et de prière, ces s€ntiers si ardus logie sous toutes ses formes les plus variées pour mènent aux sommets et à la lumière. Mais comme la satisfaction des passions basses et des intincts I'homme, à cause de son ignorance native, à cause pervers. Ces Esprits Mauvais existent, avons-nous dit :

de ses appétits grossiers, dédaigne trop souvent la cc qu'au Moyen-Age on en raconte, n'est nullement Vérité, parce qu'elle est trop austère, les mille facettes cxagéré, et ce qui surprendra beaucoup, il n'y a rien du Vice, de la Satisfaction, de la Jouissance I'attirent, de changé de nos jours. Le devoir de tout prêtre, et, pauvre alouette fascinée, il tombe infailliblenrcnt de tout chrétien, est de s'en défendre, d'en défendre dans les noirs filets des Esprits Mauvais. les autres, dc les combattre saÉs trêve ni merci, car -4E- -49- nous avons en mains tous les moyens de les vaincrc : intelleÆtualité, mérite plus d'attcntion, car ils sont ils ne sont forts que de nos faiblesses o.t de nos sur le seuil du mystère et strement la clé du sanc- lâchetés. S'ils ont permission de nous lenter, ils nc tuaire leur scra confiée. Mais ils ont aussi un grave le peuvent que si nous Ieur laissons la porte ouverte. écueil à francbir. Dans Ieur enthousiasme des immcn- Mais il est un autre spiritisme plus iilrngereux, ses découvertes qu'ils font chaque jour, ils s'ima- parcc qu il parait plus inoffensif et semble satis- ginent que le spiritisme est tout, que c'est une religion faire notre curiosité et notre insatiable penchant au nouvelle faite de toutes pièces, appelée à détruire Merveilleux. C'est l'évocation des Esprits que je toutes les religions, particulièrement I'Eglisc Catho- pourrais appeler ni Mauvais ni Bons, mais qui entou- lique qui est intolérante de par ses ignorants ministres rent la Tcrre de leur cercle serré et ne cherchent et les condamne en bloc sans se donner la peine d'exa- quc lcs terrcslres communications, soit pour y venir miner.

à dcmeure et voler les forces vitales et spirituelles Le spiritisme n'est pas une religion : c'est, je le de ceux qu'ils imprègnent, soit parce que n'étant pas répète, la Lumière qui éclairera toutes les religions, encore complètement désincarnés et ayant conservé qui les rendra scientifiques, qui les fusionnera toutes toutes leurs imperfections morales, ils ont peur de dans I'Unité par la Charité à traverc tous les Mondes.

descendre. voudraient se rattacher à la terre à nos Les Eglises sont spirites malgré ellcs, et particu- dépens, et, quand ils ont ce qu'ils veulent, laissent lièrement I Eglise Catholiquc. Qu'cst+e donc qrrc ces le champ libre à tous les souffies pestilsntiels. Ces Esprits sont ce qu'ils étaient sur lerre : ils prennent trois Eglises : l'Eglise militante, nous tous les combat- tous lcs masques, ils satisfont plus ou moins lcs curio' tants de la terre ; I'Eglise soufirante, les désincarnés sités malsaines, ct se moquent de leurs adeptes. C'est qui courent après I'Infini sans pouvoir I'atteindre le spiritisme des salons ou des petites réunions pri- encore ; I Eglise triomphante, les Fils de Dieu, qui vées. Résultats trop fréquents : maladies nerveuses, ont cherché la lumière ici-bas dans Ia simplicité dc déséquilibre, folic. Nous avons guéri nombre de vic- leur âme et la trouvent dans I'Audelà dans une times de ce sport trop recherché. ascension perpétuelle vers I'Absolu ?

Lc spiritisme, que j'appelle scientifique, parce qu'il Ce sont ceux-là qui sont nos vrais guides dans est pratiqué par des hommes de sciencp et de baute nos ténèbres terrestr€s : ils n'ont pas cettc célcsæ -50- -5t- ct insolente indifférence que I'Eglise leur prête si tcs, puis ceux qui ont le don dc guérison, ccux qui gratuitement ; ils ne se désintéressent pas de leurs ont des devoirs envers les pauvres, ccur qui ont pouvoir de gouverner, ceux qui ont le don de parler frères d'ici-bas, ils ont toutes les tendresses pour nos misères et nos luttes, mais ne se communiquent diversos langues, ccux qui ont le don de l'éloquence.

quà ceux qui sont dignes, par la préparation néces- D'autres encore ont lc don dc la mémoire, des saire, par leurs efforts héroïques vers la vertu, d'entrcr mathématiques, de la musique, de la peinture, etc., etc.

en rapport avec eux. Tous les prêtres, de par la parole de Jésus-Christ Je crois à la Conrmunion des Saints.

qui ne trompe pas, et j'ose dire tous les vrais disciples de Jésus, par conséquent tous les chrétiens, ont le don Voilà le spiritisme vrai et pur, c'est celui que de guérison.

nous pratiquons, et nous en avons tous les moyens c Et il leur donna la puissance de guérir les mala- par la Foi, par la Prière, par la Vertu (ce sont des r dies et de chasser les démons lMarc, nl, l5).

moyens à la portée de tous), par notre caractère sacerdcltal, par la haute médiumnité de personnes u Et il leur donna force et pouvoir sur tous les privilégiées, par le Saint Sacrifice de la Messe. a démons et pour guérir toutes maladies. Et il tes Il est certain que tous et chacun avons un ou rr envoya prêcher le royaume de Dieu et guérir les q infirmes...

plusieurs dons, soit naturels, soit ce que nous appe- r Et ils s'en allaient, évangélisant et guérissant lons surnaturels, mais qui sont toujours naturels, c partout, dans les chaumières comme dans lqs châ- dans un autre ordre. C'est ce qu'exprime Jésus dans ( teaux.

la parabole de un, de deux, de cinq talents confiés par le maître à ses serviteurs et que chacun d'eux c Allez dans toutes les villes, prcnez de ce qu'on c vous offre et guérissez les malades.

doit faire fructifier.

e C'est à ce signe qu'on vous reconnaîtra comme Chacun de nous, dit saint Paul. a de Dieu un don qui lui est propre, I'un d'une façon, I'autre d'une r mes disciples : En mon nom vous chasserez les a démons, vous parlerez les langues, vous manierez autre manière (l Cor. 7). -- Et dans I'Eglise de ( sans crainte les serpents, les poisons ne pourront Dieu il établit I'ordre hiérarchique : Premièretn€nt ( vous nuire, vous imposerez les mains sur les malades les Apôtres, secondement les Prophètes, troisièmement les Docteurs, ensuite les possesseurs des forces occul- c et ils stn trouveront bien. r Il n'y a ricn qui soit plus claircment cxpliqué dans cin qui a des connaissances spéciales et naturclles I'Evangile. pour soigner intelligemment ler maladies naturelles;

'fout prêtre, à mes yeru, est un guériscur d'ômc il ne faut jamais prescrire aucun médicament, non ct dc corps : ces deux pouvoirs sont inséparablas pas seulement à causc de la loi qui le défend justc- ct quand on ne guérit pas les corps, on nc guérit ment, mais parce que ce scrait faire preuve d'une pas les âmes. Or, les prêtres ne croient plus à leurs ignorance et d'une oulrecuidance phénoménales; il pouvoirs, donc ils les ont perdus, car la foi et la ne faut jamais, sous peine de déchéance et de perte prière en sont les uniqucs factcurs. immédiate de tout don, satisfaire les vaines curiosités, Il est clair comme le jour qu'ils ne guérissent per- les bas appétits, les rancunes cachées, les ambitions sonne, la conséquencc est inévitable : ils nc gué' irrraisonnées et toute la collection variée et sans risscnt pas davantagc les âmes. Le sel de la terre limite de Ia sottise humaine, à peine encore dégagée de la bête.

s'est affadi et corrompu, le temps est venu de le jcter dehors. Ce qui veut dire en bon français que chacun doit Ces pouvoirs ne se perdent pas quand même; ils se tenir humble et coi comme les Apôtres qui, au passent aux fidèles et voilà pourquoi nous voyons jour de la Pentecôte, attendaient que I'Esprit souffie tant de guérisseurs. et que la flamme brille.

Sculement il y a un grand obstacle : tous veu- Autrement l'on court au devant des désillusions lent l'être et il n'y a presque personne qui en soit amères ou, ce qui est pire, on risque de s'enliser à jamais dans le noir.

digne.

Il faut avoir le don, qui n'est pas de sa volonté, Le don de médiumnité existe donc réellement.

mais de l'Esprit, il faut développer ce don par la comme aussi le don de guérison.

dignité de la vie, par la foi, par la prière. Il ne Mais il en est de ces dons comme des qualités faut rechÊrcher ni sa gloire, ni I'amour des richesses, naturelles : si vous les tournez vers le bien, elles ni la haine, ni la vengeance, ni le mensonge, il faut grandissent jusqu'à la perfection ; si vous en mésu- un ccur brtlant d'amour pour Dieu et ses frères' sez ou simplement les galvaudez sans discernemeot, il faut comme le Maître s'apprêter au crucifiement... elles se dissipent et vous font descendre audessous Il faut ne jamais marcher sur les brisées du méde' de tout.

Comrne nous avons une mission qui s'accomplira r Voici qu'une femmc qui avait un Esprit d'infir- à son heure, Dieu nous a donné la faculté, non dc r mité dcpuis dix-huit ans s€ pré^scnt€ devant Jésus, faire des miracles (il n'y en a pas), mais de guérir r elle était inclinée jusqu'à terre et était absolument ceux qui souffrent, quand tout espoir scmblc pcrdu, r incapable de regarder en haut. A pcine Jésus I'cut-il de consoler ceux qui gémissent, non par nous-même . alrarçue, qu'il I'appela près de lui ct lui dit : Femme, qui ne sommes ricn, mais par la Foi, par la Prière, . tu €s délivrée de ton infirmité. Et lui imposant lcs par la Vertu du Sacrifice de la Messe, avec I'aide de r mains, tout aussitôt elle sc redrcssa en glorifiant nos puissants médiums et I'assistance des Bons Esprits r Dieu. Le chcf de la synagogue, furieux quc Jésus de I'Au-Delà. c eOt fait cette guérison un jour de sabbat, criait à la Vous tous, guérisseurs, qui avez reçu ce don ou r foule : Nous avons six jours pour opérer notre désirez le posséder; vous tous, chers délégués, qui r travail l vcnez I'un de ces jours, et non le samedi, ( et nous vous guérirons. Mais le Seigneur lui répon- resterez en communion avec nous, lisez, relisez, médi- tez cette préface et en particulier ces deux passages r dit : Hypocrites, en est-il un de vous qui hésite ( un samedi à détacher de l'étable son bæuf ou son de notre Evangile. Vous finirez par comprendre.

c âne, pour le mener à I'abreuvoir ? Cette fille d'Abra- n Il y avait dans leur synagogue un homme pos- r ham, que Satan tenait [ée' depuis dix-huit ans, ne c sédé d'un Esprit immonde, qui se mit à crier : r pouvait donc être détachée de sa lourde chaine, u Quoi de commun entre nous et toi, Jésus de Naza- ( parce que c'est aujourd'hui jour du Sabbat ? A ces a reth ? Pourquoi viens-tu nous perdre ? Je sais qui ( mots, tous les ennemis de Jésus rougirent de honte, r tu es : le Saint de Dieu. Or, Jésus l'en reprit avec c mais le peuple tout entier se réjouissait à la vue ( menaces et lui dit : Veux-tu te taire ! Va-t'en de c de tant de merveilleux prodiges opérés par lui r a cet homme. Tout aussitôt I'Esprit immonde le quitta (Iuc, xtu, ll).

c et s'en alla en poussant un grand cri. Tout le monde Cette femme avait un Esprit dlnfirmité €t Jésus a en était stupéfait et I'on se rassemblait en disant :

lui impose les mains, ce qu'il ne fait gue dans les c Que signifie tout cela ? Quelle est cette doctrine cas de possession matérielle. Donc la maladie est ,r nouvelle qui donne pouvoir de commander aux causée par I'Esprit du Mal. Quand I'Esprit Mauvais c Esprits immondc et ceux-ci obéissent n (Marc, t,23).

est chassé, I'infirmité disparaît.

Arnis, imitez Jésus. Chassez de partout les Espric amènent à fétat de pureté ct de dignité convenables.

Mauvais. Pratiquez avec ardeur, per#vérance et désin- Autrement, ce serait récompenser les méchants, tou- téressement cette science céleste, vous à qui le Sci- jours plus avides, et souvent plus habiles que lcs gneur I'a donnée : alors vous redresserez ceux qui bons.

sont courbés, vous ferez voir les aveugles, entendrc Si, ce que nous vous souhaitons du plus profond les sourds, vous cautériserez les plaies, arrêterez les flux de sang, fortifierez les faibles, non par votre de notre ceur, ce livre vous est utile à vous, ou propre volonté, mais par la grâce et le don de Jésus. par votre entremise aux autres, que Dieu en soit Votre foi persévérante, votre inébranlable confiance loué et glorifié, car il contribuera à voull confirmer dans I'assistance et I'intervention de vos Guides et dans les saines croyances et nous rapprochera plus des Esprits Supérieurs, obtiendront, avec le temps, ce près les unes des autres, car il nous mènera à Dieu, qu'opérait, à I'instant même, la volonté du Maitre. en qui nous serons tous unis un jour.

Nous le répétcns : ne négligez pas ce don pré- Louons donc tous enscmble le Seigneur, vous, cieux, que le Seigneur vous a confié; La pratique prêtres du Christ, mes confrères, qui devez ensei- sérieuse et la persévérance développeront ce qui vous gner sa pure doctrine; vous tous aussi, bons et manque. Pratiquez avec foi, et le Seigneur bénira honnêtes fidèles, qui suivez avec tant de docilité ses vos efforts. enseignements.

Enfin, soyez bien pénétrés de ce dernier conseil Aimer Dieu, ç'est le premier et Ie plus grand que nous vous donnons. commandement ; aimer s€s frères, et cela prutique- Bornez-vous à suivre exactement tout ce qu'on ment, c'est le second, en tout semblabte au premier.

vous prescrit sur chaque article, sans y ajouter ou Aussi notre unique ambition est-elle de faire le retrancher, mais ce serait une grave erreur, si vous plus de bien possible autour de nous, saos distinc- comptiez, par cette seule et stricte observance, Sur tion de personnes. Nous accueillons les pauvres avec l'eJiicacité et la réussite absolue des secrets que ce amour, parce qu'ils sont les amis de Jésus, et les livre conlient. Requérir n'est pas obtenir. ll faut de riches que nous guérissons nous aident puissamment plus précédcr I'cmploi de ces recettes occultes par à étendre notre mission bienfaisante.

I'acconrplissement des devoirs religieux, qui nous Ceux qui soufirent, ceux qui pour guérir vou- dront bien prier en union avcc nous, sauront bicn brant le saint sacrifice dc la mcsse, soit en four- nous trouver, et nous aiderons volontiers quiconque nissant, dans le cas où ils seront jugés oécessaires, les signes consacrés désire en toute foi et simplicité rccourir à Dieu, à - eau, huile, sel, pcntacles, parchemins, croix et médailles la haute protection des Saints et aux étonnaotes bénits par norui - selon les formules occultes, mais toujours selon les facultés de nos médiums guérisseurs.

règles de la Sainte Eglise de Jésus-Christ - comme nous I'expliquons plus loin et clairement aux lvr.r Nous avons, en effet, à notre disposition quelques prariqucs, que nous recommandons à tous ceux qui personnes privilégiécs, véritables voyants ou médiums sont en rapport avec nous, de lire avec la plus grande guérisseurs, non par leur propre vertu et leurs mé- attcntion.

ritcs, qui, nous le croyons, sont grands dcvant - Plaise à Dieu et à tous nos Saints Guidcs, de nous Dieu, - mais par la puissance de leur foi et de soutenir dans notre tâche, pour la plus grande gloire leur prière, par la puissance du don qui chaque jour de son Nom et le soulagement de nos frères ct sæurs sc développe et grandit en eux, par leur confiancc en Jésus-Christ.

illimitée en Dieu et en I'intercession des saints; ils vivent humblement, sans rechcrcher la publicité; il Une objection nous a été faite quelquefois, sous leur suffit de faire le bien et de guérir dans le silcnce I'inspiration de prêtres haincux, par des âmes timo- de I'oraison et des neuvaincs. rées.

La voici :

Nous ne craignons pas de trop nous avancer en Mais vos livres ne sont pas approuvés par les affirmant un secours certain dans tout ce qui sera évêques : alors on conlmet un péché à lire de telles demandé par cette aide puissante. Ce que nous avons prières.

vu déjà dans le passé, en fait de guérisons et de Cette sottise, un journal, se disant libéral, a osé consolations obtenues au moyen de ces Prières Mer- (sans doute par ordre) I'imprimer.

veillcuses, nous est une garantie assurée de l'avcnir.

La réponse est facile.

Nous donnerons à tous notre concours le plrrs Nos livres sont approuvés par le pape et. par des dévoué. soit en procurant nos livres à qui les désire, évêques autrement intelligents que les nôtrcs si jaloux, soit en faisant des ncuvaincs de prièrcs ou cn célé- si ignorants, par conséquent à idês si étroitcs.

En effet, M. Richard, cardinal archevêque de paris, r et à Cincinnati, et approuvé par le pape. pourquoi nous avait dit que ne voulant pas donner à ce livre ( nos prêtres ne I'ont-ils pas ? Mystère !

une .approbation, que nous ne lui demandions pas r Les exorcismes, si curieux, sont tous approuvés d'ailleurs, il avait fait examiner ledit livre par une - ce qui paraît invraisemblable _ < par les Papes, et commission de théologiens et qu'il le condamnerait r absolument ignorés par les évêques et par les prêtres.

comme contenant des propositions hérétiques. Nous n Ceux que vous donnez sont une révélation.

I'avons mis en demeure d'en citer une seule : il n'a rien cité ; nous I'avons supplié de condamner, il n.a a Les autres prières sont extraites du Missel, du rien condamné, par la bonne raison qu'il condam- r Rituel et des Recueils approuvés, et choisies parmi nerait du même coup toutes les prières de l.Eglise, u lcs plus belles qu'on connaisse.

dont notre livre est la traduction fidèle. q Celles qui ont un cachet d'antiquité et de simpli- Mais devant la menace de I'artillerie théologique, q cité naïve ont été dites par nos pères et puisées nous avons voulu savoir ce qu'en pensait un théo- a dans les vieux livres de prières. Les pratiques gtri logien sérieux, et non des moindres. Voici sa lettre : ( y sont conseillées n'ont rien de superstitieux ni de a ... Il n'est pas besoin pour répondre d'employer n ridicule, puisqu'elles consistent dans I'imposition des e de grands arguments, il suffit du simple bon sens. ( mains, le soufre, les signes de croix, etc. : toutes c Quel péché peut faire un laique à lire des prières < choses pratiquées par I Eglise clle-même.

c ecclésiastiques ? Il ne s'agit pas, en I'espèce, d.un u Ce qui sans doute trouble la cervelle de nos chefs ( saçrement réservé, mais d'une prière : la prière est c ecclésiastiques, ce sont les figures insérées qu'ils ne c le droit de tous, et même le devoir, surtout dans un ( comprennent pas ; qu'ils veuillent bien étudier les a but charitable. e langues orientales et ils commenceront à compren- c Les prières ne sont ni entachées d'erreurs, ni c dre, quand ils auront lu les noms divers de Dieu :

r ridicules ; elles sont parfaites, puisque ce sont les c Jéhovah, Sabaoth, Soter, etc.

( psaumes, les évangiles qui en forment le fond.

c Le triangle n'est nullement le signe franc-maçon.

r Toutes les bénédictions sont extraites du Bénédic- ( nique, comme I'a prétendu vn ignorantissimc car- t tional Romain, imprimé à Ratisbonne, à New york q dinal ; c'est le signe de la Trinité Sainte, que ie c si quelqu'un dans son âme timorée conserve te ( vois partout sur nos autels environné de gloires.

r moindre doute, qu'il prenne I'Evangile, qu'il récite q Les trois croix indiquent celles que forment le prêtre cle Pater et l'Ave: il n'aura nul besoin de votre a ou l'évêque, en bénissant au nom f. du Père' f et a livre et il en saura tout autant que vous.

o du Fils, f et du Saint-Esprit.

r Ailleurs, c'est la Sainte Face, la plaie sacrée du o N'empêche que j'approuve tout ce que vous faites c côté de Notre Seigneur Jésus-Christ, €tc. : toutes ,, '- il y a là pour plusieurs une leçon et un exem- n figures que vous expliquez dans votre troisième r ple - en même temps que j'admire, sans restric- r tion aucune, votre Recueil des ( vohune et dont vous donnez les applications salu- ^Secrels Merveilleux, r taires et pratiques. c vos .Prières Liturgiques, vos Grands Exorcismes, r En résumé, dans votre livre, il n'y a que des c chrétiennement effiçaces.

e prières catholiques, recueillies par vou$' prêtre catho' D. C., Docteur en théologie. t t lique, indépendant. il est vrai, mais qui n'avez a besoin de I'autorisation de p€rsonne pour bénir, Merci ! cher et savant docteur.

r pour prier et faire prier avec vous. Disons le mot : Voici, à l'appui de votre thèse, d'autres €Dcou- . votre indépeodance est votre crime, et si vous ren- ragements bien précieux pour nous : ils nous viennent r triez dans le bateau, hélas ! si mal conduit, vous directement de nos amis de l'Au-Delà :

e $eriez, aveç c€ que vous faites, canoni# tout vif.

( ... Je veux être le premier à vous eDcourager, r Mais vous n'avez pas la prétention de faire des - c à vous bénir pour ces livres si utiles auxquels vous r miracles : vous av€z ce que nous devrions tous - r travaillez avec tant d'ardeur et qui bientôt seront r avoir une foi immense dans la puissance prodi- - r gieuse de la prière. Vous le dites à qui veut I'cn- c réimprimés. Que de bénédictions vous ont été adres- r sées pour ces précieux volumes qui ont calmé tant c tendre, à quiconque souffre. Vous priez avec eux :

a de maladies, adouci tant de misères morales. Certcs.

r prière et foi produisent leur effet inéluctable : la r lorsque vous les écriviez sous votre humble toit pas- . résurrêction de l'âme, voire même la guérison des c toral, vous ne vous doutiez guère qu'ils feraient tant f corps.

n de bien. Soyez béni pour cette idée généreuse de < Pour conclure, j'affirme hautement que nul ne s donner à tous le moyen de s'aider, de se faire du e pèche en se servant des Prières Memeilleuses, mais r bi€n à eux-mêmes et aux autres. Que de pauvr€s o âmes plongées dans la désespérance vous avez sau- c vées du naufrage ! Croyez-vous que cette colonne r de bénédictions, qui monte vers I'Infini, n'écrase < pas de son poids les petitesses humaines qui vous c jalousent, que vous gênez ? Vous verrez passer sur ( vous le soume de leur haine, vous serez traqué...

<r mais vous êtes bien gardé, ami, cela ne peut qu'aug- ( menler votre confiance en Dieu, sans exclure la c prudence,.. Vous avez aussi pour vous les gens < loyaux, bons et simples, qui vous aiment... Que les n bons et savants Esprits souffient sur votre esprit, r pour qu'il sache encore, et mieux encore, toucher o les cceurs ! Que vos nouveaux livres soient bénits :

n qu'ils aillent partout porter I'espérance ! , Allez, mes chers livres, partez pour accomplir votre sainte mission. Pénétrez partout : dans les palais et les chaumières, chez les savants et les ignorants, chez les fidèles pour les édifier et les consoler, chez les non-croyants pour éclairer leur âme en guérissant leur corps. Soyez entre les mains du riche, du pauvre, des maîtres, des serviteurs et des ouvriers. Que par vous I'Esprit Mauvais soit mis en fuite ; que par vous les plaies et les maladies soient guéries. Portez la joie dans les âmes, I'espérancc et la consolation dans toutes les familles chrétiennes, et affermissez-les dans la foi en Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Amen !

Julto, Evêque.


## |EAN SEMPÉ

Le 9 janvier 1892, mourait à Vincennes un homme plein de jours et de vertus. Ce juste s'appelait Jean Sempé, Il était d'une grande simplicité et n'avait aucune espèce d'instruction; néanmoins il fut grand devant Dieu, et bon nombre de personnes I'ont pleuré et le pleurent encore : car la renommée de ses bien- faits, nous pourrions dire des miracles de guérison obtenus par ses prières, r'était répandue un peu par- tout ; et chaque jour de nombreuseg virites de malades, des lettres de demandes encore plus nombreuses, atlluaient dans son humble retralte de la rue de Fon- tenay.

Ce bon et saint vieillard, nous avons eu le bonbeuç de le connaltre perionnellement, et I'honneur de deve- nir son ami le plus intime, ainsi que son biographe lldèle, durant les derniers jours de sa vie terreslre.

Longtemps nous I'avons vu à I'ceuvre, et mieux que personne nous savons tout le bien qu'il a fait autour de lui.

Nous ne raconterons pas ici la vie de Jean Sempé, faite de simplicité, de dévouement et d'amour pour ses frères; nous ne pouvons que renvoyer à sa Bio- graphie toute personne désireuse d'avoir de plus amples détails sur cette vie si bien remplie et en même temps si étrange par certains côtés mystérieux et surnaturels.

Cette extraordinaire puissance de guérir les mala- dies les plus désespérées, Jean Sempé la possédait au plus haut degré : c'est pâr centaines qu'il faut compter les guérisons opérées ; mâis Jean Sempé déclarait hautement qu'il n'avait pâs cette puissance de lui-même : il I'avait reçue d'un autrb vieillard. Il priait, disâit-il, faisait prier avec lui, bénissait dc I'eau, du sel, de l'huile, et chassait tout mel au Nom de Jésus et par Jésus, que Ie malade ftt eu sa pré_ UABBÉ SCHENEBELIN sence ou très éloigné.

C'est ainsi qu'il vécut et passa au milieu de nous en faisant le bien, et maintenant il a reçu sa récom- L'abbé Schencbelin était un saint prêtre et un puis- pense. sant g(érisscnr : il est srrrtout connu pour âvoir chas- L'esprit de Jean Sempé ne nous a pas quitté tout à sé les mauv.lis csprits qui, âu vu et au srr de la popu- fait. Cet Esprit est toujours avec nous, veille srrr nous, lntion du pâys ct de milliers de témoins, hantaient continuant sa mission ici-bas. Defunclus adhuc loqui- une nraison de Vnlcnce-en-tsrie (Seine-et-Marne), le fur. Quoique mort il nous parle torrjorrrs. jour comnre la nuit, et en molestaient le3 habitants c Cette mission qui nous a été conlld.e, rrous a-t-il d'une façon si étrange.

r répété maintes et maintes fois, ce tton divin quc Nul ne snrrra jnmais loutes les guérisons, tout le t Dieu, dans sa bonté inllnie, a daigné nous accorder bien qu'a fait cc sûint abbé. A cause de cela, précisé- ( pour nos frères et nos scurs, c'est de guérir toute ment, I'archevêque le traqua, le persécuta, I'interdit < maladic désespérée, quelle qu'elle soit ; c'est dc ct le vilipcnda tant quc plus. L'abbé sovait défendre < consoler ceux qui pleurent, de vaincre partout €t les autres, mais ne savait pas se défcndre lui-mêlne :

< chez tous l'Esprit du Mal et de donner aux gran<les il est mort de misère, et pour lrri faire un modes[e ( âmes la jouissancc suprême, gui est la possession enterrement, des amis se cotisèrent pour les frais. h < de I'Inlini, autant qu'âme huntaine en puisse avoir l'église, on refusa de le recevoir, mais devant la me- < Ia capacité. Ce don merveilleux de guérir et de nace du scandale, et surtout devant I'olfre d'une pièce . consoler ne périra pâs avec nous, C'est un servitcur de vingt francs, les marchands du Temple consen- r de Dieu qui nous I'a donné; nous aussi nous le tirent à lui donner les dernièr€s prières.

< donnerons à un autne serviteur dc Dicu. et nous Dieu a été moins barbare que ses prêtres : il I'a ( saurons, à notre jour et à notre lreure, désigner reçu à bras ouverts, parce que, toutc sa vie, ce bon notre ( successeur. prêtre s'est dépensé, avcc le plus entier désintéres- ' sement, à secourir ceux qui soufrrent.

Nous conservons pieusenrent le Missel dont il se servâit pour célébrer la Sainte Messe, son uniqrre force, le secret de sa puissance.

Nous avons tenu à ne pas laisser périr le souvenir d'un tel homme,


## JEAN DE CRONSTADT

Nous donnons aussi lc portrail dc I'archiprôtre Jc:trt de Cronstadl, que les uns. les jaloux, dd'nigrent avcc une râge infernalc ; quc lcs autres, ceux qtl'il guérit par milliers, exaltent conrme un sailrt.

La raison des attaqrres cst, qtt'd'lant orthodtlxc, donc en dehors dc I'Eglise Romainc, il opèrc dcs lniraclcs quotidiens : ce qui rcnverse tout lc systôntc dc cctlc Eglise Romainc, laqucllc prétend en avoir le monopole exclusif, de par la prontesse dc Jésus-Christ.

Ce qui est faux, archifaux : lcs faits parlcnt plus haut que leurs théories.

Et jamais on ne fera croire à un horntne dc sens rassis, que lorsque nous guérissons au nom dc Jésus- Christ, c'est lc démon qui guérit pour étendre le règne de Jésus et détruire le sien.

C'est un argument qui sert depuis longtemps, puis- que les prêtres s'en sont setvig contrc Jésus-Christ lui-même, et vous sav€z comment Jésus lettr cloua la bouche.

Ils s'en servcnt toujours, les prêtres de la grande prostituée Romaine, contre nous' humbles ministres du Christ; mais nous ne daignons pas répondre : nous les renvoyons au Maîtrc qu'ils ignorent' et nous pas- sons près d'eux en faisant le bien.

JÉRoME SAvoNARoLE Nous pourrions citer nornbrc d'autrcs gui.risseurs célèbres, qui ont agi of agisscnt cncorc en tcrtu tlu dolr.

gu'ils ont reçu ct sous lc soume de I'Esprit, pour lc bonhcur et le s()ulagement de I'hrrrnanité souffranle ;

ils sont légion, nvt,c dcs pouvoirs divers, sclon leur don ; et leurs nombreux enrrcnris, liceptiqucs ou nrédc- cins, peuvent les enrprisonner, m:ris nc lcs détruiront pas.

Nous préférons pûrler d'un grand saint quc nous avons en spéciale vénérntiotr i eui fut, lui aussi, rrn grand guérisscur d'ânrcs, un grand torubeur des abus de I'Eglise Romaine ; qui ne craignit pas tie s'alla- quer aux prêtres, aux évôques, au Pape lui-rrrêrne. ll en monrut, et cette puissancc forrnidablc qu'était et est encore I'autocrntie ronlâine, pour ferrncr cette bou- che éloquente, pour arrôter cc saint qui prôchait sur les places publiques et que les nrâsses populaircs sui- vaient en foule, ne trouve rien mieux que de le faire périr, au milieu des flammes, sur un bùcher, cn plcine place dc F'lorencc, le 23 rnai 1498.

Le procédé est un peu vif, mais absolt'mcnt radi- cal pour faire taire un gêncur: il y a beru tcmps qu'on I'eût employé à notre égard, si la Révolution n'avait pas amputé à Danre Eglise son bras séculier, si long, si dangererrx, gu'il attcignâit jusqu'âux der- rriers confins du rnonde I'hommc osânt se dire libre.

Iilaintenant, nc p()rrvant plus ricn, I'cstropiée man- clrr.lte, non rcpentie, pilrce que toujours avide de domi- rrrrtion, \'eut adorcr ce qu'elle a brtlé : voilà pour- quoi à la place du bùclrer, clle dresse dcs arttels r\ .lcanne d'Arc, et voudrait clnoniser Savonarole, pour se faire pardontrer son cninrc. Et Jean Huss, et Gior- dano llruno, ct les nrillicrs <lc cndavrcs carbonisés qui crient vengcance au ciel, qu'en ferez-r'ous, ô JEAI\I HUSS Sainte IIôre I'Eglise ?

Pour nous, nous n'attendons pns ccs rélrabilitotionr tardiles et mcnteuses : nous prions ccs grands pcr.

séculôs de l'Eglise, Jeanne d'Arc, Savonnrcle, Jean Nous sommes À I'aurore du xr,' riècle. Le concile Huss et autres victimes nornbrenscs. Dans notre cha- de Pise vient de déposer les papes Grégoire XII et pcllc nons avons lcurs statues et nous faisons leur Benoit XIII, et d'élire le vieil et débile Alexandre V, fête. sans en demanden I'autorisntion ûur sltccesseurs auquel succède bientôt Balthesar Cossa, sous le nom de leurs brlrmeaux. de Jean XXIII I mais ni Grégoire XII, ni Benoit XIII C'est pourquoi nous sommes certain de plaire aux n'acceptant la décision du concile, et Balthasar Cossa vrais lldèles, en donnant la messe en I'hrrnneur du se considérent comm€ dtment élu, au lieu de deux martyr Jérôme Savonarolc et de ses deux cornpagnons, pap€s, en voici trois. L'abominable trinité, selou le Donrinique Buonvicini et Silvestre IlIaruill, prêtres mot du chancelier Gerson, se partage le monde catho- coinme lui, martyrisés avec lui le même jour. lique I Cet olllce a été composé par notre consécrateur Paul Et c'est grand' pitié et navrance non pareille de trliraglia, évêque de I'Eglise indépendante d'Italie, à voir I'Eglise du Christ en proie à un tel désarroi, et Piacenza, et que I'on apelle si justement le moderne I'on dirait que la prophétie de I'Apôtre de Pathmor Sqvonnrolc, à cause de son entralnante éloquence et s'est du tout au tout réalisée : e La grande Babylone rle I'ardeur avec laquelle il combat les abus de la Curie est devenue la demeure des démons et le repaire de Romaine. tout esprit impur et de toqt oiseau immonde dont on Cette mcsse, que naturellement on ne trouve pas au a horreur, câr toutes les nations.ont bu du vin de la Illissel Romain, porrrra être dite par nos prêtres le fureur de son impudicité, et les rois de la terre sc 25 mai, à la place de celle de Grégoire VII, qui n'est sont prostitués avcc elle ! r saint, de par Rome, que parce qu'il a fondé I'abso- En fait, toutes lcs fonctions sacrécs sont à I'encnn.

lutisme papal. Ce n'est plus, conrnrc au tcmps des Ambroise ct des Cætte messe sera pour nos tldèles une prière toute Synésius, aux pltrs digncs que l'épiscopat est conférd', puissante pour se délivrer des abus et de la perverse c'est aux plus ollrants. Ou trafique des prières, on influence des mauvais pretres qui pullulent et font vcnd les.sacrernenls. Lcs curés refuscnt lc baplômc tant de mal à la religion comme aux personnes. aux cnftnts, Iorsque lc pnrrain ct la nrarruinc n'up- portent pas de préseuts <le vnlcur suflisurttc. En tttt rnot, I'abomination rle la de'solntion cst lu suint licu, Du fund rlc la llohôrnc, urr cltrd'ticrt tlc crlttr ct <lc vaillance s'cst levé, que toutcs ccs sitttotrics itrrlignt'rrt et dont l'âmc saigne de torttcs ccs lrorrt'rrrs. (i'cst Jean, un pauvre clcrc tle bassc estruciion. dottl lc nom patronynrique n'a pas mênrc été glrdé p:rr I'his- tolre. EIle a dt lui en fabriquer un, en tronquant le tombe poiut dans le dérert. En même temps qu,il nom de son lieu de naigsance. Comme ll ect lé à déchaine les fureurs du clergé de prague, liun -der Hussinec, elle I'appelle Hurr. plus corrompus de I'Europe, il va émouioir jusqu'en Jean Huss, élevé aux frais de Ia charité publique, ses flbres les plus profonder I'Ame du peuple t conquiert rapidement ses grades universitaires, læs Mais-ce n'est pas seulement par aa parote que Jean modiquer. sommes qui étaient versées, il les conra- __ Huss s'attire la haine des prôtres :'Js vie pune et crait à peu près exclusivement à acheter der livrer, droit9,.s.es m(rurs impeccablig son eristence ne réservant pour les soins matériell que Ia pert sa piété profonde, sa foi sincèr€, sont autant d,arcête, rlgoureusement indispensable- Pendsnt toute un€ vivants délls dressés contre leurs stupre3 et leurs de aunée, 1392, il ne vécut même que de pain et d'eau. incrédulités. Par leurs Iâches intrigues auprès En 1400, il recevait la prêtrise et devenait, quelqucJ de Pautorité épiscopale, ils ne tardent p"JÀ fnir. expulser années plus tard, recteur de la Faculté de théologie. Jean Huss de sa chaire. Dès cette épogue, s,ils A cette époque remontent res premières prédictions. I'avaient pu, ils lui eussent fait sans doute un pire Elles sont d'un saint, non encorc d'un apôtre. sort.

L'année 1403 marque une date importante dans la vie de Jean Huss, C'est alors gue les écrits de Wiclefi L'apôtre s'était borné jusqu'ici à s,attaquer au trou_ peau gângrené, à clamer I'anathème au clergé ffxent son attention. prévari- cateur ; c'est maintenant sur te mauvais Que contenaient ces livres ? En voici le résumé : À""gu", le pape lui-même, que vont tomber ses foudres. "o, c Les papes actuels sont I'incarnation de I'anté- christ : toute la hiérarchie, du pape jusqu'au dernier En 14t0, Jean XXTII le cite à comparaitre devant prêtre, est maudite, en raison de sa rapacité, de sa Iui. Jean Huss ne tient oucun compte de ta citation.

simonie, de sa crtrauté, de sa soif d€ domination et Le pape I'excommunie. Jean Huss se rit de ce trait de son inconduite. Il ne faut pas obéir aur papes : les sans portéc et continue ses prédications, décrétales sont nulles, les indulgence! sl largemcnt Sur ces entrefaites, le commerce des indulgences - distribuées à prix d'argent $ont illusoires et fraudu- s'organise en Bohême et dans toute la chrétienté. A leuses, r En outre, Wicletf n'admettait pas la con- Prague, de véritables comptoirs sont dressés à Ia fession auriculaire comme obligatoire , condamnait porte des églises, où le pardon de la coulpe se mar_ I'exercice du pouvoir temporel par le prêtre, I'impôt chande, se discute ct se vend comme denréL vulgaire.

de la dlme et tous les tralics sacrés, Enlin, il niait Jean Huss fustigue du fouet de sa parole entammée la transsubstantiation. ces nouveaux ntarchands du temple et n,hêsite pas à Jean Huss, plus réformateur que novateur, ne prit d-éclarer qu'un pape cupide est le vicaire, non du de la pensôe de lViclefi que ce qu'il lrri fallait pour la Christ, mais de Judas Iscariote. L'indignation de Jean lutte entreprisc : il ne ftrt janrais hérôtique, car il Huss gagnc le pcuple. Ce dernier, à li faconde Ovan- limita son progrârnme à une gucrre sans trève et sans gélique de son bien-airné prédicateur, répond par Ia merci, à lous les fnux prôtres, à tous lcs tr:rflqrrants brutale éloquence du fait : il attache tes bulles d,in- des choses saintes. Son verbe fulgurnnt, où les accents dulgence au cou d'une prostituée qu,il promèue à lribuuitiens altr.rucnt avec I'onction npostolique. ne travers les rucs dc la cité.

-7E- -79- Rome commençait à perdre patience : le papc ful- che des Rameaux de ce nouveau Christ. Les afirer du Calvaire te suivront de près.

mine contre Jean Huss I'excommunlcatlon maJcurc' L'heure du martYre aPProchait' A Constance, la maison oh ll crt dcrcendu devlcnt Pressé par I'empereur Si5ismond, -Jean XXIII un temple. On y dresse un autel et de nornbreux s'était décldé à convoquer le Concile de Conrtancc' en lldèles y viennent entendre la megse. Cependant son vue de mettre un terme au Schisme d'Occldcnt' ct dc féroce ennemi, Michel de Causis, avait iortitué contre décider entre leg trois papes qui régnaient elorc coo' lui le plus pertlde réquisitolre qui se puissc imaginer, curemment' Les assises de la grande asscmbléc r'ou- une sorte d'abominable centon, fait de fragments de phrases, puisés dans ses écrits et juxtaporés de façon vrirent le lcr novembrc l{ll' Lse annales de I'Egltse catholique ne nous ofircnt à exprimer des opinions absolument étrangères À la pas de concourt' je n'ose pas dire, aussi--imporent' pensée de Jean l{uss.

mais aussi nombneux' aussi fourmillant à I'eil' aursi Les cardinaux le mandent à leur barre, Jeau dc varié ae costumes' d'équipages et de personnelités' Chlum, son disciple bien-aimé, s'y rend avec lul, et On y compte 3 patriarèhes, 22 cardinaux, 20 ercbe- désormais ni les iniquitês du prétolre, ni I'implacable vêqries, 92 évêquel, 120 ebbês, 1 800 prètres, la plupert crucifgatur de la foule, nl l'épouvantement du sup- des' provinces àe I'Empire, leg ambarsadeurc.de touc plice suprême n'attiédirent le zèle généreux de ce les ôls catholiques, céux mêmes de la Rusrie et de lldèle ami, I'empire grec, quoique schismatiquel, enfln 1 600 com- Jean Huss est emprisonné daus un couvent situé suf tes et chàvalieis' Et comme il faut bien que tout cc leg bords du Rhin, Par un raffnement d'horrible bar- saint monde ait ses heures de délasrement et de phi- barie, on lui a choisi une cellule empuantie par le gir, sont venues à sa suite des lêgions de bateleurs' voisinage des latrines.

Je'montreuru de bêtes, de tireurs de sorts' de nécro- Dais I'intervalle, le sauf-conduit était arrivé, rédigé t*nt., et sept cents filles publiques, rans compter les en bonne et due forme. [,e pape déclara que la piêce et cæteras ! n'avait aucune valeur. Et il avait raison, ce saint A tetles enseignes, qrre la pctlte cité, imPériale de homme de Dieu I N'est-il pas entendu que tout héré- Constance se lrouva totlt À couP transformée en une tique €st hors des conventions sociales et du domaine villc de 150 000 Ames !

de la bonne foi, et Jeao Huss n'était-il par hérétlquc ?

Jean Huss se rendit au conclle' pressentant bien L'écrit de Michel de Causis ne I'avait-il pas surabon- qu'il allait à la mort, mais ayant d'avance fait le demment prouvé ?

Jacrifice de sa vie, et sachant qu'une æuvre aporto- Jean Huss tremblait de llèvre et pourrissait de iiqt" nttt durable qu'à -la "9iqil::" dêtrc rl rcclléc malaria dans son infect cachot. Jean de Chlum, qu'on a"'n" fu sang de I'apôtre' Il rent d'ailleurs bicn que avait mis en liberté, aflcha une protertation indignée son heure est venuc' qu'il ne prend pas même lc Slgir' rur la porte des égliser de la ville. Sigirmond ordonna temps d'attendre le sauf-conduit que I'empcrcur l'êlargissement immédiat du prironnier ;_ mals ce ;;;rï ; promls de lui délivrer' Ses rmis et dirciplcr lAche emoereur, circonvenu par les cardinaux, en:rula lui llreni une escorte d'honneur : 3on voy&ge jurqu'l lo rauf-condult.

Constance fut une matche triomphale' Ce fut lc diman' -t0- -81 - reur3 dont il se sait innocent, et meurt du plus afrreux Jean Huss ne fut tiré de son immonde cloaque que des supplices. Jean XXIII, I'ancien corsaire, le vendeur pour être traduit devant le Concile. d'indulgences, se Iaisse accuser d'avoir acheté la Il n'eut pas plutôt pénétré dans la salle de I'arscm- pâpeuté à prix d'or, de s'être acquitté en paien du blée, qu'il foudroya de ces mots I'empereur SiSis- servicc de Dieu, d'avoir débauctré dcs vierges et des mond i c Je suis venu de plein gré au Ooncile' L'em- religieuscs, d'avoir écrasé d'impôls llome ct Avignon, pereun a promis, en engaseant la foi publique, que je d'avoir cmpcrisonné, assassirré; reconnait tous ces serais libre de toute contrainte, pour âttester mon crirnes d()nt il n'nvait pcut-êtrc corrrnris qrr'une partie, innocence et pour répondre de ma foi à quiconque s'en tire nvec quelqut's jorrrs de prison, et tinil hono- la mettrait en doute. r L'apathique césar ne trouva Pag rable'ment ses jours nuprès du pape Martin V, comme un mot à répondre : il se contenta de baisscr le front' doyen tlu Sucré Oollège I où monta le rouge de la honte. Sur ces entrefaites, lcs amis de Jean Huss adresrerrt C'est alors que fut préseuté I'actc d'accusation si md'moircs sur mémuircs aux autorités ecclésiastiques, perlidernent cuvré par Michel de Causis' Ce factum ne en vue d'obtcnir sa libcrté. Jean de Chlum déploie contenait pas rnoins de quarante-deux chefs' Jean Huss errtrc tr>us une touclrantc 1s11y116. IUais toutes ses fut autorisé à y répondre par écrit' Puis il fut démarches n':rboutisst'nt qu,à hâtcr la fln du procès.

conduit dnns une noul'elle prison' Et quelle pri- L'augustc pris<-rnnier comparaît une dernière fois son ? Commc il srétait plaint de n'avoir ni âir Bi devant le Concile. C'cst lc cardinal d'Ostie qui prirside.

lumière dans dans sa cellule précédente, on le hissa Jean Huss, épuisé de fatigue, brrilé dc llèvre, toutes au sommet de la plus haute tour du château de Gott- les dents et une partie dcs maxillaires rongés de lieb, dans une pièce exposée à tous les vents du cicl' carie, est harcelé des qucstions Ies plus captieuses, On lui mit des entÈâvcs aux pieds' et tous les solrs auxquelles il est obligé dc répondre au milieu des crjs un gcôlicr venait lui attacher un bras à une grosse de nrort et des plus abominables insultcs.

chaine scellôe dans la muraille' læ malheureux ne On l'adjure, on le somme de se rétracter. Jenn Huss tarda pns à être pris d'afrre.rses douleurs de tôte' aux- demeure inébranlable. Ramené à son cachot, il règle quellei vinrent encore s'ajouter d'intolérables maux scs nffaires, paye ses dcltes ct se met à décrire les ie dents. Rien tle plus noblemcnt résigné, de plus chré- rlouleurs de sa suprême agonie.

tiennelnent stoique que lcs lettres qu'il adrcssait alors 1-" 1er juillet, unc députation du prétat vient le à ses amis. II n'a que des paroles de bonté pÔur tous' prier à nouveau de se rétractcr. C'est en vain.

Pas un cri de révoltcr pas une impatience contrc ses tortionnaires !

ll s'était écrié dans un moment de pieuse exalta- Vers cette époque, un autre prisonnier entrait au lion : <Que le Père, le Fils ct lc Saint-Esprit m'ac- cordent I'esprit de sagesse et de courage, pour persé- château de Gottlieb : Jean Jean XXllt, le pape impu- vérer jusqu'au bout et échapper aux pièges de Satan t r dique et simoniaque, que le Concile venait de déposer' Sa prière fut exaucée.

Quellc tragique antithèse dans cette cohabitation et Enfln Ie soleil du 6 juillet se leva sur la ville de que de contrastes dans la destinée de ces deux prison- (lonstance. Line messe solennelle fut chantée dans la niers I Jean Huss, la vcrtu faite homme, inébranlable trthédrale, à I'occasion du grand acte de foi qui allait sur le roc de sa conscience, se refuse à tout aveu d'er- s'accornplir I Tant que dura I'olllce, Jean Huss fut pitié, puir il s'écria : r Jésug, Fils du Dieu vivant, lenu enchalné à la porte de l'église. La mesce ache- ioyez-moi miséricordieur ! r. Arrivé au pied du bt- vée. on I'introduisit dans la nef et oIr le llt asreoir rur cher, ll s€ mit à Senoux et pria quelques instants. Un rrn siôge élevé, pour gu'il ptt entendre le sermon de prêtre s'approcha, lui disent qu'il était disporé à rece- l'évêque de Lodi, lequel déclarû dâns sa péroraison volr ga confession. s'il voulait se rétracter. 3 Inu- que les événements de ce jour couvraient de gloire tilc, répondit Jean Huss, je ne suis pa3 en état de I'empereur Sigismond. Prris lecture fut donnée des péché mortel ! r Dans le mouvement de dénégation prétendus articles sur lesquels Jean Huss était con- qu'il llt avec sa tête, la mitre tomba' Un de scs gar- clamné. Celui-ci protestâ encorc de son innocence, diens ta ramasse et la replaça. Jean Huss le remcrciu afflrnrnnt avec toute la force qu'il put retrouver dan! en souriant.

sa poitrine d'puisée, qtre ces articles étaient de per- L€ martyr dit alors adieu ù ses geôliers. ll leur lldes invenlions, On lut ensuite la sentence de mort. rendit grâce pour toutes les bontés qu'ils lui avaient Il nc paraît pas qu'en la circonslance l'autorité prodiguées, pour lui avoir permis d'écrire à ses amis ccclésiastiqrre ait jouê la traditionnelle comédie de la et de rôdiger scs derniers ouvragcs' pour avoir adouci remise an bras sd'culier. ses soufrrances dans ta ntesure de leur pouvoir. ll voulut ensuile haranguer la foule, mais on ne le laissn Sept évêques s'approchêrent du patient et lui revê- pas parter. Il fut aussitôt appréhcndé par le lourreau lircnt les habits sacerdotaux. De nouveau il fut invlté et ses aides. et lié sur le bùchcr. lci se place tln épi- à se rétracter. sode, qui n'est peut-ôtre qu'une légende. Une vieillc Jenn Huss se retournc alors vers la foule, et d'une femme vint déposcr un pelit fagot dans lc bùclrer' voix fernrc encore, quoiqrre brisée par la dotrleur phy- alln d'nvoir sa part de méritc à I'acte qrri allait s'ac- siquc, dôclnre qu'il n'a pas à se rétracter, puisqu'll complir : .Sanclo simpldcrlas I s'écria Jean Huss. O esl innocent des hérésies qu'on lui impute. sninte bêtise ! Légende ou histoire, perr importc ! Lc Les évêques I'interrompent brutalement, lui disant mot peint admirablement l'état d'âmc du grand mar- qu'il abuse de leur patlence, ct ce dlsant lui arrachent tyr qui n'éprouvait qu'une tendrc commisération plrttr lls habits sacerdotaux. Puis on lui lilne les ongles' la foule en fureur fanatisée par la haine des prêtres on le coiffe d'ttne mître de papier' otr se lisent ces indignes dont il avait llagellé lcs turpitudcs.

nrots : qVoici I'hérésiarque !r Quand, au signal donné par lc conrlg palatin, lc feu On avait choisi pour lieu d'exécution une vaste Prai- fut mis au btcher, Jean Huss cria lrois fois : e Jésus' rie située sur les bords du lac. Une foule énorme flls du Dieu vivant, ayez pitié de moi ! > Puis un Srand s'y était amassée dès le matln. Enfln, le funèbre cor- vent s'élevl, activant le brasicr, dont la llamme s'd'lan- tège s'ébranla : 2 000 hommes d'armes, conduits par ça jusqu'au visage du patient. On lperçut à travers scs le comte palatin, marchaient en tête, suivis du con- ondulations la téte de Jean Huss s'agiter et ses lèvres tlamné solidement garotté et accompagné des exécu- remuerr contme r'il murmurait unc suprême prii're.

teurs des hautes cuvres. On afiecta de le faire parser Voilà comment les nôtres savent mourir' Et voilà devant une place, où quelques-uns de rcs livrec ache- quelles horreurs ont été commiscs nll nom du Dieu de vaient de brtler. Jean Huss eut un souriro de douce rnansuétude et de pardon ! C'est' selon trous, un ptlr -t4- -85- sophisme que d'invoquer en faveur des bourreaux la drolture des intentions. Les hommes de I'luquirition ne pouvaient rincèrcment s'imeginer faire cuvre chré- On sait que u se prononce ou en allcmand : on dit Jean Houss, donc Houssay qui cst mon nom (Houss tienne en brtlant les hérétiques. Ils avaient la lumière est). D'ailleurs, poussé par I'Esprit, je suis allé à de I'Evangile, I'exemple du Divin Maltre ordonnant à Constancc : je n'ai pas rcconnu la salle du Concile, Pierre de temettre son épée au fourreau. et de tout mais j'ai revu mâ rnaison et reconnu le lieu de mon supplice : j'en ai revécu toutes les phases.

temps il y a eu des lryaso, des Bernard Délicieux et Il ne convient pas de parler de soi-même avanta- des Fénélon pour rappeler à I'Iiglise sa véritable mis- gelrsement ; mnis un dc nos bons amis, excellent écri- sion et préconiser I'emploi des armes de persuasion vain, poêlc dis.ting_ué, a tenu à honneur de nous pré- et de douceur. En I'espèce, I'assassinat juridico-ritué- sentcr aux arnis ct rle clore Ie bec arrx ennemis.

S'il nous a llatté tnnt soit peu, drr moins il a déllni lique de Jean Huss est un acte de basse vengeanc€ nettemcrrt notrc but.

accompli par les prêtres, dont il avait flétri les débor- ' Mcrci !

dements. Voilà la vérité !


## L'ABBE JULIO

Fella oEs Essrnrs.

alias abbé Julio, L'Abbé Houssay, - Cossé-le-Vivien (Mâycnnc) le 3 mnrs 1844. - est né à A s'en rapporter à son acle de naissance, on le t voit, c'est déjà prcsquc un vieillard, mnis à contem- pler sa belle tête flère et éncrgiqtre, son regard péné- trant plein d'indéfeciihlc jeuncsse, son noble geste tribuniticn, à entendre sl voix ferm€ et vibrante et son verbe puissant toujours sûr de lui-même, on dirait que la ntarche drr tenrps, hélas ! si prompte à nous courher, s'cst suspenduc pour lui ct que chaque prin- ternps lui apporte un nouveau regain de vigueur et d'enthoil s i lrsme.

C'est qu'il cst rrn de ccs prô<lcstinés tnillés pour la lutte, un dc ccs indornptublcs Antées, qui puiscnt leurs lrdcurs dans la vieille foi des aieux, leur mère nrrguste, nriris qtr'aucun Hercule ne parviendra jamais à terrasser, pilrce quc nul ne sarrra jamais les en sépa- rcr.

M. Houssay aimc à rappcler, non sans quelque flne crrqrrcttcric, qu'il cat le tlls <I'un vieux brave homme qrri dd.rnolissnit lcs vieux sanctuaires croulants, pour lcs rcrrrplaccr pnr tle rroulclles églises, aur murr soll- -86- -&7- des et résistânts, et que comrne lui, il s'est voué à champ de carnage et arrache encore à la mort dix la destructiou d'un autre temple vermoulu, devenu autres blessés.

trop souvent l'asile des marchands et des exploiteurs La nuit suivante, il conduit à travers la forét d'Or- publics, pour édifler en sa place le vrai temple du léans vingt soldats qui, sans lui, allaient devenir pri- Christ, où Dieu ne sera plus adoré qu'en esprit et en sonniers des Prussiens.

vérité. Le 4, il court indiquer la bonne route à Catheli- neau, qui, coupé du reste de I'armée, était sur le point Disons que le jeune Houssay ne fut point un de ces <I'être enserré dans les lignes ennemies.

Eliacins improvisés' qu'on pousse au sacerdoce, comme il arrive trop souvent, en vu€ du lustre qul Ce jour-là Houssay sauva 3 000 hommes !

pourra en rejaillir sur la famille et des intérêts mâté- Le I janvier, après le combat de Vibraye, Catheli_ riels qu'elle en retirera. ll se llt prêtre par vocation neau I'envoie à lâ recherche des blessés qu'il a dt et méme contre le grè de sa famille, ainsi qu'il arriva abandonner. Chemin faisant, les prussiens I'arrêtent comme espion et se disposent À le faire passer par les à I'Ange de I'Ecolc' armes. Pcndant quatre heures il est abreuvé d'outra_ On étâit à la veille de 70. Bientôt la guerre éclate. ges par Ia soldatesque. Relâché, il peut enfln accom_ L'abbé Houssay De peut se résigner à continuer le plir sa mission.

tranquille exercice du ministère paroissial, pendant Le 2l janvier, il arrive à Angers, pouvant dlre, que la France est en proie aux horreuts de I'inva- comme son divin Maitre, qu'aucun de ceux qu'on lui sion. Il quitte le vicariat du Grand-Oisseau, dont il a contés n'a péri !

venait d'être chargé, pour prendre les fonctions d'au- Voici, du reste, le jugement que le général Catheli_ mônier des Volontaires de Cathelineau. neau porte sur lui dans ses Mémoires :

Et qu'on ne s'étonne pas de voir ce prétre républi- < l,e brave abbé Houssay remplit admirablement sa cain s'enrôler sous les ordres d'un tel chef : il n'y a rnission, ramenâ des v<.rlontaires, recueillit des infor_ pour lui ni drapeau blanc ni drapeau tricolore; iI n'y rnations sur chacun ; mais il eut À surmonter d'im_ a que le drapeau de la patrie en danger. Il nrarcha rnenses dil[cultés et il vient seulement d'arriver après avec Cathelineâu, comnte il ett marché avcc Garibaldi' trois semaines de fatigues et de marches. > Dès lors les f aits mémorables, Ies actions d'éclat Divers autres témoignages, que nous voudrions vont se presser sous la plume de son biographe. Jrouvoir reproduire, parlent du courage à toute épreu- Humainemeut, c'est la plus belle pagc de I'histoire de ve déployé par I'abbé Houssay pour relever tes blissés t'abbé Houssay; et religieusement aussi, n'hésitons rur le champ de bataille, de la façon héroique doot il pas à lc dire, puisque, peu jaloux de la gloire d'un rffronte les balles enuemies.

furpin ou d'un Sourdis, il s'en tient à faire le geste Après la guerre, I'abbé Houssay fut nommé vicaire qui bénit et à tendre la main qui sauve ! ir .luvigné, puis à Javron, Mais sa santé, cruellement Racontons raPidement. r',rrnpromise par les fatigues de toute nature qu'il avait Le 3 décembre, att combat de Toury, il emporte aux r'prouvées âu cours de la campagne, I'obligea, en 1g75, ambulanccs un ollicier de zouaves, qui vient d'être tr cntrer en traitement à I'hôpital militaire d'Amélie_ frappé d'une balle, puis il revient en hâte sur le le r.llains.

-88- -E9- En 1878, nour le retrouvons à Paris, où un nouveeu s'installer la rédaction de l,Eclair, plus d'unc foir vicariat vient de lui être conllé, en la paroisre de nous y porlâmes nous-même notrc prose et nos vers, Saint-Joseph. Il y donne I'exemple de toutes les qui s'cfrorçaient d'égaler les audaces révolutionnaircs vertus sâcerdotaleg' Sa charité' qui sait se fairc toulc de tous ces braves prôtres, mais qui jamais ne les d lous, seton le précepte sacré, son zèle apostolique' dépassèrent. Nous devons ajouter que nous y ftmes ser inépuisables trésors de bonté ne tardent pas À lui toujours accueilli avec la plus amène courtoisie.

gagner I'aflection de ses paroissiens et même' - Entre temps, I'abbé Julio, dont rien ne peut arrêter chose plus di6cilc, celle de son curé' Mais I'inllux la ffèvre de production, publie successivement Gorin - malfaisant, qui guette ici-bas toutes les bonnes volon- çtc, L'Archeoêqne de Paris et les Dames de Catreau, "1 tés, allait bientôt se dresser contre lui. Il est à regrel- Passibonqueça, histoire d'un curé de paris, Un forçat ter qu'en I'espèce bet inllux se soit manifesté en la du bagne clérical, Place au trauailleur / et la pr.emiêre personoe de celui-là même qui aurait dt être, de par série des Contes Danois, cuvres de haute marque, ses hauteg fonctions, le soutien, lc dêfenseur de ce dont Ia lecture a bien souvent charmé nos veilles, noble prêtre. mais qui, malheureusement, n'enrichirent pas l,auteur.

Nomnrons-le sans nrnbages : c'est M' Richard' ar- Ce fut bientôt la période des jours sombres, mais chevêque de Paris' Dès lors, une Suene sans merci, deux rayons éclairèrent ces ténèbres : la conscience une guerre inexpiable, comme disaient les Romains, du devoir accompli et la foi en des jours meilleurs.

fut déclarée à t'abbé Horrssay. Son crime était grand' Les fortes études classiques auxquelles I'abbé Julio il faut I'avouer. Il avait, ttans une bnochure pétillante s'était livré dans sa jeunesse tui permirent de donner de verve, démasqrré un ccrtaitr rtombre dc faux dévots quelques lcçons, mais ses ennemis avaient juré de et de fausscs dévotcs. Son curé, homlne prudent' I'accnler à la misère noire I un à un, toug ses élèves passa, armes et bagugcs, du côté de I'archevêque' Iui furent enlevés. Sur ces entrefaites, il entra cornme Délaissé, livré à scs pires enncmis par son proPre cornptable dans une usine. Mais le déprimant travail pasteur, I'abbé Houssay clonna sa démission' C'est <lu chiffre ne put tarir sa sève apostolique. Dans le ,lo.r qu" sous le nont de I'Abbé Julio, il fonda la calme des longs soirs, le labeur du jour achevé, il Tribune du Clergé, colrrrlSeuse petite feuille, vouée revient aux chères occupations qui ont toujours été le à la défcnse de ccs tttodcstes curés, de ces humbles lrut de sa vic. Sa modeste chambrette de Belleville vicaircs, qtri coustituent cc qu'on pourrait appeler la rlr:vient une sorte de cénacle, oir il s'entretient avec démocratie dc l'liglise, vrl'ritablcs serfs de la féodalité rlcs sénateurs, des députés, de futurs ministres, des romninc <1uc, sclolt notts, lc cottratrt âcttrcl a tort rlcstinées de la Religion et de la Société.

tl'cnve loppcr <lans u n Ini'pris quc les grands feuda- (l'est vers cette époque qu'il fft la connaisrance taircs settls mérite nt, rl'rrn homme dont le verbe va devenir pour lui comme Il nous souviellt dc ln rnystérieuse ollicine où sc fc .Sésame ouore-toi d'une phase toute nouvelle dans forgeaient tous ces vibrants articlcs, échos éloquents !('n existence. Il s'agit de Jean Sempé, ce guérisseur des revendications des oppritués ct tles exploités' lu<1uel I'abbé Julio a lui-même consacré un fort inté_ C'ttûit nu nurttôro 21 de la rue Croix dts l)etits' rr.ssrnt volume. Jean Sempé fut pour lui ce que Chltnps, cIl ccs ltrôtttes locitttx oir devait plus tard \r'cr&te fut pour ses disciples: il lui apprit à se -90- -9t- connailre lui-même, il lui montra les dons mystérieux dotale. La haute et sainte magie des sacrem€nts €rpo- qui étaient enclos en lui. Il llt de lui un magnétiseur sée dans le beau livre de Léonce de Larmandie lui mystique ! apparut dans toute sa puissance. II ne tarda pas à se Rira qui voudra de ce côté dc l'àtne humaine. ll est convaincre que le vrai nrêtre, le prêtre selon Ie Christ, hors de contcxte qu'il existc chez certaines natures dispose de dons spéciaux qu'il lui appârtient de mettre des pouvoirs curatifs inexpliqués, mal délinis encore, en valeur.

mais indiscutables. La science o{ûciclle elle-même a Il se nourrit d'un vicux rituel, jadis suivi par drl s'incliner, et plus r-l'un nrembre dc I'Institut se I'Eglise catholique, mais aujourd'hui volontairement répète aujourd'hui en sott for intérieur le mot topique négligé par elle, le Bénédictional Romain, dont il de Crookes : Je ne dis pas que cela soit possible, je devait donner plus tard une attachante traduction dans dis que cela est ! son livre intitulé Ies Secrels Merpeilleur. Il fit mieux :

Donc, I'abbé Julio magnétisc, surlout prin et guérit, il le mit en pratique, Quelques importantes guérisons Quc si quelque sceptique voulait inllrmer nos dires, furent opérées par lui, sous I'inllux mystérieux de sa nous n'aurions, pour le convaincre, qu'à faire appel parole, de son geste sacerd<rtal, avec le double adju- à l'éloquence des chiffres. C'est, en effet, par cen- vant de la foi et de la prière. On vint à lui de tous les taines et par milliers quc se comptent chaque anoée points de la France et les cures se multiplièrent.

les malades, qui dc tous les points de la France et Son livre terminé, il donna sa démission de curé et même de l'étranger, s'adressent à sa puissance sal- s'installa à Fontenay-sous-Bois, oir vint le trouver vatrice. Joseph-René Vilatte, archevêque d'Amérique.

L'autorité ecclésiastique s'inquiéta vivemeut des Cet archevêque a été dtment consacré par Alvarez, nouveaux gestes de I'abbé Houssay ! évêque de Ceylan, lequel évêque remonte, par une Quoi donc, ce prêtre en rupture de paroisse faisait suite non interrompue, à Saint pierre, évêque d'An_ des miracles I On reveuait de chez lui, comme d'un t i oche.

pèlerinage à la mode, réconforté, soulagé, guéri ! Ceci est absolument prouvé et n'a jamais été nié.

Qu'allaient devenir Lourdes et la Salette ? [,e sort des M. Vilatte fut d'abord accueilli à Rome, puis sous malades, au fond, c'était peut-étre le moindre souci I'inspiration de M. Richard, on le traita d'aventurler, de MM. les évêques, mais il y avait Ià une question de on I'enferma : moyen commode de se débarrasser des dérivation linancière très grave. gens que I'on craint. On craignait l,union de ces L'archevêque Richard pensa qu'il était opportun dc rleux hommes pour le mouvement de rénovation reli- s'attacher, sans perdre un moment, cet inguiétânt gicuse en France et en Amérique.

thaumaturge. Il lui flt ofirir, en sous-main, une De Fontenay, I'abbé Julio alla installer sa pctite prompte rentrée eD grÂce, un poste important. Mais chapelle, rue Vernier, à Paris, ou les oûces furent I'abbé Julio ne voulut que la plus humble des petites r(.gulièrernent célébrés, cures. Il avait seg raisons. C'était en Touraine, dans ll a, depuis, transporté à Vincennes, sa demeure et le petit village de Pont-de-Ruan. rorr autel, et à I'heure oir paraitront ces lignes, il Le séjour qu'il fit en cette paroisse fut pottr lui I'oc- r.spère avoir son église à Paris, si la liberté religieuse casion d'études appronfondies sur la potentialité gacer- rr'cst pas un vain mot.

Sa graciertse chltpelle cst nrnéc dcs stntttettes de ses I'Eglise catholique, c'est être hors de Rome, et être saints de prédilection, <lont lrr séric s'd'chclonnc dc de I'Eglise Romaine, c'est, à llheure actuelle, être saint Jean, le disciple bien ainrô, ii S:tvonarole, le hors de la vraie Eglise de Jésus-Cbrist.

doux martYr. La partie ne peut être qu'une partie et ne fera L'abbé Julio dit sa messe confornrdltrcnt lul rites jamais à elle seule le tout, puisque le tout est com- catholiqucs. Il n respectuellserllcnt cottscn'é toutes les posé de parties, et ce sont ces parties, indépendanter.

formes, totts lcs terites, et.irrs<1u'à Ilt cortpc ct à la chacune, qui, par I'union de la charité, forment la couleur des orncnrents sacri's, ll rre pratiqttc.lltctlnc splendeur du tout. Le jour est proche, oir Rome implo- incantatiorr tnâgique, s'il f:rut cttlendre pîr Ut tout ce rera sâ rentrée dans I'Eglise Universellc, dont elle est qui vient des rd'gions inférietrrcs; il irtltttct cc qui sortie et dont elle a laissé sortir tous les peuples.

vient d'En Harrt ct il pcnsc quc leA objets tle piétd' L'abbé Julio est le Directeur d'une vaillante petite n'ont qu'à être déposés sur I'autel pendant I'olllce feuille mensuelle < L'Etincelte r, qui a déjà bonne divin, porrr être bénéliciés par voic d'induction sacra- place dans la presse, et dans Iaquelle il défend avec tnentelle et y contracter des propriétés curatives' une ardeur, une éloquence et une maëstria sans pareil- L'abbé Julio rcjctte tous lcs ubus dc la cotlfession les le programrne de la réforme sacerdotate, du et n'admet Pâs que le célibat rles prêtres soi obliga- pur F)vangile de Jésus-Christ, trahi par lee évêques, toire. Selq.rn ltri, il vaut micux ôtre un bon époux et méconnu par les prêtres. ll a avec lui des collabora- un bou père de famille, que d'être rtn tnartvais prêtrc teurs de haute science et de bonne plume. Un certain qui pertl et scandalise les ànrcs. Snns hésitation nombre de prêtrcs libéraux prêtent à l,abbé Julio le âucune il marie dans son'églisc tout prôtrc qtti désire concours rlc lcur plunre. Quelqucs-uus oot dt conser- rcntrer dans le nronde. ver I'anonymat, pour ne point compromettre leur Vous croyez peut-étre qrte scs ennemis ont désarIné' situation ollicielle.

que I'autorité épiscopalc a relroncé à vaincre le non Un grand événement vient de couronner sa carrière seruiam de ce doux révolté et qu'enfin la calolnnie npostolique. C'est sa consécration conlme évêque et s'est tuc ? nullement. Ne I'accusait-on pas tout der- comrne chef de I'Eglise catholique libre de F'rance, nièrement de célébrer la messe noirc ! ltlais notre Cette solenuité a cu lieu le 4 déeembre 1904, en brave abbé sait d'oir part le coup. Il vicnt dc trop bas I'Eglise paroissiale Vieille-Catholique de Thiengen pour qu'il puissc I'atteindre. Accusé de faire I'cuvre (duché de Bade), avec, pour consécrateur, Paolo Mira- de Satan. I'abbé Julio s'est contenté de sourire et de glia, évêque de l'Ëglise catholique indépendante d'Ita- continucr à faire l'æuvre de Dieu. lie, et pour assistants, M, Paul Kaminski, curé de la Son æuvre, la voici : c'cst I'cnuvre de I'Eglise (latho- prroissc, et M..{loysius I}lum, président du conseil lique Indépendante de F'rance. pnroissial.

Le grand mouvemcnt de lfors de Romc s'étend Paul Miraglia a été consacré évêque, avec toutes chaque jour : il est en Autriche, en Strisse, en ltalie' lcs cérémonies de I'Eglise, par Joseph-Reoé Vilatte, en Amérique, en F'rance ; denrain il sera partout' le 6 mai 1900, dans son église de Piacenza (Italie).

Hors de Rome ne veut pas dire Ilor's de l'Eglise l)t's que la France aurâ rompu avec Rome, dès que catholique .' c'est absolumcnt le contraire. Etre dans I'odieux Concordat sera aboli ou rnodiflé, dès qu'il y ... Il est un autre amourr augustc et pur^llambeau' aura liberté totale de lotrs les cultes, qul ne sonl ni ôJit-ia-ôui drr Grand'Dieir, seul t". t,r."""T utàï i contre la morale universelle, ni contre les lois de la patrie, I'abbé Julio aura une é8lise libre, indépendante' Quand le Ciel est à moi, que nl'importe la tsrre ?

Mals ie n'aime pas Dieu' si je n'aime lnon lrere :

vrairnent catholique, vraiment E3lise de Jésus-Chrlst, J'imitê mon Jésus, je calme la doulcttr' car elle sera otlv€rte À tous les lldèles; il n'y aura Je donne la santé !'-.. Pour tnon frère ou nla s<rur qu'une classe pour tous ptrisque tous sont--égaux i il 'fouiours brtle d'amour Inon âme inassottvie' n'y ,ut" ni tarif ni casuel ; on y prêcherâ I'Amotlr de Et 6our I'Hurnanité je donnerais ma vie.'.

,rh Ï c'est ninsi qu'o'n aime art célesle Séjour !

Dierr et la Charité fraternelte, settls commandements Toi seul es-t vrai, Divin Amour !

du Christ.

L'abbé Julio s'est peint lui-nrôme : nolls ne sallriotts C'est l'église gratuite, c'est I'Eglise de tout le monde.

y ajouter' F'rlne oes Essrtrts, Evêque, il peut ordonner des prêtres et consacrer des évêques, autant qu'il en faudra pour I'extension du Règne du Christ. Evêque, il peut parler avec auto- rité aux Chefs de I'Eglise dévoyée' Quant à la haine des Caiphes, aux persécutiti: .d.":

Pilates, aut excommunications des Annes, I'abbé Julio n'en a nul souci, et sa plume acérée sauna piquer ces hiboux sacrés aux portcs de leurs lemples déserts.

'fcl est I'abbé Julio, tel est ce brave homme' ce vtillant luttcur, ce dignc et saint prêtre' Il nous rcste à souhaiter que cette courte notice' ou nous nous somlnes borné à parler av€c I'abondance du cttur, n'offense point trop sa nrodestie' Au reste' nous avons si souvent fait la grrerre artx mauvais bergers' qu'il nous était bien permis de nous attarder quelquer instants à l'éloge d'un homme qui est le plus dévoué des pasteurs, et dont la vie pourrâ 3e réstlmer un jour par lc mot de la Bible : Il a passé en laisunt lc bien' Nous ne pouvons mieux clore cette petlte notice qu'en citanf ces beaux vers qui tcrminent ce chant sublinre, composé par I'abbé Julio et intitulé : Hgmnc u I'Amour Unioersel :


## SIGILLUM

DE JULIO-HOUSSAY, Archevêque Métropolitain de France


## AVIS PRATIQUES

Les Prières n'ont de vertu réelle que lorsqu'elles sont dites avec foi, et par le guérisseur, en même temps que par la personne qui veut guérir. Il s'éta- blit alors un courant d'une puissance extrême, qui opère à coup str I'effet demandé i car s'il y a du côté du malade défectuosité animique, le guérisseur le sait et le ressent ; et pour rétablir la force torrep- tielle de l'équilibre, il a recours aux prières occulies incommunicables, aux signes extérieurs possédant une vertu cachée, obtenue par Ie moyen de formules que l'Eglise et les occultistes seuls connaissent.

Pendant ce temps, la personne qui veut guérir ou être soulagée de quelque mal que ce soit, doit se tenir dans une grande pureté de corps et d'âme, mener une vie réglée ; s'efiorcer, en demandant constamment I'aide de Dieu, de rester impassible dans toutes les contradictions de la vie. Ce sont là recommandations essenlielles.

La possession de nos livres des Secrets Merveilleur, des Prràras Liturgiques et des Grands Exorcisntes facilitera singulièrement la tâche des uns et des autres, parce que I'on y trouvera immédiatement des'formules diverses, selon le genre de souffrances à soulager.

Il est évident que nous ne pouvons ici qu'irtdi- Nous ne soJnmes pas non plus des empiriques ou quer d'une façon générale la vertu particulière de de vulgaires charlatans, encore moins usons-nous de telle ou tetle prière, ce que chacun, en les l.sant, magie ou de sortilèges, comme pourraient le prétendre saura bicn découvrir lui-même : mais nous nous réser- ccrtains esprits jaloux et fanatiques. Nos regards vons de fournir, dans les cas spéciaux qui nous seront sïlèvent bien plus haut que leurs petites rartcutres soumis, les indications les plus précises, avec le mode de boutiques. Nous ferons le bien quand même, avec de récitation, et 'c'est à quoi serviront grandement ou sans leur permission.

nos livres, précieux pour les cro)'ants, puisqu'ils n'au- Quand I'ombre dc Saint Pierre, passant sur la place ront qu'à suivre fidèlement nos indications pour être publique, guérissait les paralytiques, les apôtres ses guéris ou se trouver mieux. confrères et les simples fidèles, qui eux aussi, à cette Dans tous les cas difficiles, qu'on veuille bien époque, avaient le don de guérir, n'en étaient pas s'adresser à nous directement, et nous nous mettrons jaloux. Ils bénissaient Dieu, qui se manifestait à volontiers, en tous temps et en tous lieux, soit par chaque pas et d'une façon si prodigicuse dans lc plus correspondance ou p€rsonnellement, à la disposition humble de ses serviteurs.

de tous ceux {ui souffrent, en leur donnant les pres- criptions nécessaires. On remarquera que les croix sont multipliées dans Que les impies, les incrédules, ou même ceux qui ces pnlÈnrs MERVETLLEUSES. C'est parce que tout bien doutent, ne viennent pas à nous : nous ne pouvons nous vient de la croix.

rien pour eux. lls n'auront pour ces livres qu'un c Par le signe de la Croix, vous, notre Dieu, déli, sourire de dédain, car ils ne souftrent pas. ( vrez-nous de nos ennemis. Voici f la Croix du Mais les abandonnés des médecins, ceux qui r Seigneur ! vous tous, les Ennemis, fuyez devant n'attendent plus rien des secours humains ou suc- r Elle. n combent sous le poids d'une grande affiiction morale, Ainsi parle I'Eglise.

les désespérés, tous les souffrants, en un mot sont innombrables - et ils nous comprendront bien, eux, - et viendront en foule vers nous' Le nom de JESUS a même puissance.

c Au Nom de Jésus, tout genou fféchit au ciel, Nous n'usurpons en aucune façon les fonctions du r sur la terre et dans les enfers r (Philip. lr, l0).

médecin, puisque nous ne donnons ni ne prcscrivons c Le démon, dit Saint Justin (rf siècle), obéit à qui iamais aucun remède. La Faculté ne saurait Dous c le chasse en prononçant le Saint Nom de Jésus. r défendre de guérir au nom de Jésus, Au contraire, nous veoons à son aide, saDs gêner le moins du Un autre écrivain du même temps, Minutius Félix, monde son action. dit : c Beaucoup d'entre vous savent fort bien que - 100 -- *l0l- I nous faisons sortir du corps ces Esprits impurs, que Mgr Gaume, dans son livre : Le stcNe DE LA cRorx c nos paroles torturent, que nos prières brtlent. e AU xtf slÈcle, conclut ainsi : c Le signe de croix r rend Ia santé et guérit toutes les maladies ; il apaise Saint Cyprien (258) : c Je chasse les démons, en c les tempêtes, éteint le feu, protège contre les acci- < les adjurant de sortir au Nom de Jésus et par la r dents, arrête les flots, fait rentrer les eaux dans lcur s vertu du signe de la croix' rr e lit, éloigne les bêtes féroces, préserve du poison, Lactance (llf siècle) dit la même chose. c de la foudre ; il purifie I'air, I'eau, le feu, et il en o çhasse le démon. L rerr oe,s cnnÉrlexs DEs rNsrRU- Tertullien (même siècle) dit : r A notrc approche' r les Esprits impurs, vaincus et suppliants, rentrent ( MENTS DE PRODICES. D c aussitôt dans leur condition. Sans nous, qui vous a délivrerait de ces ennemis cachés, aussi funestes à A la puissance du signe de la croix, à I'invocation { vos âmes qu'à vos corps, et que nous chassons du Nom .de Jésus, joignez I'imposition des mains.

c gratis ? Amenez-nous un vrai possédé : qu'un chré' < tien quelconque lui commande d'avouer qui il est, En imposant les mains sur tes malades, on ne fait qu'imiter Jésus-Christ et les Apôtres.

s et le démon sera forcé d'obéir. Si cela n'est pas ( vrai, qu'on tue ce chrétien. o A chaque ligne de I'Evangile, on voit que cbst la manière d'opérer de Jésus : il impose les mains sur Origène (ltf siècle) dit : c Les plus petits, les plus les malades pour les guérir, sur les enfants pour les n infimes d'entre les chrétiens oîl tous cet admirable bénir, sur les morts pour les ressusciter.

a et infaillible pouvoir d'expulser les démons de là oit Les disciples de Jésus-Christ n'agissent pas autre- < ils sont, Par la croix nous vaincrons toujours. n ment.

Saint Athanase (trf siècle) : c Le signe de la croix De même, dans I'Eglise, on impose les mains pour û a ta vertu de confondre tous les secrets de la magie, absoudre, pour confirmer, pour ordonner. En donnant r et de réduire à néant ses funestes breuvages. Que I'Extrême-Onction, le prêtre dit : c eue toute puis- r quelqu'un en fasse I'expérience : il verra par lui- I sance du démon soit anéantie en toi par I'imposition n même avec quelle terreur les démons s'enfuient à r de nos mains. o c ce signe et à ce Nom. o Outre sa haute signification mystique, I'imposition Saint Augustin (a30) affirme que les infidèles eux' des mains a sa raison d'être scientifique, comme cha- mêmes opéraient des merveilles par le signe de la cun le sait maintenant. Il s'échappe du corps du gué- croix : <r Ils ne sont pas entrés dans notre milieu, risseur, et principalement par I'extrémité des doigls, a ajoute-t-il, mais c'est la puissance de notre Souve- un fluide mystérieux et puissaut, proportionné à la a rain Roi qui se fait sentir en ces occasions. I puissance de son âme et à la hauteur de sa foi.

rimenter pour eux-mêmes ou pour les autres, ils scront Une wnru sortait à tout instant de Jésus. Vtnrus les premiers surpris de leur efficacité. En tout cas,


## DE ILLO EXIBAT.

nous pouvons affirmer q\e ,outes les Prières conte- nues dans nos livres, sans exception aucune, soDt Donc, quand on a un malade, on devrait, dès le exemptes de toute superstition, absolument ortho- commencement de la maladie, même si cette mala' doxes, tendant vers une bonne fin, et réprouvant die ne présente aucun caractère de gravité, appeler tout mal.

le prêtre et lui demander d'imposer les mains sur le malade, en disant une Prière, en invoquant le Nom Vous tous qui souffrez, allez vous montrer aux de Jésus, en faisant Ie signe de la Croix. Ce n'cst prêtres : osrENDtrE vos slcERDorrnus (lac. xvtr, l4), pas une simple visite banale et de pure politesse qu'il et si vous avez une foi vive, ils vous guériront.

faut solliciter. mais une Bénédiction et une Prière.

Le prêtre choisira telle ou telle Prière, selon le Si vous ne pouver aller vous-même, appelez-les, genre de la maladie. Nos livres lui seront d'un grand et ils viendront. Eco vENTAM ËT cuR^Bo erru. dit secours et il en peut user en toute sûreté de cons- le Maître (Matth. vrrr, 7). Je viendrai et le guérirpi.

cience, puisque ces Prières MerveilleuseJ sont, Pres- Le prêtre a grâce spéciale, et la maladie, ainsi traitée que toutes, les prières oFIjlctELLEs de la Sainte Eglise dès le commencement, peut disparaître aussitôt.

Catholique. Il peut les dire en latin dans le Grand Mais, hélas ! de nos jours, beaucoup de prêtrcs Rituel, ou le Bénédictional Romain, ou le Livre des considèrent I'imposition des mains, cette action si Exorcismes I mais en les disant en langue vulgaire, souvent répétée par Jésus-Christ, sinon comme super- en dehors de I'administration sacramentelle, il sera stitieuse, au moins comme inutile; et, ce qui est mieux compris du malade et des personnes qui l'en- plus fâcheux encore, ils s'abstiennent de réciter les tourent, et leur foi lui sera d'une grande aide. prières consacrées ou défendent aux autres de les réciter.

Les quelques Prières, qui ne sont Pas extraites du Rituel ou du Benedictional Romain, sont tirées des Si les prêtres daignaient se rappeler la puissance anciens manuscrits, ou nous ont été livrées comme ct la sainteté de leurs mains, que de merveilles n'opé- Secrets merveilleux par des personnes honorables, reraient-ils pas ! Combien vite alors renaîtrait unc foi qui les tiennent de leurs ancêtres. Par respect de leur plus virile cn cette pauvre France, hélas ! (il faut le antiquité, nous leur avons conservé'ce cachet de tfire une bonnc fois), tant aveulie par leur faute.

naiveté, qui parfois peut faire sourire les sceptiques; Heureusement, il me semble qu'il y a un renou mais nous engageons ceux qui souffrent à les expé' veau dans le jeune clergé et que I'ardeur de sa foi, .104- -r05- en rapport avec les besoins dc la société modcrnc, Donc, qui que vous soyez, quand vous n€ pouvcz ressuscitera notre vieille société malade, lui infusera faire autrement, parlez vous-même à la maladic ct à un sang nouveau, la fera échapper aux immcnscs lEsprit qui a fait naitre cette maladie; commandez- dangers où I'entraînent ceux qui, plus clairvoyants lui de sortir : I'Esprit obéira.

et devinant ses besoins çomme ses aspirations, en Les personnes gui s'adresseront à nous pour avoir profitent, sous le nom de socialistes, collectivister, des renseignements quelconques, des conseils prati- anarchistes, etc., pour la précipiter dans des abîmcs ques, une direction dans le choix des prières et des sans fond. ncuvaines, la guérison ou le soulagemeut de lcurs maux, la consolation de leurs peines, la solution de L'avenir de la société, du monde entier, est le leurs difficultés, la réussite de leurs affaires. voudront socialisme, non pas celui que voudraient nous impo- bien, dans la demande qu'elles nous en feront, nous ser Satan et ses suppôts, qui serait la destruction exposer clairement le cas dont il s'agit, son originc, de tout et pire que I'esclavage antique, mais celui sa durée, ses symptômes, le nom deJa.personne, l'âge, que nous a apporté Jésus-Christ par son Evangile, la situation, le domicile, Tout cela nous est nécessaire et qui tend, de nos jours, eovers et contre tout, à pour préciser dans nos prières la direction de nos prendre son plein épanouissement. intentions.

Nous répétons ici que nous ne demandons rien Mais pour en revenir à la pratique de nos Prières, pour notre concours : ce que nous avons reçu de dans le cas d'abstention de la part d'un prêtre (absten- Dieu gratuitement, gracieusement nous I'accordons tion en vérité bien déplorable), que doit faire le ma- à tous ; mais nous avons I'assurance que les personnes lade ou sa pieuse famille ? plus fortunées nous permettront, par leur aide efficace, S'adresser à un autre prêtre ou à nous-même, ou de continuer notre mission si féconde près de lous s'il y a impossibilité ou difficulté trop grandc dc ceux qui souffrent.

trouver un prêtre, qu'ils agissent eux-mêmes et selon Nous répondons à tous indistinctement, de même les règles que nous donnons. que nous accueillons avec la même charité toutes lcs personnes, pauvres ou riches, qui viennent à nous :

Le Concile de Milève (414) veut que l'imposition la souffrance frappe à toutes les portes et tous méri- des mains soit faite par rour LE MoNDE dans l'Eglise.

lent une égale compassion.

Des hommes de foi ont prié et imposé les mains Nous engageons vivement les personnes qui peuvent pendant plusieurs jours de suite, avec un résultat le faire, à nous donner ou à nous envoyer des messes, merveilleux. roit une seule, soit neuf, quand il s'agit d'une neu- Notre Seigneur Jésus-Christ a donné ce pouvoir à vnine, et selon les ressources de chacun. surtout selon ,oaJ, nous ne saurions trop lc répéter. lc cas, comme nous le leur indiquerons. Ces messes, trous lcs disons au fur et à mcsure dc leur inscription La question d'honoraire n'a pas à intervenir dans ou à une datc convenue, aux intentions formcllcs dcs le cas présent, puisque nous supposoos que les per- demandants, et en union avec les prières prescritcs. sonnes peuvent le faire et n'hésiteraient pas, pour Elles sont les premiers points de départ des relations obtenir une grâce insigne, à faire des dépenses bien avec nous, comme du bien à obtenir en favcur des plus importantes que I'offrande donnée pour une ou intéressés. plusieurs messes, Beaucoup de personnes négligent ce grand moyen Les personoes dont la situation ne leur permet de d'obtenir une grâce : le Très Saint Sacrifice de la faire dire aucune messe, recevront quand ;nême de Messe ; elles se contentent d'apporter des cierges à un nous toutes les indications nécessaires pour suivre sanctuaire quelconque. Elles oublient que les cierges une neuvaine à laquelle nous nous unirons de grand doivent être offerts comme accomPagnement de la ceur; nous n'en prierons pas moins pour eux parti- Messe ou d'une Prière sp&iale; ils doivent brtler culièrement au saint sacrifice de Ia messe, et, dans pendant cette Messe ou cette Prière, parce qu'ils les cas graves et pressants, nous ta dirons quâîrd signifient que le postulant ou la postulante prie avec même à leur intention, sans leur demander auçun ardeur; que son cæur se consume d'amour pour honoraire.

Dieu, comme la cire que fond la flamme ; que son On peut faire dire ces messes par n'importe quel âme brûle d'obtenir telle ou telle demande' par I'inter- prêtre, mais de préférence par le prêtre de sa paroisse, çession des Saints invoqués dans cett€ Messe ou ces en lui faisant préciser le jour de la célébration, afin Oraisons particulières, par la puissante et efficace in- d'y assister soi-même, s'il est possible. Mais s'il s'agit tervention de cette Divine et Volontaire Victime qui d'une maladie ou d'une neuvaine à faire, il est préfé- intercède sans cesse pour nous et avec nous. rable Ce les faire dile par le prêtre guérisseur, qur Le cierge seul n'a pas grande signification : quel- pric cn union avec la neuvaine.

quefois même il n'est plus qu'une pratique supersti- Nous fournissons aussi à qui les demande et quand tieuse, puisque I'on se croit par là exempt de prier. nous les jugeons utiles : cau, sel, huile bénits, croix, Voilà une aberration que certains prêtres laissent livres, médailles, prières sur parchcmin, signes, pen- commettre et ne veulent pas redresser, parce qu'elle tacles, caractères occultes, semblables à ceux qui se tarirait une source de revenus. Nous croyons utile trouvent dans nos livres; nous les désignons spécia- de ramener les fidèles à la véritable pratique chré- lement aux intéressés, selon la gravité des cas qui tienne. nous sont soumis.

ll vaut mieux, en effet, avoir une messe' que d'offrir L'eau, le sel, l'huile, sont magnétisés sous I'influence des dizaines de cierges plus ou moins luxueux' sans des Bons Esprits et bénits selon teUe ou telle formule, messe aucune. mais toujours selon les règles de I'Eglise.

Les frais d'envoi sont à la chargc du destinatairc; Pour raisons sérieuscs, nous donnons I'explication complète et I'application spécialc des signes ou p€n- s'il s'agit d'un colis postal, nous envoyons franco à tacles aux initiés ou à nos délégués au Livre Secrel la gare qu'on nous indique ou à domicile; ou bicn par la poste, s'il s'agit d'un pctit paquet' des Grands Exorcismes, Comme I'eau et I'huile sont d'un difficile transport' Nous avons, en effet, un peu dans tous les pays, nous ne les expédions pas, et si I'on ne peut venir' parmi les prêtres ou les laics, hommes ou ferr:mes, les prendre, alors uous donnons aux personnes délé- des délégués, ou plutôt des personnes qui ;rrt reçu gation de les bénir elles-mêmes, à défaut des prêtres, le don de guérir ; il ne suffit pas de le désirer, il y qui ne veulent jamais rien fairc, quand il s'agit de faut certaines conditions que nous ne pouvons cons- faire le bien. tater par lettres, mais seulement par des entretiens Ces bénédictions, ils les appellent des superstitions; sérieux.

nos livres, ils les appelleront mauvais livres. Cependant nous devons dire que ces signes ne Mais, vous, mes amis, vous qui souftrez, vous qui sont pas absolument nécessaires pour la guérison :

cherchez une consolation, faitcsJes bénir, vos livres, ils y aident grandement dans certaines circonsrances non par eux, mais par nous, ou par un bon prêtre, difficiles.

qui comprenne : il y en a encor€, quoiquc rares' Lorsque la personne est pauvre, nous la soignons ôn peut non seulement les faire bénir, mais demander avec la même attention et le même dévouement, et une mess€ et une consécration s@iales, pour plus nous faisons but ce qu'il laut pour la guérir, si telle grande efficacité. est la volonté de Dieu, satisfait de sa reconnaissance Les prières sur parchemin, les signes ou pcntacles, qu'elle saura bien nous témoigner par ses prières et que nous avons fait imprimer à part, ont leur vertu par la propagande du bien à faire.

particulière : nous indiquons ceux qu'il faut dans Si donc on nous fait une offrande pour un travail ielle ou telle circonstance et nous les fournissons, fourni ou pour un objet réel, c'est alors que les per- en y ajoutant toujours une Prière inscrite de notre sonnes le peuvent I et si elles te peuvent, elles le main, avec les noms et les demandes de la per- doivent. Rien de plus rationnel.

sonne qui doit les porter, ave, toutes les bénédictions Car nous ne demandons qu'à pouvoir continuer le spéciales de I'Egtise, et dans les cas plus graves avcc bien que nous faisons, n'ayant nul souci de nous une consécration par une messe dite sur le signe, la cnrichir et sachant bien que nous n'emporterons avec prrère, les croix ou les médailles. Ces divers objets nous que nos bonnes actions, Dieu nous a promis de àoivent être placés dans la maison, ou portés dans vciller sur nous et depuis plus de vingt ans que nous un petit sachet, selon les indications qui en scront luttoos sans peur du lendemain, il tent sa parole.

données.

-ll0- - lll - Mais si nous reçevons volontiers, c'est pour une Sr Ntcolrs, Evêque.

cuvre plus haute, pour l'accomplissement ici-bas de Sr VelEurlN. Martyr.

notre mission, dont rien ne nous détourne' Sr Mrnrrx, Evêque, Sr Lours, Roi de France.

En attendant, nous acceptons les dons pour notre Sr Rmx, Confesseur.

Eglise future, mais très prochaine' nous acceptons Sr Husrnr, Confesseur.

$ur notre chapelle présente. Il n'est depuispas un objet le mo- Sr CunrsropHr, Martyr.

àans cette petite et gracieuse chapclle, et jusqu'à la plus petite fleur, qui Sr FrrcRr, Confesseur.

deste autel en bois par la des p€rsonnes Sr Istoone, Confesseur.

n'ait été offert reconnaissance Sr riy'ruoellx, Martyr- guéries ou consolées. Tout autour dê la chappelle' Sr Bexorr. Abbé.

sur I'autel, on y voit les statuettes des saints, "o-4.

que nous invoquons le plus fréquemment :

Sr SÉn,rprox, Abbé.

Sr Glr-les, Abbé.

Notre Seigneur Jésus-Christ. Sr Vnrcnxr oe Peul, Confesseur.

La Très Sainte Vierge, Mère de N' S. J. C' Srp Psrr-ouÈxe, Vierge, Martyre.

Sr JosepH, Epoux de la Très Sainte Vierge' Sre CÉcrle, Vierge, Martyre.

Sr Jo,rcHtlt, père de la Sainte Vierge. Sre ClruenrNe, Vierge, Martyre.

Sre ANNe, mère de la Saintc Vierge. Sre Lucrr, Vierge, Martyre.

Sr Mtcsrl, Archange. Sre Appor-rue, Vierge, Martyre, Sr Axce gardien. Srr GpxevrÈve, Vierge.

Sr Je^N, Apôtre' Sre AoÉl,tïoe, Sainte Femme.

Sr P,tul, Apôtre des nations' Sre Rose pr Llue, Vierge.

Sr JuoB TneooÉe, APôtre. Lr pnopHÈre Elre, Patriarche.

Sr L.runr,rr, MartYr. Sr Je,rx M,,rnre VretxEy, Confesseur.

Sr Vnrcerr, MartYr. Sr JÉnôùre SevexrnoLe, Martyr.

Sr SÉsesrtnN, MartYr. Srp Jelxxe o'Anc, Martyre, Sr Côr'le et Sr D,rultx, médecins, Martyrs' Sr ExpÉPlr, MartYr. Nous fournissons aussi dans un but de protcction, Sr AlnolNe oe PÀDouE, Abbé.

de guérison, ou pour augmenter notre foi, des mé- Sr Fn,uçots o'Asslse, Abbé.

dailles bénites, pour lesquelles on voudra bien faire Sr Fnuçols RÉ'cts, Confesseur. une offrande en rapport avec la valeur artistiquc ou Sr Fn,tnçols DE SALEs, Evêque' métallique de I'objet.

Sr Aucusnx, Docteur.

-rtz- -ll3- Voici la liste des médailles que nous pouvons expé' Nous pourrons, s'il est besoin, fournir d'autres médailles, comme par exemple de dier de suite contre toute demande :

Norne D,rMe oes AnrucÉs, S,rcnÉs Ccuns oE JÉsus ET DÉ MARIE. Sre AoÉl,rïne. Sainte Femme.

Srrvre Feulrlr. Sr Arsenr, Confesseur.

MÉo,rtllr MIRAcuLEUSE ne LÀ B' V. Mrnrc. Sr Côue er Sr D,ttrrreu, médecins, Martyrs.

Norne Delre ou PenPÉrusl Secouns. Sr Frecnp. Abbé.

Sr MtcnEI-, Archange. Sr Gnrr. Abbé.

Sr R,rpH,tel, Archange. Sr Juoe TsropÉ,r,'Apôtre.

Axce c,tnolEtt.

Sr Mecxe, Abbé.

Sre Axnr. mère de la Sainte Vierge. Sr Mto, Evêque.

Sr Axrone pe P^Doue, Confesseur.

Sr SÉn,rprox, Abbé.

Sre Appol-txe, Vierge, MartYre.

Sr Ber.rotr, Confesseur. Sr Vuevnx, Martyr.

Sr Wnxoelrx, Martyr.

Sr Bt-,rtse, MartYr' Sr CxnlsroPnE, Martyr.

Sr Wtllnnop, Martyr. , Sr ExpÉom, MartYr. et autres qui nous sont souvent demandées, mais qui Sr Fn,,rnçols o'AssIsP, Abbé. n'existent pas. Volontiers nous pourrons les faire Sre GENEvtÈve, Vierge' frapper, dès que nous aurons la certitude d'en pouvoir Sr Geoncss, MartYr. couvrir les frais.

Sre GenM INe Couslx, Vierge.

Sr Husenr, Confesseur. Les croix, qui sont faites de trois herbes diftérentes, Sre JeANNE o'Anc, MartYre. selon prescription, ont puissance, quand elles sont Sre Lucle, Vierge' bénites et.consacrées, de détourner les influences mau- Sr M,rnrn, Evêque. vaises de dessus les personnes ou les aoimaux.

Sr Ntcores, Evêque.

Sre PHILoMÈNE, MartYre' Les quatre prières imprimées sur parchemin que Sr R,rvuoxo NoNNrr, AbM. nous envoyons bénites et consacrées par une Messc, Sr Rocx. Confesseur. servent :

Srr Ross ne Ltu,r, Vierge. I" Pour un heureux mariage ;

Sr JeAN-M^nre VTANNEY, Curé d'Ars.

Sr VNceNT Fennrcn, Abbé.

2' Pour gagoer à la loterie et la réussite dans ses affaires. dans les conditions dites.

Sr Vncerr Pe P,ruL, Confesseur.

-ll4- -ll5- 3o Pour se défendre contre tout ennemi, qu'il soit du Gardon, près de Saint-Sanilhac, non loin dc Col- dc la ûerre ou de I'Au-Delà, ou contrc tout mauvais lias, arrondisscment d'Uzès (Gard). Scs miracles lc sort, d'où qu'il vienne; chassant de nouvcau, il quitte son saint ami Véré- dème et s'en va à quatre lieues de Nîmes, au milieu 4o Contre toute maladie physique ou morale. d'unc forêt sauvage, près de la ville actuelle de Saint- Gilles (Gard). C'est là que le découvre le roi dcs Mais il est une autre médaille que nous avons el Visigoths, Flavus Wamba, poursuivant la biche du qui causera quelque impression à ccux qui réflé' saint anachorète et qui le blesse à la main. Iæ roi chissent et sâvent comPrendre' construisit pour lui un grand monastère dont saint Il y a des médailles pour tous les saints, il n'y en Gilles fut le premier Abbé. tæ saint mourut le l* sep a pas à Dieu. Et cependant s'il est bon de s'adresser tembre 721.

aux disciples, ne vaut-il pas mieux s'adresser au Son compagnon, saint Vérédème, mourut évêquc Maître ? d'Avignon et on le fête le 3l aott.

Nous avons encore d'autres raisons supérieures de C'est dans la grottc de Saint Vérédème et Saint donner cette médaille : nous en laisserons entrevoir Gilles que nous avons trouvé gravée par eux dans quelques-unes. Ia pierre du rocher cettç figure de la Divinité ; car tous les deux avaient fait dans leur jeunesse dcs C'est pourquoi nous I'appelons à juste titre la Mé- études approfondies et ils connaissaient les traditions daille MystérÎeuse et nous en donnons le dessin ci- antiques et la science ésotérique de leur temps. Dans ioint. leur pauvre grotte dépourvue de tout bien€tre, ils Nous ne I'avons pas inventée : les divers carac- n'avaient d'autre signe religieux que cette expression tèrcs qui la composent existent dès la plus haute de I'Etre Infini, qu'ils ont contemplée et méditée pcn- antiquité et nous I'avons retrouvée taillée dans le roc dant des années et des années.

depuis plus de douze cents ans. ExpliquonsJa nous-même quelque peu êt disons Saint Gilles, né vers 640, était un athénien de le but que nous poursuivons en la procurant à nos race royale. Pour mieux se sanctifier, il quitta tout frères.

jeune sa patrie pour aller se cacher au fond des Prcmière face de la médaille : un triangle avec forets. Il vint en France à I'embouchure du Rhône' trois croix.

au diocèse d'Arles; puis pour échapper à la véné- S. E. le Cardinal Richard, Archevêquc dc paris, ration qui le poursuivait, il passa le Rhône et sc qui n'a pas encore achevé loutes ses études ésoté- réfugia dans une grotte, où il rencontra un saint riques, nous dit sans rire : a Mais c'est le trianglc vieillard, du nom de Vérédème, athénien comme lui' franc-maçon. r Nous lui répondîmes : c Vous oubliez, Cette grotte se trouve en Provence, sur'lcs bords Eminence, que ces sectaires fanatiques, singes dc notrc -116- -ll7- rcligioo qu'ils veulcnt détruirc, nous ont emprunté qui cst cssenticl à lbristencc dc I'Humanité : la Fra- nos-ritcs nos signes : il n'y a qu'à reprendre ce ternité univercelle par l'établissement du Règnc dc qui nous"tapparticnt. Le trianglc dans l'égflisc cet Dieu.

l;imagc de la Trinité Saintc, je le vois partout sur Dcuxièmc face de la médaillc : I-c T, prcmièrc noe iutcls cnvironné de gloircs. Voycz'vous dans lcttre du Tetragrammatôn, signifie : Nom sacré com- cclui-ci la truclte ct le martcau, outils de ccs faux posé de quatre lcttres : I É V É, lequcl a unc signi- constructeurs, qui ne sont que des démolisseurs de fication profonde, que Ies initi6 seuls p€uvent entre- toutcs les sociétés ? Vous faut'il des lunettes pour voir. La Croix est le Verbe. Lc !F, première lettrc de voir ccs trois croix et comprendre ce qu'elles signi- {un4. signifie Esprit. La Synarchie Trinitaire de I'In- fient ? Quand vous bénissez vos fidèles prosternés' fini et des Mondes.

ne faites volts pas, avec la majesté qui vous distingue' L'exergue est cette parole des Evangiles, qui est trois grands signcs dc croix, en disant ce quc vous notre devise : Nil occultum quod non scietur. II n'est pou""i lire en exergue autour de cette médaille : ricn dc caché qui un jour De sera révélé: cn d'autrcs in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti ? t tcrmes : L'occulte est la science déjà acquisc pour Le bon cardinal nous répondit comme Pandorc : certaines âmes privilégiées, espacées dans le mondc, . Monsieur I'abbé, vous avez raison' I qui se joignent quand même sous le souffie de I'esprit, o Mais pour parler séricuscment, toutes lcs francs- qui les pousseà remplir leur mission d'illuminer leurs t"çonn.tio du monde ont eu une raison primitive frères.

ct iCgitime d'existence et d'opposition : elles- sè sont Forts de cette mission qui nous est confiée par écartées du but qui était le rétablissement de la synar- les Esprits Supérieurs et les Grandes Intelligences chie et du souverain pontifical débarrassé de tout terrestres, nous n'hésitons pas à fonder ou plutôt à Césarisme cn lui comme en dehors de lui' faire revivre I'Universelle Fraternité, dont voici les Nous lui faisons un appel prcssant, ainsi quà cc principales obligations :

qui reste encore à l'heure actuelle de I'Ordre des iempliers, aux Rose-Croix, aux Martinistes, aux gnos- Tous les hommes, quels que soient leur race. leur tiques, aux théosuphes' aux kabbalistes, aux hcrmé' religion, Ieur.patrie, leur situation, sont frères, non tistes, aux protestants, aux orthodoxes, aux catho' par Adam, mais par le Père dont nous tirons notrc liques, aux Juifs, aux brahmines, à toutes les religions, origine.

aux philosophcs' aux penscurs, à tous, ceux qui ont Los individus comme les nations doivent se rraiter oo ,"yon dJ vérité, non pour les absorber : que cha' en frères.

cun jardc scs convictions particulières' son organi' Quiconque moleste un individu ou une coltectivité, sation spécialc ; la variété de-r formes n'eschrt pas moleste l'Humanité entière et a contre lui la Fratcr- I'unité dc pcnséc, au moins sur un point commun nité Universelle du Règne de la Science.

.118- -ll9- Cette Fraternité, cn suivant sas règles ésotériques, La Médaille Mystéricuse n'est donnée qu'après les cn poursuivant son but final, nc pcut molester per- rites nécessaires pour la personne nommément.

sonne, car toutes choses sont resp€cté€s et mises à Elle se porte ostensiblement, de préférence en bre_ teur place, et si un frèrc de quelque degré que ce loque, puisque c'est un bijou, afin que nous puissions soit violait la Grande Loi dEquilibre, il se m€ttrait partout nous reconnaître, nous soutenir, nous instruire lui-même en dehors de la Fraternité. et nous aimer, car nous ne soûlmes pas une Société La première règle extérieure est de s'aider mutuel- sccrète, nous n'agissons pas à huis-clos, mais à ciel lement partout oit I'on se trouve' sur tous les points ouvert et nous arborons hautement et clairemcnt le du globe, sous toutes les formes : conseils, aide maté- Programrne dc la Synarchie sociale et de la Loi du rielle, hospitalité, commerce, etc. Règne de Dieu.

Quel que soit notre nombre, il importe peu : il suffit que, chacun dans sa sphère, nous soyons plus Pour en revenir à nos avis pratiques, il nous semble fermes en volonté persévérante, que nous tendions utile de dire à nouveau que nous ne prescrivons toujours vers Ie mieux, que nous connaissions le but aucun remède : c'cst I'affaire du médecin. Dans tous vers lequel nous marchons tous d'un pas inarrêtable' les cas de maladie physique, nous envoyons, si Ia Voici la lisæ des divers degrés : chose n'est déjà faite, consulter un docteur, dont I'ordonnance nous met à couvert, puisque c'est lui E. Frères médaille cuivre' seul qui prescrit le traitement médical.

V. - Scurs métal argenté' Le médecin se sert des moyens naturels puisés dans A. - Fidèles bronze.

sa science acquise et dans une longue expérience :

I. - Initiés l"' degré aluminium' nous, par les moyens surnaturels, par les prières EE.

- Déléeués - ) Merveilleuses, par nos médiums-guérisseurs, nous lui VV.-Bienfaiteurs I o.. venons puissamment en aide, en excitant la foi et la IE. Initiés du 2'degré confiance en l'âme de ceux qui veulent guérir; en


## EEE.

- Prêtres 1 donnant des conseils spirituels, des avis appropriés VW. -- Grands bienfaiteursf I arsent.

- à ceux qui souffrent moralement ; et quand tout EV.-Evêques \ secours humain semble abandonner les uns et les


## IEVE.

- Grands Initiés j autres, c'est à Dieu de montrer sa puissance, à nous de prouver notre foi.

Les initiés reçoivent toutes explications nécessaires;

ce qui est conseil devient ordre hiérarchique avec Ce n'est pas nous, c'est Dieu seul qui soutieut, invitation aux divers Conseils de I'Ordre, selon le console et guérit ; la foi du fidèle I'attire, et Dos prières, unies aux siennes, montent avec plus de force degré d'initiation.

.tm - *t2r- vers Lui pour lc faire descendre jusqu'à nous et vers préférable, et dans quelques cas, néccssairc de venir nos misères. nous trouver,.afin que, s'il s'agit d'une maladie phy- Autrefois nous avions un jour pour recevoil toutcs sique, nous connaissions le diagnostic du doctew les personnes qui se présentaient, mais nous en avons médecin; s'il s'agit d'une maladie morale, on puissc éprouvé les inconvénients, ll ne nous plaÎt pas de nous donner tous détâils complets sans réticence pcrdre notre temps à recevoir parfois dcs gens mal- aucune; afin qu'à I'aide des puissants moyens mis honnêtes, qui nous tendent des pièges dans lesquels entre nos mains par la Divine providence, nous puis_ nous ne tombons pas, ou ont des exigences quc nous sions faire toute demande utile, facilitée par Ia pré- n'avons nul désir de satisfaire. C'est pourquoi désor- sence des personnes; alors jugeant, en connaissance.

mais nous ne recevons que nos abonnés, auxqucls de la cause et des effets, il nous est possible de pro_ nous donnons des conseils spirituels, comme prêtre, curer un soulagement immédiat, ou de préparer une soit par correspondance, soit dans une entrevue dc- guérison quasi-certaine dans la plupart des cas.

mandée, convenue et fixée à I'avance. En sc préscntaot Si I'on ne peut ni venir ni nous faire venir, il est sans prévenir, on risque fort de ne trouver psnionDe, un autre moyen d'être renseigné, c'est de nous en- puisque nous sommes souvent en voyage, cn France voyer, avec le nom et l'âge, une mèche de cheveux ou à l'étranger, demandés par tous ceux qui souftrent, et un morceau de linge ou flanelle porté par la qui sont dans la peine ou qui sont dêsespérés. personne en cause. Ces objets doivent être enveloppés, Pour ces voyages, il est de toute évidence que pour ne pas toucher au timbre de réponse. Muni nous D'en pouvons supporter les charges. En consé- de ces objets, le médium peut donner des renseigne_ quence, quand le voyage est jugé nécessaire, on devra ments et conseils plus précis.

s'entendre avec nous pour nous dédommager de notre Il est clair que nous n'empêchons pas la morr, dérangement, soit pour nous seul, soit accompagné que nous ne remplaçons pas ce qui a complètement de I'un de nos médiums, qui nous soqt d'un si grand disparu; nous ne pourrions, nous du moins, ressus- secours pour le soulagement de toute souffrance par citer un mort, car nous n'avons pas toute la puissance I'invocation des Saints et Puissants Esprits du Cicl. du Maître, ou notre foi n'est pas assez grande, sans Comme nous sommes d'une grande simplicité, on doute. Il y a aussi des actes que la Toute puissance voudra bien nous recevoir de même pendant la durée elle-même ne peut faire, car elle ne peut violer ses du séjour, qui ne peut être que très court, à cause propres Lois. Ressusciter un mort est au fond une de nos occupations. chose très faisable, car la mort est la prolongation Nous pouvons, quand le voyage est impossible, de la vie : il n'y a pas de mort absolue; mais refaire opérer à distance par la prière, par la magnétisation une scission vitale, réassocier un commencement de et la bénédiction des obiets jugés utiles ; mais il est diss<rciation violente ; remettre, par exemple, une tête -t22- -r23- coupé€, n'entre pas, pour raisons graves' dans le plan Le prix en est modique : six francs pour la France divin.

et huit francs pour l'étranger; il a 64 pages : le Directeur n'en tire nul profit, parce qu'il est pour lui Les résultats que nous obtenons sont en proportion un moyen de diffusion de ses idées libérales et de directe de la foi des postulants; et si la générosité fraternité, en mênre temps qu'it cst un lien de relation de Dieu est infinie, elle a aussi ses règles de sagesse' et d'union avec tous ses nombreux amis à travers le d'équilibre et de Providence distributive. Il y a des monde entier.

gens qui s'imaginent, parce qu'ils ont prononcé les Pour obtenir de nous une réponse, ne pas oublier formules, accompli les prescriptions et quelques mini- de joindre à sa lettre un ou plusieurs timbres : autre- mes sacrifices, qu'ils peuvent commander à Dieu mili- ment il nous est impossible de suflire à une corres- tairement, en deux temps et trois mouvements, d'avoir pondance aussi chargée que la nôtre. Les étrangers, à les servir dans un délai fixe. Ces gens ont une au lieu de nous envoyer des timbres qui n'ont pas curieuse idée de la Prière. Prière impérative sont deux cours en France, nous adresseront une somme quel- termes qui s'excluent. Et ils s'étonnent, et ils se conque pour nous couvrir des premiers frais.

fâchent : ils sont leurs plus grands ennemis, car ils Prière aussi de renouveler son adresse entière sur posent à leur demande une infranchissable barrière' chaque lettre qu'on nous écrit, pour nous éviter des recherches qui sont une perte de temps ; il esr possible C'est I'occasion de dire un mot de notre Revue que nous ayons supprimé les lettres premières, et en mensuelle, I'Etincelle, Religieuse-Libérale, Organe de cas de perte ou de fausse direction, I'adresse permet I'Union Sociale des Eglises. le retour à I'envoyeur.

Ce journal proclame les vrais principes de Liberté' Nous supplions nos correspondants de ne pas s'im- d'Egalité et de Fraternité, que I'on affiche partout patienter, si nous apportons quelque retard dans nos et que I'on ne pratique nulle part. Il est I'organe des réponses : nous répondons toujours à chacun à tour églises catholiques indépendantes et gratuites, établies de rôle, mais nous ne correspondons d'une façoo régulière qu'avec nos abonnés del'Etincetle.

en France et dans tous les grands centres du monde, en attendant qu'elles le soient dans Ie plus humble L'Etincelle intéresse, instruit et éclaire : elle est le des hameaux. Il est le lien de tous les hommes de lien qui nous unit à nos abonnés, nos vrais amis, bonne foi, quelle que soit leur forme religieuse ; il plus que des amis, des frères auxquels nous faisons est la tribune libre de ceux qui ont le respect de tout le bien possible.

la plume et la grandeur des idées ; il respecle toutes les opinions et ne combat que les abus et le fanatisme, Terminons : si Dieu, pour prouver notre mission, partout oir ils se trouvent. nous a accordé quelque pouvoir, nous sommes disposé -r25- à en user largement, gratuitement' pour le bien dc nos frères qui sont ici-bas ou dans I'espace : tellc est la vraie mission du prêtre et c'est ainsi que tous tes prêtres, mes confrères, la doivent comprendrc ct pratiquer.

Ainsi seront ou Pltrs ne seront' J'aurais beaucoup de choses à dire encore : mais Explications des abrévialions conlenuec il vaut mieux attendre I'heure prochaine des Grandcs dans cc volurne Révélations.

y' signifie Vérset. Ce signe indique le lccteur de- la prière, I'officiant, le postulant, qu'il soit prêtrc ou lai'c.

g signifie Réponse. Ce signe indique que I'on - répondre, si I'on est plusieurs pour prier ens€m- doit ble. Ainsi, par exemple, le prêtre dit :

Dominus vobiscum.

-Les assistants répondent :

Et cum spiritu tuo.

- ou Sh signifient Saint ou Sainte.

- S.

B ou B. signifient Bienheureux ou Bienheureusc.

- V devant un nom signifie Vénérable.

- N... signifie qu'il faut nommer Ia ou les per- - sonnes pour lesquelles on prie, ou qu'il faut désigner I'objet de la demandc. Il est facile de juger, d'après le texte, de ce qu'il faut dire.

- Par N. S. J. C. signifie : par Notre Seigneur Jésus-Christ.

- B. V. M. signifie Bienheureuse Vierge Maric.


## PRIERES QUOTIDIENNES

L'Orabon Domlnlcale .{ltânt que p..ossible, avant ou après chacune dcs ^ r'lteres rnerlre,lIeuses, nous cngâgcons à réciter le Pnler, tel qu'il est ci-dessous -ou- selon la formule ordinairc.

_,C'est la prière simple et subtirne par excellence.

L'orlisorr du Christ renfermp toute deÉrande, possède en elk.-môme toute elllcacité.

Le Pater est le thème, toutes les autres Drières n'en sont.gue lcs inflnies variations, expressioirs des sup- pncauons partlcullcres, invoqnant des motifs que l'ôn pense ptus nouveflur ou des patrouages, quc l.<Jn croit plus puissants À toucher le Dispcrilatetir de toutes grâces.

Pater noster, qui es in Père dc nous tola, qui calis ; remplissez les Espaccr ;

Sanctiûcetur notrten Quc votre Nom eoit à ruum; jamais béni;

Adveniat regnum Que votre Règne s'éta- tuum; blisse ici-bas ;

Fiat voluntas tua ; si' Que votre Volonté ee cut in ccplo et in terra ; fasse sur notre Terre, comme déjà elle est ac- complie dans les Célestes iW Mondes:

Panem nostrum quou' Donnez-nous aujour' t+*++ + dianum da nobis hodic; d'hui notre nourriture supersubstantielle ; .o ^e cf, Et dimitte nobis debita Et remettez-nous cie c,0) nostra ; que nous pouvons de- ++ ++ voir ; tlo Sicut et nos dimittimus De même que nous fai- qrF debitoribus nostris ; sons remise à tous nos 9.:

=Y !t :i débiteurs; (r)È >i Et ne nos inducas in Et ne nous mettez Pas Ê:

D tentationem; trop près de la tentation ; q.r Sed libera nos a malo. Mais gardez-nous du Ve c, .9 Mauvais. s6 Arnen ! Ainsi soit-il ! o.9 É!

E c.

i Me Prière au Père dec Cieux t+-+++++ E:

(Paraphrose du Palar) I ++++++ c- Notre Père qui êtes aux Cieux .' toutes les bouchcs ce matin vont s'ouvrir comme la rnienne, celles qui lifrËTT gazouillent, celles qui mugissent, celles qui savent articuler votre'nom si doux de Père' Nous croyons en Yous, Seigneur, parce que tout révèle votre puissance et votre bonté. L'harmonie dc l'Univers témoigne d'unc sagesse, d'une prudcnce ct d'une prévoyance qui surpassent toutcs les facultés humaines.

Que vote Nom soit sanctifié .. Le nom d'un Etre souverainement Grand et Sage est inscrit dans toutes les cuvres de la Création. Ce Nom trois fois bénit, nul ne le connaît, mais tout le chante en haut comme en bas de I'Univers, chacun dans son langage, depuis Ie brin d'herbe de la prairie, Ie plus petii insecte, la fleur gui embaume, I'oiseau qui rase I'onde, Ie lion qui rugit, jusqu'aux astres qui se meuvent dans I'es- pace sans limites, jusqu'à I'homme qui blasphème, parce qu'il met la main devant s€s yerD(. partout nous voyons la preuve d'une sollicitude paternelle : c,est pourquoi aveugle est celui qui ne vous reconnaît dans vos æuvres, orgueilleux celui qui ne vous glorifie pas, ingrat celui qui ne vous rend pas des actions der grâces.

Que votre Règne arrive.. Seigneur, vous avez donné aux hommes des lois pleines de sagesse et qui feraient leur bonheur, s'ils les observaient. Avec ces lois, ils feraient régner entre eux la paix et Ia justice; ils s'entraideraient mutuellement, au lieu de se nuire commc ils le font ; le fort soutiendrait le faible au lieu de l'écraser ; ils éviteraient les maux qu'engen- drent les abus et les excès de tout genre. Tlutes les misères d'ici-bas viennent de la violation de vos lois, car il n'est pas une seule infraction qui n'ait ses conséquences fatales. Vous avez donné à la brute I'instinct qui lui trace la limite du nécessaire, et elle s'y conforme machinalement; mais à I'homme, outre cet instinct, vous avez donné I'inteltigence et la rai_ son; vous lui avez aussi donné la liberté d'observer -t3t- ou d'enfreindre cellcs dc voo lois qui le conoernent constater qu'aucun de ces âstres n'a manqué jamais personnellement, c'est-àdire dc choisir entrc le bien au rcndez-vous que votre puissance lui a donné dans et le mal, afin qu'il ait le mérite et la responsabilité les immensités du firmament : qu'il en soit ainsi sur de ses actions. Nul ne p€ut prétextcr I'ignorancc de la terre coûtme au ciel, vos lois : car, dans votre prévoyanc€ paternelle, vous En effet, si la soumission est urr oèrurr du fils à avez v-oulu qu'elles fussent gravées dans la conscience l'égard du père, de l'inférieur envers son supérieur, de chacun, sans distinction de culte ni de nation. Ccux combien ne doit pas être plus grande celle de la qui les violent, c'est qu'ils vous méconnaissent. Créature à l'égard .de son Créateur ! Faire vorre Un jour viendra où, selon votre promesse, tous volonté, Seigneur, c'est observer vos lois et s.y sou_ les pratiqueront : alors I'Incrédulité aura disparu, mcttre sans murmure : l'homme s'y soumettra quand tous vous reconnaîtront pour le Souverain Maîtrc cnfin il comprendra que vous êtes la source de toute de toutes choses, et le règne de vos lois sera votrc sagesse et que sans vous il ne peut rien. Alors votrc Règne sur la terre. Volonté sera $ur ia terre accomplie, comme lcs élus Quand donc, Seigneur, cettc petite Etincelle dc I'accomplissent dans le ciel, Divinité que je sens en moi, au centre de mon âme, Donnez-nous aujourd'hui notrc pain de chaque pourra-t-elle percer ces épaisses murailles de ténèbres ,bur .' c'est-à-dire la nourriture pour I'entretieir àes amoncelées, d'ignorances ataviques, pour redevenir forces corporelles, la nourriture spiriruelle pour le cette Lumière splendide qui est la Science, qui est développement de notre esprit.

le Beau, qui est la pure Jouissance, le Royaume Et puisque I'oiseau trouve dès I'aurore le vermisseau annoncé depuis les anciens jours et qui sera nôtre, ou le grain qui le nourrit, puisque la pâquererte à la seule condition d'apporter sa petite pierre à boit dès I'aube sa première goutte de .oslô, à nous I'achèvement de notre future demeure ? qui sommes vos enfants bien aimés vous donnerez Que votre volonté soit laite sur la terre comme ou la nourriture.

clel / Toute activité s'éveille : I'homme s'apprête, à Mais c'est à son activité, aux rcssoruces de son la ville comme aux champs, à exerccr son empire intclligence que I'homme devra sa nourriture, car sur la terre, sur le feu, sur le fer, sur tous lcs élé- vous I'avez créé libre ct vous lui avez dit aux pre- ments domptés, sur toutes les volontés obéissanûes : miers jours : Tu tireras ta nourriture de la tcrre à Que votre Volonté s'accomplisse, clle aussi. La nuit la sueur de ton front. par là, vous lui avez fait unc a vu s€ poursuivre la marche éternellement régulièrc obligation du travail, afin qu'il exerçât son intelli- des étoiles; le soleil s'est levé à lïreurc gue vous gcnce par la recherche des moyens dc pourvoir lui avez fixée de toute étertrité; le voyageur qui rcntrc à ses besoins et à son bien{tre, les uns par le tra- le soir, le laboureur qui sc lève au matin pcuvent vail matériel, tes autres par le travail intellcctucl.

-t33- Sans le travail I'homme resterait stationnaire ct ne Si lc travail nous esl irnpossible, norr noull conûoû pourrait aspirer à la félicité des Esprits Supérieurs.

en votre divine Providence.

Vous secondcz I'homme de bonne volonté qui sê confie à vous pour le nécessaire, mais non celui qui S'il entre dans vos desseins de nous éprouver 1nr les plus dures privations, malgré nos cfiorts, Eout se complaît dans I'oisiveté et voudrait tout obtenir les acceptons comme une juste expiation dcs fautec sans peine, ni celui qui cherche le superflu. Combien que nous avons pu cornmettre dans cctte vie ou dans en est-il qui succombent par leur propre faute, par unc vie précédente, car vous êtes juste; nous sevons leur incurie, par leur imprévoyance, ou par lcur ambi- qull n'y a point de peines imméritées, et que vour tion, et pour n'avoir pas voulu se contenter de ce ne châtiez jamais sans cause.

que vous leur aviez donné ! CeuxJà sont les artisans Préservez-nous, ô mon Dieu, de concevoir de lbnvic de leur propre infortune, et n'ont pas lc droit de se contre ceux qui possèdent ce que nous n'avons pas, plaindre, car ils sont pnnis par où ils ont péché. Mais et même sontre ceux qui ont le superflu, alors gue ceur-là mêmes, vout ne les abandonnez pas, palce nous manquons du nécessaire. pardonnez-leur s'ils que vous êtes inûDiment miséricordieux : vous leur oublient la loi de charité et d'amour du prùhaio, tendez une main secourable, dès que, corilne I'enfant que vous leur avez enseignée.

prodigue, ils reviennent sincèrement à vous, ç F*artez aussi de notre esprit la pensée de nier Avant de nous plaindre de notre sort, demandons- votre justicc, en voyant la prospérité du méchant et nous s'il n'est pas notre ouvrage; à chaque malheur lc malheur qui accable parfois I'homme de bien.

qui nous arrive, demandons-nous s'il n'ett pas dé- Nous savons maintenant, grâce aux nouvelles lrrmières pendu de nous de l'éviter ; mais disons-nous aussi quc qu'il vous a plu de nous donner, que votrc justice Dieu nous a donné I'inælligence pour nous tirer du rcçoit toujours son accomplissement et ne fait défaut bourbier et qu'il dépend de nous d'en faire usage. à pcrsonne ; que la prospérité matérielle du méchant Puisque la loi du travail est la conditiou de ltomme est éphémère comme son existence corporelle, ct sru la terre, donncz-yous le courage et la force de qu'elle aura de terribles retours, tandis que ta joie I'accomplir, donnez-vous aussi la prudencc, la pré- réservée à celui qui souffre avec résignation scra étcrnelle.

voyance et la modération, afin de n'en pas pcrdre le fruit. Remettez-nous nos deltes comme nous les fcmctbns Donnez-nous donc, SeigÊeur, notre pain de cha- à ceux qui nous doivent. pardonnez-nous nos - ofienses, comme nous pardonnons à ceux qui twus que jour, c'est-àdire les moyens d'acquérir, par lc ont ofiensës.

travail, les chqres nécessaires à la vie, car nul n'a droit de réclaner lc supcrf,u. Cbacune de nos infractions à vos lois, Seigncur, cst une oftense envers vous, et une dette contragtég -134- *135- qu'il nous faudra tôt ou tard acquitter. Nous cn la mort ; que nous trouverons dans d'autrcs cxis- sollicitons la remise de votre infinie miséricorde, tcnces lcs moyens dc racheter et de réparer nos sous la promesse de faire nos efforts pour n'en pas fautes passées, d'accomplir dans une nouvclle vie cc contracter de nouvelles. qu€ nous ne pouvons faire en celle-ci pour notrc Vous nous avez fait une loi expresse de la charité; avancement.

mais la charité ne consiste pas seulement à assistcr Par là s'expliquent enfin toutes les anomalies appa- son semblable dans le besoin ; elle est aussi dans rcntes dc la vie ; c'est la lumière jetê sur notre I'oubli et le pardon des offenses. De quel droit récla- passé ct notre avenir, lc signe éclatant de votrc souve- merions-nous votre indulgence, si nous en manquons rainc justice et dc votre bonté infinie.

nous-mêmes à l'égard de ceux dont nous avons à nous Ne nous laissez pas sucomber à la tentation :

plaindre ? nous sommes de petits enfants, marehant d'un pas Donnez-nous. ô mon Dieu. la force d'étouffer dans bien incertain dans ces rudes sentiers qui blesscnt notre âme tout ressentiment, toute haine et toute nos pieds tendres: comm€ le papillon léger nous rancune i faites que la mort ne nous surprennc Pas voletons vers les fausses lumières, grésillant nos pau- avec un désir de vengeance dans le caar. S'il vous vres ailes. Vous nous aimez plus que tous lcs mères, plaît de nous retirer aujourd'hui même d'ici-bas, faites prenez-nous par la ceinture pour guider nos pas chan- que nous. puissions nous présenter à vous, purs de celants ct nous écarter loin des précipices.

toute animosité à I'exemple du Christ, dont les der- Donnez.nous, Seigneur, la force de résister aux nières paroles furent pour s€s bourreaux. suggestions des mauvais Esprits qui tenteraient de I-es persécutions que nous font endurer les mé- nous détourner de la voie du bien en nous inspirant chants font partie de nos épreuves terrestres; nous de mauvaises pensées.

devons les accepter sans murmure comme toutes les Mais nous sommes nous-mêmes des Esprits impar- autres épreuves, et ne p.rs maudire ceux qui, par faits, incarnés sur celte terre pour expier et nous leurs méchancetés, nous facilitent le chemin du bon- améliorer. La cause premièrc du mal est en nous, heur éternel, car vous nous avez dit par la bouche ct les mauvais Esprits ne font que profiter de nos de Jésus : c Bienheureux ceux qui souffrent pour la penchants vicieux, dans lesquels ils nous entretiennent, justice ! r pour nous tenter.

Bénissons donc la main qui nous frappc çt nous Chaque imperfection est une porte ouverte à leur humilie,.car les meurtrissures du corps fortifient notre influence, tandis qu'ils sont impuissants et renonccnt âme, et nous serons rclevés de notre humilité. à toute tentative contre les êtres parfaits. Tout ce Béni soit votre nom, Seigneur, de nous avoir appris que nous pourrions faire pour les écarter cst inutile, que notre sort n'est point irrévocablemcnt fixé après si nous nc leur opposons une volonté inébranlable dans lc bien, et un renoncement absolu du mal. C'est votre sagesse infinie. Sur toutes les choses qu'il ne donc contre nous-mêmes qu'il faut diriger nos efiorts, nous est pas donné de comprendre, qu'il soit fait et alors les mauvais Esprits s'éloigneront naturel- selon votre sainte volonté, et non selon la nôtre, car lement, car c'est le mal qui les attire, tandis que le vous ne voulez que Dotre bien, et vors savez mieur bien les repousse. que nous ce qui nous est utile.

Seigneur, soutenez-nous dans notre faiblesse : ins- Nous vous adrçssons cette prière, ô mon Dieu I pirez-nous, par la voix de nos anges gardiens ct dcs pour Douri-mêmes; nous vous I'adressons aussi pour bons Esprits, la volonlé de nous corriger de nos im- toutes les âmes souftrantes incarnées ou désincarnées, perfections, afin de fermcr aux Esprits impurs I'accès pour nos amis et nos ennemis, pour tous ceux qui de notre âme. réclament notre assistanc€, et en particulier pour...

Mais délivrez-nous du mal .' le mal c'est I'ombre, (spécifiez votre demande pour vous et pour ceux g.!c c'est le noir, c'est la nuit; myopes que nous sommes, vous aimez).

nous distinguons à peine le bien, et le noir nous Qu'il en soit ainsi I et faites que nous arrivions enveloppe. Etincelle Divine, eflacez les ombres, chas- au soir de ce jour beau ou triste, ainsi qu'au soir de s€z le noir de nos âmes, éclairez la nuit des splen- notre vie, sans naufrage pour ootre âme, sans çatas_ deurs de votre Eternelle Justice. trophe pour notre corps.

Le mal n'est point votre ouvrage, Seigneur, car Ce Pater et cette paraphrase si belle et si poétioue la source de tout bien ne peut rien engendrer dc peuve-nt Lrtrc (ltlcs colltme prière du rnûlin, qirand iln mauvais ; c'est nous-mêmes qui le créons en enfrei- e.n u le.ternps ; ruais _si à cause .1" uos àcôupiiiun, uu (1il Inr lrcu où vr)us vivg2. ys11a n'en aVcz ni le ternpS, gnant vos lois, et par le mauvais usage que nous ni la facilité. rr'en tourrncntez pas votre ânrè :-cunten_ faisons de la liberté que vous nous avez donnée. tez-v(rrrs tl'rrn .signc dc croix irrr rnême tout simole- nrcnt d'un s(.ltl illln rlc vrrlre c(Etrr vers Dicrr, Fâire Quand les hommes observeront vos lois, le mal dis- c'(' qu'on doit.cst lc prenritr de tous les dàvoirs, àt paraîtra de la terre, comme il a déjà disparu dans ltn('t)()tlnc acti0n t.st Ilr rrrcillcrrrc tles prièrcs.

les mondes plus avancés. Iæ mal n'est une nécessité Oependant, norrs <lotrnorrs ici les priè'res cà,,,.r,unes pcrrvent êtrt rlitcs, lc soir., pin le ptus juuni;, fatale pour persontre, et il ne paraît irrésistible qu'à ,q-ui lorsquc I'ou- est lorrs re trnis crr flrmillc et au nrornent ceux qui s'y abandonnent avec complaisance. Si nous f1.-ff:t:9"q rcp.os. tlien dc ptus belu, rien à; pi;;

]" ccttc coutume picrrse.

avons Ia volonté de le faire, .rous pouvons avoir aussi toucDant que ._ r Oir rlcux orr trois sont réultis ell rnou Nonr, tlit le cclle de faire le bien; c'est pourquoi, ô mon Dieu, Seignt'rrr, .ic srris au rrrilieu d'errx. > nous demandons votre assistance et celle des bons .liult ,l:l iyid:.,t1 . r;r:'on .peur a.lréger,..car ce n'est pas ..11 t:t qurntiti.

rlut' la qrralité qu'il faut cherclier, Esprits pour résister à la tentation. .

,t,,,,r ne pres(rruons pas, nous consei/lons seule_ il,ï.iil Ainsi soit-il / Plaise à vous, Seigneur, que nos désirs ri'rrrrc prière n'u jiunltis ité un péclré r'accomplissent ! Mais nous nous inclinoos devant e.,..1--.,,,1.-i.r,lt"

('st cnc()re lln(. iilvcnl i,rrr dcs prêtres.

tl'irtrlrcs.

:

cornme bien v v .138- -t39- Ouand vous soufirez, qttand vous avez besoin, la Unique, Notrc Scigneur, gd a été conçu du Saint- deàande ou la prière jaillit d'elle-même de vos poi- Esprit, est né de la Vierge Marie, a souften ltous trines, et, commé I'averigle mendiant, vous saurez cla- mer Eur ious les tons :-<Jésus, tlls de David' prends Ponce-Pilate, a été crucifié, est mort ct a été cnsc_ pitié de ma misère I > Et ce, malgré l'opposltion si veli, est descendu aux enfers; le troisième jour cst ètran(e des Apôtres I Vous ne savez pai pourquol ?

Parcdqu'ils veulent empêcher Dieu d'exaucer les priè- ressuscité d'entre lc,s morts; cst monté aux cieux, res qu'ils n'ont point autorisées, sous prétexte que çe cst assis à la droite de Dieu le père Tout-puissant.

peut- lui ctsser -les oreilles' ' Oh ! le beau zèle ! et le vilaln métier qu'ils fai- d'où il viendra juger les vivants et les morts. Je saient... et qu'ils font encore ! Crois au Saint-Esprit, à la Sainte Eglise Catholiquc, Mes arnis,'prions, crions vers Dieu, sans souci des tarifeurs de prières. à la communion des Saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternclle.

4. - Ainsi soit-il !

Prière du soir cn femlllc Tous font le signe de la croix. Commandements de Dieu f Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit.

Ainsi soit-il. Chrétien, Dieu seul adoreras, Le plus jeune : qui êtes aux cieux, - Notre père que votre Nom soit sanctifié ; que votre Rè8ne arrive ;

Et aimeras parfaitement.

En vain par Dieu ne jureras, que votre Volonlé soit faite sur la terre commc au Par autre chose également.

ciel; donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidicn; Lcs Dimanches tu garderas, pardonnez-nous nos olïenses, comme nous pardonnons En seryant Dieu dévotement.

à ceux qui nous ont oftensés; ne nous laissez pas Tes père et mère honoreras, succomber à la tentation ; mais délivrez-nous du mal. Afio de vivre longuement.

nl. Ainsi soit-il ! Homicide ne commettras Je-vous salue, Marie, pleine de grâces; Ie Sci- De fait ni volontairement.

gneur est aveç vous; vous êtes bénie entre toutes Luxurieux point ne seras Ies femmes I et Jésus, lc fruit de vos entrailles, cst . De corps ni de conscntêment.

béni. Sainte-Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, Le bien d'autrui tu ne prendras, pauvres pécheurs, maintenant et à I'heure de notrc Ni retiendras à ton escient.

mort. Faux témoignage ne diras, 4. - Ainsi soit-il I Ni mentiras eucun€ment.

Je coris en Dieu, le Père Tout-Puissant, CÏéatcur L'ceuvre de chair tu ne voudras du ciel et de Ia terre, et en Jésus4hrist son Fils Qu'en mariage sculement.

- -l4l- Bien d'autrui ne convoiteras, Acte de Contrition Pour les avoir injustement. Mon Dieu, j'ai un extrême regret de vous avoir offensé, parce que vous êtes infiniment bon, inû- niment -aimable, et Conseils de lEglise que le péché vous déplait; je prends la ferme résolution, moyennant votie sainte grâce, de ne plus vons offenser et de Fê te et Dimanche tu Prieras, faire péni_ tence.

Tant que tu peux commodément. Le plus ancien dil .- eue le Dieu tout-puissant De même aussi Messe entendras, nous fasse miséricorde, qu'il nous pardonne nos pé_ S'il n'est aucun empêchement. chés et nous conduise à la vie éternelle.

Tous tes péchés confesseras, {. * Ainsi soit-il !

A qui tu veux très humblement. le Seigneur tout-puissant et miséricordieux La communion tu feras - Que nous accorde (tous font Ie signe de Ia croix) I,indul_ Selon ton veu, ton jugement. gence, I'absolution et la rémission de tous nos péchés.

Dompte ton corps, et tu sauras 4. * Ainsi soit-il !

Le maîtriser en tous les temps^ Pas trop de chair ne mangeras, Le plus jeune reprend :

Si tu veux vivre librement.

Tous. Je confesse à Dieu tout-puissant, à la Acte de loî - Bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints Apôtres Mon Dieu, je crois fermement tout ce que vous Pierre et Paul, à tous les saints, que j'ai beaucoup avez, révélé à votre Eglise, parce que vous l,avez péché par pensées, par paroles et par actions i (on se dit et que vous ne pouvez ni vous tàmper, ni nous tromPer.

lrappe trois tois la poitrine) c'est ma faute, c'est ma faute, c'est ma très grande faute. C'est pourquoi je prie la Bienheureuse Marie toujours Vierge, saint Acte d'espérance Michel Archange, saint Jean-Baptiste, les saints Apô- tres Pierre et Paul, tous les saints, de prier pour moi Mon Dieu, j'espère avec une ferme confiance que vous me donnerez, par les mérites de Jésus-Christ, le Seigneur notre Dieu.

votre grâcc en ce monde; et, si j'observe vos com_ mandemeats, votre gloire en I'autre : parc€ que Tous disenl ensemble : vous I'avez promis, et guc vous ête.s fidèle à vos pro- messes.

Actc de charité PRIERES GENERALES Mon Dieu, jc vous aimc dc tout mon cæur, de toutc mon âme, de toutes mes forces, ct par dessus toutes choses; j'aime mon prochain comme moi- même pour I'amour de vous.

SynnCle sclon nlnt ferr (1, l) Cet Evanlile a une rrande vertu et doit être ltl avec piété pour" les malades, les enfants et en maintes â.rtres'occasions oir I'on a besoin d'uh secours immé- diat.

tl est bon de le réciter chaqrte jour pendant les neuvaines de prières.

l,â + au commencement d'un Evangile indique qu'il faut sè sifner sur le front, les lèvres, et la poitrine.

La * placée au commenc€ment d'une prière indique -de ou'il fairt faire sur soi-même le si(ne- ordinaire là croix. S'il s'agit d'un objet à bénir, on fait le signe de la croix avec la main droite au-dessus dudit objet.

S'il s'aSit d'un malade, on fait avec le pouce le signe de la cioix sur le front du malade ou sur le siège de la douleur.

f Au commenccment était le Vcrbc, ct le Vcrbc était cn Dieu, et Dieu était Verbc. Ceci existait dès -tu- -145- le principe en Dieu. Toutes choses par Lui ont été nJ Rendons grâccs à Dieu.

faites, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans Lui. En lui était la Vie, et la Vie était la Lumière .{près ch;rque Evangile, Ie répons ci-dessus est tou- des hommes : et la Lumière luit dans les ténèbres, -i<lrrrs lc ttttlnte- Soit dit unc fois porrr tout('s.

et les ténèbres ne I'ont point comprise. Il y eut un homme envoyé de Dieu, qui s'appetait Jean. Celui+i Commentaire de I'Evangile saint Jeen vint comme témoin, pour rendre hommage à Ia Lumière, afin que par Lui tout le monde ett la foi. l,e corrurrcnta irc rlc I'Evanqilc sclon saint Jean est porrr lcs plrrs :rvancés duns -la spiritrr:rlitc, pour les Il n'était pas la Lumière, mais il fallait qu'il rendit gui'risscurs. polr les initiÉs. C'est aussi rrnc lraduction témoignage à Celui qui était la Lumière. C'était la cxactc, nrlis développée, otr nolrs ne mcttons rien de nous-trrêrne. Nous nous corrtentons dc soulelcr légère- véritable Lumière, qui illumine tout homme venanr tncnt rrn coin dtr voilc. Qui potest capere, capiat.

Chaqrre prêtre, à l'aunrre de chaquc jour, à la fin en ce monde. Il était dans le monde, et le monde de sa nressc, récitc cet Evangile d'lnitiation, et il a été fait par Lui, et le monde ne L'a point connu. n'est pas foutlroyô par Ia Lrrririèrc qrri s'en dégage.

() aveuglernent I O myslèrc !

Il est venu dans son propre héritage, et les siens ne Vous, les Fils tlc l)ierr, ouvrez lcs yeux à la Lumière,' et les Ténùbrcs sc dissipcront.

L'ont pas reçu. Mais à tous ceux qui L'ont reçu, II a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ccux De tout Principe le Verbe étuir. Et le Verbe était qui croient en son Nom, qui De sont point nés du Dieu, car il était contenu en Dieu en puissance.

Dans le principe, la Parole est totale et divine :

sang, ni des désirs de la chair, ni de la volonté de elle est I'arche de Dieu. Tout ce qui existe est I'bomme, mais qui soot nés de Dieu. I'ceuvre de I'effusion du Verbe. C'est par la Parole que tout s'est produit : rien ne s'est produit sans S'il est possible, on fait la génuflcxion eu disant son actioD, rien n'existe qui ne soit son cuvre.

ces mots :

Elle était la Vie en soi, I'essence de la Vie était en Lui-même et cette essence de la Vie est la Lumière ET LE VERBE SEST FAIT CTIAIR, qui va éclairer lhomme. La Lumière a brillé dans la Ténèbre, dans I'obscur Chaos : les Ténèbres ne I'ont pas comprise en sa nature, mais eon ipséité, et il a demeuré parmi nous (car nous ayom vu sa son intégalité n'a pu être détruite. Jcan-Baptistc gloire, qui est commc la gloire du Fils Unique du et les autres initiés ont reçu mission divine de Père) dans la plénitude de la grâce et de la vériË. venir rendre témoignage du Verbe Lumineux, de la Vie, de la Parole totale, afin que tous aicnt foi l.t6 - -r47- en ce Verbe, selon le témoignagc, Eux nc sont vu Dicu, c'cst son Verbe, son Fils Uniquc, consub' pas Ie Verbe Lumineux, la parole de Lumièrc, mais stantiel à lui-mêmc qui I'a manif6té.

ils en sont seulement les attcstateurs, les témoins fidèles. Et cette Lumière, la seule véritable, est cellc qui éclaire tout homme venant en ce monde, lc Syrrbole dc S. Athanrre - Votr Pagc . ' .

principe viviÊcateur dc toute la création dont ltom- me est la synthèse vivante. Cette Lumière est imma- Invocatlone I Dieu nente, elle a toujours été I'esscncc de I'Univers, c'est EIle qui a confectionné ce monde, gui nb pas rcconnu f Père qui êtes aux cieux, vicnne le Tcmps béni le Vcrbe venu dans son propre héritage et rcjcté par où votre volonté qui est toute Perfection, comprisc les siens. Quant à ceux qui ont accueilli la Lumière, et assentic par les hommes, leur servira de règlc.

ils ont appris par Elle et cn Elle de quellc manière Purificz, sanctifiez nos âmes, qui s'unisscnt dans I'ar- il est possible d'être engendrés dc Dicu spiritucllc, dcnt désir de hâter la venue de ces jours heureux' ment, ils ont reçu de Lui Ia faculté de dcvcnir Fils Fr;lairez nos entendements, embrasez . nos volontés, de Dieu par leur foi en son nom. Et ccux-là sont inspirez de votre Esprit Saint toutes nos p€nséas, ceux qui sont illuminés; ils sont engendrés dc Dieu toutes nos actions, toutes nos souffranccs, que noÛs non par le jeu des sangs, ni par la conjonction de lions comme un bouquet de roscs éPineuscs, pour la chair, ni par la volonté humaine, mais par I'Esprit vous cn offrir lc parfum. Rendez-nous dignes d'êtrc de Dieu à la lumière duquel ils naisscnt. Or, c'cst admis dans les rangs sacrés de tous ceux qui, dans ainsi que la Parole est devenue chair véritable ct a lc visible commc dans I'invisible, se consacrent à la été incorporée en nous et nous avons contcmplé réalisation de votre Volonté en cc Ûerrcstre monde.

dans I'intelligible, splendide comme la véritablc et f Dieu tout puissant, Dieu bon qui remplissez et gouvcrn€z I'immensité des mondes que vous avez unique Filiation intelligible procédant du père, pléni- créés, que votre saint Nom soit loué, que votre Vo- tude d'Amour et de Vérité.

lonté soit faite, que tout ce qui a rçu votre souffie Jcan I'atteste en déclarant bien haut : Lc Vcrbc irnmortel respêcte ct suive votre sainte loi. Conscrvez' était ce que j'ai dit, Celui qui doit venir après moi moi la santé de I'csprit, afin quc ie nc cesse de vous a été lait avant moi, parcc qull cxistait avant moi. glorificr; cellc du corps pour travailler, secourir lcs Et nous avons tous été faits participants de sa pléni- micns, aider mon prochain ct servir ma patrie. Je suis tude, don gratuit qui lui appartient, dont Moisc a été homme et faible, donncz-moi Ia forcc d'éviter le mal I missionné pour lransmettre la norme ct que Jêus- si jc succombe, donnez-moi lc repcntir; ne punisscz point à causc de moi mes ennemis auxquels je par- Christ a confirmé dans la Vérité. Personno n'a jamais donne; cofiD, quand j'aurai dépouillé cette cnvcloppc -l4E- -r49- corruptible, rapprochez-moi de vous de plus en plus, f Je me présente à vous, muni de la grâcc dc afin que je vous connaisse et vous aime davantage. Dicu et de son amour, avec I'humilité de Jésus{hrist qui est Dieu, avec la force et la parolc du Saint- f O Vous, par qui tout a été fait et par qui tout Esprit qui est Dieu aussi, avec l'étendard glorieux sera transformé pour retourner à la sourcc première, de la croix, accompagné de la glorieuse Vierge Marie, Principe émané du sein de I'Eternel, Ame de I'Uni- avec la pureté d'Abel, le secours de Noé, la foi vers, Divine Lumière, je vous invoque à mon aide. d'Abraham, I'obéissance d'Isaac, I'innocence de Jacob, Oui, venez, Fluide Créateur, pénétrer mes sens amor- la patience de Job, I'autorité de Moïse, la sainteté tis. Et vous, augustes Messagers du Très Haut, Anges d'Aaron, la sagesse de Salomon, la victoirc le Josué, de lumière, Esprits célestes, vous tqus, Ministres des la justice de David, la force de Samson, la puissance volontés de mon Dieu, venez à moi, j'implore votre de Pierre, l'assurance de Paul, la chasteté de Jean, assistance. Hâtez-vous, venez m'éclairer et me guider, la parole de Mathieu, la contrition de Grégoire, la portez à Dieu ma prière : il connaît mes désirs. Je prière de Clément, par la splendeur du soleil, la veux soulager mes frères, les fortifier, les maintenir clarté de la lune, la latitude du ciel, la longitude ou les rendre justes devant Lui.,. de la terre, la profondeur de la mer, le cours des Je vous implore par le Fils unique, égal au Père, fleuves, la Sloire de la sainte Jérusalem, les secdurs qui règne avec le Saint-Esprit, en I'unité d'un seul de tous les saints et celui de Notre-Seigneur Jésus- Dieu. Christ, par lequel toutes choses ont été faites. Que f Seigneur, accordez-moi la force pour résister, ce même Fils de Dieu, qui est issu de la Bienheu- la patience pour souffrir, la constance pour persé- reuse Vierge Marie, éclaire mon esprit de sa lumière, vérer, I'ardeur de votre esprit et I'amour de votre qu'il change I'inimitié de mes ennemis en amour ;

nom ; éloignez de moi les doctrines errantes ; pré- que leur mauvaise volonté, leurs desseins pervers et servez-moi des malignes influences des sacerdoces leurs projets pernicieux soient anéantis par sa douceur dégénérés ; purifiez-moi de toute idolâtrie, si dégé- et qu'en vertu des Saints Noms de Dieu, du Grand nérée soit-elle ; apprenez-moi à vous aimer, comme Dieu Tout-Puissant, tous leurs efforts soient inutiles vous voulez être aimé et pénétrez si profondément et sans effets ; que ce même Dieu, qui est né de la moo être, qu'à I'heure de la séparation d'avec le Bienheureuse Vierge Marie change en bien et pour corps physique mon dernier souffie s'exhale, en di- mon avantage toutes leurs mauvaises et diaboliqucs peDsées.

sant :

Ainsi soit-il ! ainsi soit-il ! ainsi soit'il !

Je ne crains rien : nul ne peut nuire, Car en Dieu seul est mon amour, Que Jésus-Cbrist, vrai Dieu, rempli de tendresse Sa Volonté toute ma loi, et de compassion pour les hommes, dont il est le iuge -150- -l5l- dcs vivants et d€s morts, que les Saints Noms dc Dieu a tous sauvés. Que Dieu répandc sur nouE lcs cffcts Tout-Puissant me servent de puissant bouclier ct cas- tout-puissants de sa bonté, et qu'il nous comblc dc quc contre les traits envenimés de mes ennemis, afin ses bénédictions, qu'il fasse briller sur nous la lumièrc qu'ils ne puissent aucunement nuire à moi N... qui de son visage, et qu'il nous sscoure par sa mfué- suis la créature de Dieu. Ainsi soit-il ! ricorde.

f Jésus-Christ est victorieux, + Jésus-Christ règne, f Jésus-Christ commande, f que Jésus{hrist mc Invocatlon aux 3uldcr rylrltucb délivre ct me préserve de toutes adversités, ct de Cette invocation a été dictée, d'une façpn extraor- la mort éternelle, moi qui suis sa créature. Ainsi dinaire, dans une communication médianimique par soit-il ! les esoiits supérieurs. au milieu desquels se trouve Jean $empé délivré de ses liens terresties, mais conti- t Que Jésus, Dieu fait hommc ct Roi, vicnne en nuant touiours au milieu de nous la subllme micsion paix ! dont Dieri I'a chargé pour le soulagement rpirituel et coroorel de ses frères en humanité.

Nou3 sommes persuadés, par notre expérience et f Or, Jésus p:ôssant au milieu d'eux allait. + Qui par celle qu'en on-t fait bon nombre de nos amis, que chcrchez-vous ? t C'est moi. f Si c'cst moi donc ôeux qui liront cette prière et la prononceront avec que vous cherchez, laissez aller ccux+i. f Tout est foi en ressentiront pôur eux-mêries et pour lqurs entreorises les meilleurs effets.

consommé. f En baissant la tête, il rendit t'âme. Ellè sert tout particuliérevnent À ceux et à celles qui, voulant continuer I'cuvre de Jean Scmpé, entre- Louanges soient rendues à Dicu et à la bienheu- ôrennent de guérir leurs semblablel, en usant des reusc Vierge Marie ! inovens et deiprières contenus dans ce livre' Car, ne I'oubfions pas, jamais Jean Sempé n'a pré- Dieu vous détruira, f il vous enlèvera, f il vous tendu avoir obtenu pour lui seul le privilège de gué- rir ; toule personnC dont I'Ame est droite et pure arrachera de votre demeure, il vous déracinera de la possède ce ilon en elle-même, Elle pcuf et elle dot'f terre des vivants, pour châtier votre malignité. èn user à l'érard de tous ceux qui- soufirent, et ri elle lc ueul elfe obtiendra des efleti prodifieux.

f Au nom du Pèrc, f et du Fils, f et du Saint- Ce n'est pas d'hier que la foi goulèie leimoutagnes, Esprit. Ainsi soit-il ! et le miracle n'a jamais été le privilège exclusif d'une Eglise quelconquè. Il est dans la main de tous les crouo nIs.

Qu'au seul nom de Jésus, tout genou fféchissc, Lis priôres que nous donnons ici ne servent gu'À en célesûs, terrestre et même infernal, ct quc tous pu- faciliter l'éclosion.

blient hautement que Notre-scigneur Jésus-Christ est Essayez €t vous verrez.

à la droite de Dicu le Pèrc, jouissant de sa gtoire. f Bienheureux Guides spirituels, N... ct N... (norn' Glorifions la croix dc Notre-scigncur Jésus€hrist, mcr ses Guides, ou ses Bons Esprltc protcctcult, ou danc laquelle se trouve notre salut, notrc vie, notrc les Saints qu'on vcut prier spécÎalcmcnt ou gour lc* résurrection spirituelle, par laquelle lésus-Christ nous qu.lt on a plus dc dévotion), humblcs scrviûeurs dc Jésus, nous vous remercions de tout le bien quc vous quités, je me jette à vos pieds, je me présente devant nous avez fait, à nous et aux nôtres; nous vons votre Majesté, j'implore votre miséricorde et votre demandons de continuer à nous éclairer et à nous bonté. Ne regardez point la multitude infinie de mes protéger dans la tâche aride que nous avons aeeep- péchés, puisque vous avez toujours compassion pour tée dc vous, pour perpétuer I'cuvre que vous nous ceux qui se repentent. ltaignez exaucer mes prières;

avez confiée. bénissez, ie vous prie, cette opération (or cette entre- Priez Jésus, afin que les Prjères Merveillcuses aient prise)..., par votre bonté, par votre miséricorde et dans nos mains le même pouvoir qu'elles eurent par votre vertu toute-puissante. C'est la grâce que je dans les vôtres, pour la plus grande gloire de Dieu vous demande, f au nom de votre Fils, qui règne et le soulagement ôe nos maladies physiques et mo- avec Vous f et le Saint-Esprit, dans tous les siècles rales. des siecles. Ainsi soit-il.

Priez le Dieu tout-puissant qu'il nous donne les Dirc ensuilc cinq Paler cl cinq Arrr,.

lumières de son Saint-Esprit, afin que nous deve- nions légion, pour repousser au plus profond des Prière après un psaume, une invocation ou abimes les esprits ténébreux, et que les fluides lumi- une prière quelconque faite pour un malade.

neux des bons anges soient toujours entre nous et nos enDemis. Ainsi soit-il ! Jésus, Dieu du salut, je vous prie, par la vertu f Ange de lwnière, Vierge céleste, Esprits immor- de votre Nom et par la vertu de cett€ prière, que tels, Ministres des volontés de mon Dieu, venez à je viens de vous faire en I'honneur (de vos cing moi, je vous implore. Secoruez-moi, guidez mon plaies, oz de saint N..., ou de sainte N...), de guérir inexpérience et préservez-moi des pièges tendus par N... (prononcez le prénom et le nom de la personne), les méchants sur la route ténébreuse. Et toi, que le de... (indiquer la nature du mal à guérir). Je vous en ciel a commis plus spécialement à ma garde, Ange supplie, ô Vous qui pouvez tout, délivrez-le (ou la), tutélaire, mon ami, mon guide fidèle, conduis-moi Seigneur !

dans ce pénible voyage à travers le désert de la vie.

Formule générale de guérison Prière avant loule opération ou enlreprlce Quand il s'ngit de guérir des plaies ou une maladie quelcotrqtre, ceux ou celles qui ont unc grllrtle cort- liance en la puissance du Nom de 'Iésus et en I'inter- f O Dieu tout-puissant, Dieu très fort, Dieu très cession de soir hulnble serviteur Jean Sempé, pourront, comme il le faisait lrri-même durant sa vie tnortellc, doux, Dieu très haut et très glorieux, Dieu souve- faire les signes de croix indiqués sur les jointures, ou rain et juste, Dieu plein de toute grâce et de clé- sur les plales, ou de la tête âux pieds, silon le genre mence, moi, N..., pécheur indigne et rempli d'ini- du mal.

-t54- -r55- Dans les cas graves, il scru prrr<lcnt de dcrnandcr, la paix et la sânté, et me soyez propice. Je vous cn cornme nous le disons dnn-s ln pid.face, conscil lu suc- cesseur de Jean Selnpé, héritiei de scs Densées ct de prie par I'intcrcession de la Bienhcurcuse Viergç ses sccrels. afln que- les Prières, les silnes de croix Marie, de vos saints Apôtres Picrre, Paul, André, et nutres signes sacrds soient fîits orr cruoloycs sclon ct dç tous les Saints. Accordez-moi la paix ct I;e des règlcs précises, pour atlcirrtlrc plus irirËmcnt ct plus promptentent lc r('sultat désird.. santé pendant ma vie, afin quc par le sccours dc En nrême ternps quc I'on 1s1u lcs signcs dc croix, votre miséricorde je ne devienne lamais €sclave du on prononcera, dans lorrs lcs cas, apri's lcs Prières péché, ni ne craigne jamais aucun trouble. Je vous spéciales Ia formule suivantc :

en coniure par Jésus-Christ, votrc Fils, Notre-Sci- f Au nom de Jésus, mal, cesse de le (oz mc) gneur, qui étant Dieu, vit et règûc en I'unité du faire souffrir. Saint-Esprit dans tous les siècles dcs sièclcs. Ainsi f Au nom dc Jésus, je le veux et ie te com- soit-il !

mande : Va-t'en, retourne d'oir tu viens ct r€st€s-y Que la paix du Scigneur soit toujours avqc moi.

toujours. Ainsi soit-il !

Au nom f du Père, f et du Fils, f et du Saint- Que cette paix céleste, Seigneur, que vous avcz Esprit. Ainsi soit-il ! laissée à vos disciples, demeure toujours €ntf,c moi et mes eonemis, tant visibles qu'invisiblcs, Ainsi Autre fomule de guérlson soit-il ! ' Que la paix du Seigneur, que son Ame et son f Mal, qui que tu sois, d'où que tu viennes, quel .

Sang m'aident, me consolent et me protègcnt dans quc soit ta nature ou ton principe, je t'ordonne au mon âme et dans mon corps. Ainsi soit-il !

Nom de Jésus, à qui tout obéit au ciel, sur la terre ct iusquê dans les enfers, de quitter N... cette créa- f Agneau de Dieu, qui av€z daigné naltrc dc la ture dc Dieu ici présente. Je te lbrdonnc, au Nom Vierge Marie, ayez pitié de mon âmc ct dc mon corps.

f du Père, f ct du Fils, f et du Saint-Esprit. Ainsi I Agneau de Dieu, immolé pour lc salut du monde, soit-il !

ayez pitié de mon âme et de mon corps.

LES SEPT ORAISONS MYSTERIEUSES f Agneau de Dieu, par lcqucl tous lcs fidèles sont sauvés, donnez-moi YotrÊ paix, et qu'ellc me rætc Pour chaque jour de la semaine toujours, tant en c€tte vie quc dans I'autrc. Airsi LE DIMANCTIE soit-il !


## LE LUNDI

f Délivrcz-moi, Scigneur, moi N..., votre créature, dc tous lcs maur paEsés, préscnts ct futurs, tant dc f O Grand Dieu, par lcqucl toutcs cbæct ont été I'tmc quc du corps; donnez-moi, par yotrc bonté, délivrês, délivrcz-moi aussi dc tout msl. O Grand Dieu, qui avez accordé votre consolation à tous les êtres, consolez-moi dans mes affiictions, O Grand * Quc la bénédiction des saints, Anges, Archanges, Dieu, qui avez secouru et assisté toutes choses, aidez_ Vertus, Puissances, Trônes, Dominations, Principau- moi et me secourez dans toutes mes nécessités, mes tés, Chérubins et SérapNns soit toujours avec moi.

misères, mes entreprises et mes dangers ; délivrez- Ainsi soit"il !

moi de toutes les oppositions et embtches de mes t Que la bénédiction des Patriarches, Prophètes, ennemis, tant visibles qu'invisibles, f au nom du père Apôtres, Martyrs, Confesseurs et de tous le-s Saints qui a créé le monde, f au nom du Fils qui I'a racheté, de Dieu soit toujours avec moi, Ainsi soit-il !

f au nom du Saint-Esprit qui a accompli la loi dans Que la bénédiction de tous les cieux de Dieu soit toute sa perfection ; je me jette entre vos bras et me toujours avec moi.

mets entièrement sous votre protection. Que la Majesté de Dieu Tout-Puissant me soutienne et me protège; que sa Bonté éternelle me conduise;

f Que la bénédiction de Dieu, le père Tout-puis- que sa Charité sans borne m'enffamme.

sant, qui de sa seule parole a créé toutes choscs. soit toujours avec moi. Ainsi soit-il ! Que la Puissance du Père me conserve; que la Sagesse du Fils me vivifie; que la Vertu du Saint- t Que la bénédiction de Notre-Seigneur Jésns_ Esprit soit toujours entre moi et mes ennemis, tant Christ, Fils du Grand Dieu vivant, soit toujours avcc visibles qu'invisibles. Ainsi soit-il !

moi. Ainsi soit-il !

f Puissance du Père, fortifiez-moi ; Sagesse du f Que la bénftiction du Saint-Esprit avec ses s€pt Fils, éclairez-moi ; Consolation du Saint'Esprit, conso- dons, soit toujours avec moi. Ainsi soit-il ! lez-moi.

t Que la bénédiction de la Vierge Marie, avec Le Père est la paix, le Fils est la vie, le Saint- celle de son Divin Fils, soit toujours avec moi N..., Esprit est le remède, la consolation et Ie salut.

leur serviteur. Ainsi soit-il I Que la Divinité de Dieu me bénisse, que sa Piété m'échauffe, que son Amour m'embrase d'amour. Ainsi soit-il !


## LE MAR,DI LE MERCRBDI

f Que la bénédiction que Notre-seigneur Jésus- f O Jésus-Christ, Fils du Grand Dieu Vivant, ayez Christ a faite, lorsqu'il consacra le pain et le donna pitié de moi.

à ses disciples, en lcur disant : prenez, et mangçz-€n O Emmanuel ! défeudez-moi contre I'Ennemi malin tous, car ceci est mon corps qui sera livré pour ta et contre tous mes ennemis, tant visibles qu'invisibles, rémission de tous las péchés, soit toujours avec moi et me délivrez de tout mal.

N..., pauvre péchcur, Ainsi soit-il ! Dieu fait homme, qui avez soufiert patiemment pour nous, Jésus-Christ Roi, vcnez en paix.

f Jésus-Christ commandc, f Jésus-Christ règoe, O très doux Jêus ! f conscrvcz-moi, f aidez-moi, f Jésus-Christ triomphc. f sauvcz-moi. Aiosi soit-il !

Que Jésus{hrist, Roi débonnaire, soit toujours Qu'à la scule citation du Nom dc Jésus, tout gÊnou €ntre moi et mes ennemis pour me défendre. Ainsi ûéchissc, au ciel, sur la tcrrc, et dans les enfcn !

soit-il !

...

Jc sais, à nbn pouvoir doutcr, qu'aussitôt que Que Jésus-Christ daigne me faire la grâce de triom- j'invoqucrai le Scigncur, en quelquc jour ct hcurc pher de tous mes adversaircs. Ainsi soit-il ! quc ae soit, jc scrai sauvé.

Que Jésus{hrist me délivre continuellcment de tous - f Très doux Seigncur Jésus-Christ, qui avcz fait mes marD(. Ainsi soit-il ! dc si grands miracles par ta sculc force de votre f Voici la Croix de Notre-seigneur Jésus-Christ ! très précicux Nom, et qui avez cnrichi si abondam- Fuyez donc, mes ennemis, à sa vue. Le Lion dc la mcnt les indigents, puisque par cettc force, Ies démons tribu de Juda, race de David, a triomphé. Alleluia ! fuyaicnt, les avcugles voyaient, les sourde entendaient, Alleluia ! Alleluia I les boitcux marchaient droit, les muets parlaient, les Sauveur du monde, secourez-moi ct me sauyez, lépreux étaient purifiés,. les infirmes guéris, les morts vous qui m'ayez racheté par votre croix ct votrc rcesuscités ; car aussitôt seulement quc I'on prononçe précieux sang ; secoruez-moi, je vous en conjure, ô ce très doux Nom de Jésus, I'oreifle cst charmée et mon Dieu, f Agios o Theos, f Agios Ischyros, f rayic, €t la bouche remplie dc ce qu'il y a de plus Agios Athanatos, elleison imas : Dicu Saint, Dicu suave ; à cetûe seulc prononciation lcs démons diipa- Fort, Dieu Immortel, ayez pitié de moi N..., votre raisscnt ; tout genou fléchit ; les tentations, même créature. Soyez mon soutien, Scigneur, ne m'aban- les plus mauvaises, sont déracinées; toutcs les inûr_ donnez pas, ne rejetez pas mes prières. Dieu de mités guérics ; toutes les disputes et combats, qui sont mon salut, soyez toujours mon aidc. Ainsi soit-il ! entre lc monde, la chair et lc diablc, sont dissipés ;

et le cæur est rempli de tous lcs biens élestes ; parce que qùconque a invoqué, invoque ct invoquera cc saint Nom de Jésus, a été, cst et sera toujours sauvé :

LB JEUDI moi aussi, je vous invoque et crie avec vôus :

f Jésus, ûls de David, ayez pitié de moi N... votre f Seigneur, &lairez mes yeux d'unc véritable lu- scrviteur. Ainsi soit-il !

mière, afin qu'ils ne soient point fermés d'un sommeil éternel, de peur que mon ennemi n'ai lieu dc dirc qu'il a avantage sur moi. LE VENDREDI Tant que le Seigneur sera avêe moi, je ne craindrai f O doux Nom dc Jésus, Nom fortifiant lc ccur point la malignité de mcs enncmis. de I'hommc; Nom de vie, dc salut et de joie ; Nom précicux, glorieux et agréable; Nom fortiûant le pécheur; Nom qui sauve, conduit, gouvcrnc ct conscrve tout : qu'il vous plaise donc, trà doux Jésus, par la force de ce même Nom, d'éloigncr de moi N..., votre humble serviteur, tout Esprit mau- vais : éclairez-moi, qui suis aveugle; dissipez ma surdité, à moi qui suis sourd ; redressez-moi, qui suis boiteux ; rendez-moi Ia parole, à moi qui suis muet ; guérissez ma lèpre, à moi qui suis pécheur ;

redonnez-moi la santé, à moi qui suis malade; ct me ressuscitez, moi qui suis mort ; reodez-moi lr vie et m'environnez de toutes parts, tant au dcdans qu'au dehors, afin qu'étant muni et fortiûé de cc saint Nom, jc vive toujours dans vous, en vous louant, en vous honorant, parce que toute louange vous est due, parce que vous êtes le seul digne de gloire.

Le Seigneur est le Fils Eternel de Dieu; par Lui toutes choses sont dans la joie et sont gouvernés avec justice.

t Que Jésus soit toujours dans mon cæur et dans mes entrailles.

t Que Jésus soit toujours au dedans de moi, afin qu'il me vivifie; qu'il soit autour de moi, aûn qu'il Insigne de <l ltUniverselle Fraternité > me conserve; qu'il soit devant moi, afin qu'il me conduise ; qu'il soit derrière moi, afin qu'il me garde ;

qu'il soit auprès de moi, afin gu'il me gouvcroe;

qu'il soit audessus de moi, afin qu'il me bénisse ;

qu'il soit audessous de moi, afin qu'il me fortifie;

qu'il soit toujours avec moi, afin qu'il me délivre de toutes peines et de la mort éternelle !

f Louange, honneur et gloire soient rendus à Jésus dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il !

-16l-


## LE SAMEDI

f Jésus, Fils de Marie, salut du monde, soycz-moi favorable, doux et propice; accordcz-moi un csprit saint et volontaire, afin que jc vous rendc ltronneur et le respect qui vous sont dus, à vous qui êtcs le Libérateur du monde, qui avez été, êtcs et serez toujours Dieu et homme, commencement ct fiD.

Iésus de Nazareth, Roi des Juifs, Fils de la Vierge Marie, ayez pitié de moi N..., pauvre pécheur; con- duisez-moi selon votre douceur dans la voic du salut éternel. Ainsi soit-il !

Or, Jésus passant, allait au milieu d'eux, et pcr- soone ne mit sur lui sa main meurtrière, parce ql1e son hcure n'était pas encore v€nue... Or, Jésus, sachant les chosçs qui lui devaient arriver, s'avança et leur dit : Qui cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Jésus de Nazareth, Or, Judas, qui devait le livrer, était avec eur. Aussitôt qu'il leur eut dit que c'était lui, ils tombèrent à la renverse par terre. Or, Jésus leur demanda derechef : Qui chcrchez-vous ? Ils lui dirent encore : Jésus de Nazareth. Jéssu leur répondit :

Jc vous ai déjà dit gue c'était moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci (parlant de ses disciples)...

La lance, les clous, les épincs, Ia croir, la mort que j'ai soufferte, prouvent que j'ai efiacé et expié les crimes des misérables.

Préservez-moi, Seigneur Jésus-Christ, de toutes lcs plaies dc la pauvreté et des embtches de mes cnûc- mis.

-t62- Que les cinq plaics de Notrc-Scigneur mÊ scrvcnt continucllcment de remède.

Jésus €st la Voie, Jésus est la Vérité, Jésus cst la Vic. gÉNÉnlCTIONS f Jésus, qui avez souffcrt, f Jésns, qui avcz été


## SELTON LE GRAND RIUEL CATHOLIQT E

crucité, t Jésus, qui êtes ressuscité, aycz pitié de moi.

Que ccs prières que je vous ai faites, ô Jésus, mo garantissent éternellement contre mcs ennemis, contrc tout mal et tout danger. Ainsi soit-il !

Bénédiction (ad omnir) générale, o'appliqurn!

à touter cboceq queller qu'eller æieng qui n'ont prs unc formule rpéciale cornrne ci-decrour Les mêmes petits versets : Notre aide, etc. se disent à toutes les bénédictions, c'est pourquoi nous ne les répétons- pes, nous- ne faisons i1u'inâiquer, et il est bon_ de tes qpprendre par c(Eur, soit en français, soit en Iatin, selon qu'on ilit la priêre en français ou en latin.

[.a croix au commencement d'une prière indique qu'il faut faire sur soi-même le si(ne di la croix.

La croix à l'intérieur de la prière indique qu'il faut faire avec la main droit le signe de la cioix iur l'ob- jet à bénir.

..Lelesigne I signille verset, c'est celui qui bénit qui dit verset.

-.Leysigne d signifle répons. Les personnes présentes, s.'il e.n a, .répôodent ;- sinon celùi qui benit tait ld demande et la réponse.

.t& -165- - f *. Notrc aidc cst dans lc Nom du SciSteur' cation de votre Saint Nom ct de saint N... (nommeT nJ. Qui a créé le cicl ct la terrc. un saint quelconque ou spéciahnent missiowré pour l. Seigneur, cxaucez ma prière, lobiet de la demande ou dites : dc tous hc Sainç) 4. Et que mon cri monte jusqu'à vous. quc votre serviteur (oa vos servitcurs) N... (nornuz Sl celui qui réclte €st prêtre, il ajoute :

la ou les personnes), qui en usera (oz cn uscront) reçoive bénédiction, santé, protection contrc toutes t. Que le Seigneur soit avec vous. maladies et embtches des démons ou cnnemis qucl- nJ. Et avec votre csPrit. conques : c'est pourquoi, moi N... (lc bénisscur sc à lurrière duqucl sont sanc' Prions.

- Dieu, la tifiées toutes nos actions et nos moindres pensécs' nomme) prêtre (oz serviteur de Dieu et délégué), cn yotre Nom, et au nom de saint N... (on dc tous veuillez, nous volls en supplions, répandrc f votrc les Saints), f je bénis, f je sanctifie cettc crâturc bénédiction $ur cettc créaturc (orr ces créaturcs) N... N..., afin gu'elle soit une défense pour vos s€rvitcurs, (nommcz lobiet ou lcs obiets), et faitcs que N... un feu dévorant contre les Démons, qublle soit l,a (nommez la ou les pcrsonnes pour lesquellcs vous destruction, lbxpulsion, I'anéantissement de toutcs bénissez) en usera (ou en useront) avcc roconnais' leurs cuvres comme des Démons eux-mêmcs. Au sance, conformément à votre volonté cornme à votra nom f du Père, f et du Fils, f et du Saint-E$pril loi, obtienne de Vous, qui seul pouvez I'accorder nl. Ainsi soit-il.

dans votre bonté ot par I'invocation de votre Très , ,{ la lln de toutes les bénédictions, aspergez d'eau Saint Nom, la santé du corps, le salut dc l'âme et bénite.

tout ce que les nécessités de la vie lui (on leur) font demander avec dévotiotr et foi. Par N. S' J. C. EAU BENITE nl. Âinsi soit-il.

C'est la première bénédiction de toutes, car I'eau bénite sert pour toutes les autres bénédictions,.

obiet ordinaire ou usuel ; -mais sullisante pour un Cette. bénédiction est largement s'il s'agit d'un cas Tout chrétien doit en avoir constamment chez lui, phis extraordinaire, oir il faut déployer une plus gran- pour son usâge personnel, pour touteg les bénédictions qui.suivent, pou-r tou_tes les circonstances plus graves àe forcc <le bénédiition, à cause dé la puissance des oir_il appel)era lc prêtre ou le guénisseur,' Ennemis déchainés, ajoutez la prière suivante, ou tsn prlncipe, cette eau doit être bénite le dimanche rnieux encore la Grande Bénédictiôn autique et secrè- par un prêtre avant la messe paroissiale, et nul prêtre te. Voir 3' volume, page'.. ne peut en refuser à un chrétien qui en demande pour turr usage saint.

cctte créaturc (ou Cependant il est des prêtres qui, sous de mauvais Prions.

- Bénisea Scigneur, ces créatures) N... (nommez lobiet ou les obietsl' prét-extes, refusent d'en donner âutant de fois qu'on en désire, ou même n'en veulent Das donner du tôut :

qu'il devienne remède salutairc à votre créature' dans ce cas, que I'on s'adresse à nous, ou que I'on vienne vers nous, si la chose est facile. et nous n'en rachetéc par volre précicux sang; ct faites, par I'invo' refuserons jamais à personne, en quelque quantité - ou€ ce soit. Si I'on ne peut venir nous trouver, à câuse et que tout ce qui en sera torrché ou imprégpé soit de la distance, ou pouf tout autre motif, alors le fidèle Dorlrra aqir par ldi-même et faire loules les bénédic- purifié de toute impureté et de tout envahisscment iions. tei-on les formules consacrées, dont nous don- de I'esprit malin. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il nons ici la traduction exacte et complète.

Le clrrétien a le droit et le devoir, en cas de néces- sité. de donuer le baptême : de même il a le droil et le devoir, u délaut de toul prêtre, de faire foules les Bénédiction de I'eau bi'nôdictions qui se trouveit dans ce livre pour lc salut de son â-me, la sanlé de son corps et le bien de ses frères. Je t'exorcise, créature de I'eau, f au nom de Dieu le Père Tout-Puissant, f au nom de Jésus-Christ son Bénédiction du sel Fils Notre-Seigneur, f et dans la vertu du Saint- Esprit : pour que tu deviennes eau erorcisée qui Prenez uu peu de sel, Sros ou fin-' il itnporte peu' dissipe toute puissance de I'Ennemi, que tu puisses puis faitcs le signe de la croix etr disant :

arracher et déplanter lT,nnemi lui-même avec ses t Notre aide, etc. - Voir Page lff. anges apostats : par la puissance de ce même Notre- Je t'exorcise, créature du sel, f par le Dieu Vivant, Seigneur Jésus-Christ qui doit venir iuger les vivants f par le Dieu Véritable, f par le Dieu Saint, par et les morts, et passer le monde par le feù. Ainsi le Dieu qui a voulu que tu fusses jeté dans I'eau soit-il !

par le prophète Elisée, pour guérir la stérilité de I'eau : afin que tu deviennes sel exorcisé pour le Prions.

- Mon Dieu, qui pour lc salut des hommes avez établi avec la substance des eaux vos plus grands salut des croyants, et que tu procures dans tous sacrements, soyez propice à nos prières, et sur cet ceux qui te prendront, la santé de l'âme et du corps; élément qui doit servir à taut de purifications, répan- et que de tout lieu oir tu seras répandu s'enfuie et dez la vertu de votre f bénédietion; afin que votre disparaisse toute illusion et méchanceté, ou malice créature, employée dans vos mystères, serve, par un de ruse diabolique, ainsi que tout Esprit immonde, effet de la divine grâce, à faire fuir les démons, à conjuré au nom de Celui qui doit venir juger les chasser les maladies, et que partout où cette eau vivants et les morts, et faire passer le monde par le sera répandue, habitations des fidèles ou tout endroit feu. Ainsi soit-il ! quelconque soient nets de toute souillure, délivrés de et Eternel, nous im- ce qui pourrait nuire : que jamais n'y réside aucun Prions.

- Dieu Tout-Puissant plorons humblement votre clémence sans borne, pour souffle pestilentiel, aucun air corrompu : que soient que vous daigniez, én votre miséricorde, f bénir et dissipées toutes embtches de I'Ennemi caché; et s'il f sanctifier cette créature du sel, que vous aYez $êiÊ est quelqu'un ou quelque chose qui puisse nuire à à I'usage des hommes ; que tous ceux qui en useront la santé ou au repos de ceux qui les habitent, que obtiennent le ralut de l'âme et la santé du corps, par I'aspersion de cette eau tout se dissipe et dispa- raissc : que tout€ santé demandéc en invoquant votrc dc scs embtchcs. f Au nom du Père, et du Fils, et saint Nom soit à I'abri de toutes les attaqucs. Par du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

N.-S. J.C. Ainsi soil-il ! Ces dernières paroles sont tirées des Constitrrtions Apostoliques.

Par trois fois en forme de croix versez le sel dans - -$jncrya1, archevêque de Reims, (852), dit que les I'eau, en disant : Ildèles doiven-t empbiter chez eux de I'eau bénitè, pour en aspenger leurs malades, leurs maisons, leurs-ter- Que ce mélange de sel et d'eau se fasse cnscmble res, leurs bestiaux, et jusqu'à la nourriture des hom- mes et des bêtes.

au nom f du Père, f et du Fils, + et du Saint- Et cela chaque jour et souvent.

Esprit. Ainsi soit-il !

rf. Seigneur, exaucrez ma prière, n). Et que mon cri monte jusqu'à voru. Les bénédictions qui suivent sont. dans les cas .,î#"$tr,' ?lli * 11 "à'î r o, * - sp éc i a u x . pou r.. r e squ eit.' Prions. Dieu, auteur de toutc force invinciblo' sdnce extraordtnelre. "

Roi d'un -Empire inébranlable, et triomphateur tou- Voilà sans doute ponrquoi I'Eflise les {arde avec jours magnifique : vous qui abattcz les forces de la lrn soin tellement jaloux,- que la-plupart dles prêtres les ignorent, ou que les évêques leur défendent de s'en Puissance adverse, qui domptez la fureur dc I Ennemi servir. Cela nons semble bien étrange et srrrtout bien con trad ictoire.

rugissant, qui victorieusement déjouez scs hostiles C'est la raison même pour laquelle nous les donnons noirceurs r nous vous supplions, Seigneur, en bcm' sans réseroe, car clles ne doioenl pas rester infntc- blant et humblement, et ûous vous demandons dc tueuses ; elles sont fnites expressément pour guérir nos rnaux, qui, hélas ! ne cessênt de nous'accab-lcr.

regarder favorablement cette créature du sel et dc A vous, fidèles, de sauoir discerner, de sauoir en I'eau, distinguez-la daus votre bonté, sanctifiez-la par user.

Choisissez donc entre ces formules si variées et si la rosée dc votre miséricorde; afin que partout où bellcs, priez fcrmc sur le terme fondement de Ia foi;

elle sera répandue, sous I'invocation de votre saint ct par ces Prières Merueilleuses vons opérerez cures nrerueilleuses pour r'ous, merueilleuses pour lcs âutres.

Nom, soit éloignéc toute infestation de I'Esprit im- Si parfois vous i.tes embarrassés, âdresscz-vous à monde, soit repoussée au loin la terreur du venimeux nous, personnellcment otr palr corrcspondance, comme Serpent, et que la présence du Saint-Esprit daignc nr)rrs \'!)us Ie rlisDns dnns notre Préface. Nous avons rrrission spéciule, ct ttous sommes û uous.

se faire sentir partout et sur Dous tous, qui implo- rons votre miséricorde. Par Notre Seigneur Jésus- Christ, qui vit et règne avec vous, mon Dieu, dans Bénédiction de I'eau ou de I'huile de Saintc I'unité de ce même Esprit-Saint à travers tous les Adélaide, dc Saint Albert ou de Selnt siècles des siècles, Ainsi soit-il ! Raymond Nonnal.

Sanctifiez, Seigneur, cette eau : donnez'lui pou- voir de nous soulager et de chasser toute maladie, f l, Notre aide, etc. - Voir page 164.

de mettre en fuite les démons et de nous préservcr Prions.

- Seigneur Jésus-Christ, force et salut -t7l- '170- nl. Afin quc norls dcvenionr digpcs der promerscr dc tous lcs fidèlcs, qui avez si parfaitcmcnt Suéri dc Jé.sus€hrist.

àes grandes fièvres la bcllc'mère de votre Apôtrc nous vous cn supplions, Dieu Saint- Picrrc : daigncz f sanctifier f et bénir ccttc Prions.

- Faitcs, Tout-Puissant et miséricordieux, quc par la vcrtu dc créature de I'eau; que par I'intcrcession dc votrc la bénédiction de c€tto eau' par lcs méritce de la ;it; (Saint Aiucrt) (Saint Ravmond Nonnat) Passion de Notre-Seigneur Jésus'Ckist, par l'inÙer' Adélaide), qui, méprisant ce monde' a de Saint Raymond Nonnat -été is"iotà àpæE par Vous cn religion, sous le vocablc de cession de Saint Albert - de Sainte Adélaide - et des autres Saints, tous votre- très Sainte Mère la Vierge Marie, tous ceur -les fidèles, qui pieusement et dévotement Sotteront qu'accablent les tourments de la fièvre soient' en de cette eau ou en seront touchés, puissent recouvrer prenant humblement de cette eau' en s'aspergeaot la santé de l'âme et du corps, et persévércr dans i" lavant, délivrés de toutes les langueurs de votre service saint' Par ce même N'-S' J'-C' Ainsi "it"et du corps et qu'ils obtiennent de reparaltre l'âme soit-il !

Uoon" santé dans votre Eglise pour y lendre de A Ssint Raymond "o continuettes actions de grâces à Vous qui vivez et ;;s"* dans tous les siècles des siècles' Ainsi soit'il ! qui, pour délivrer vos fidèles, Prcncz la médaille ou -.1'iurage bénite drr Snint' Prions.

- Mon Dieu, avez rendu votre serviteur Saint Raymond si 'digne plôngez-ll dans I'cart, eu disattt : d'admiration par sa captivité chez les impies : accor' Seigneur, par les mérites de (Sainte f Bénissez, (Saint dez-nous, par son intercession, que, délivrés des liens Ravmond Nonnat) . - (saint eattaioe) - du péché, nous accomplissions dans la liberté de Albert) * cette créature dc I'eau, vous qui par votre du Jourdain : et I'espiit tout ce qui peut vous plaire. Par N'-S' J'-C' giori"ux corps avez béni les eaux Ainsi soit-il !

iaites que tous ceux qui en gotteront ou en seront que Que la bénédiction du Dieu Tout Puissant, f Père, touchés, reçoivent par elle la santé, tant du corps Saint-Esprit, descende sur ces eaux et y de I'esprit ; O Vous qui vivez et régnez dans tous f Fils, f etjamais.

d.m*ut" à Ainsi soit-il !

les sièctes des siècles. Ainsi soit-il !

Asrrerf,cz :rvt'c I'citu bd'nite' O Albert - ô Raymond - ô Adélaide - modèle Si'";"li .t* I'huilc quc I'on bônit, on fait lc cltangc- de chasteté, de pureté et de continence' priez la Mère lnen{ convcneblc des tllots' elle àe miséricorde' que dans cette vallée de misères nous garde de toute souillure, et qu'après avoir Formule quand on se sert de cetle eau ou de cette huile dépouillé cc corps mortel, nous iouissions du repos guérisse, par les éternel.

/. Priez pour nous, bienheureux Albert - bien- f Notre Seigneur me (ou te)son serviteur Saint merites de la Sainte Vierge et de heureux Raymond - bienheureuse Adélaide' -t72- -t73- Albcrt, ou Saintc Adélaldc, os Saint Ralmond dc Béuédiction de I'eau de Saint Grat NonnaÇ os Seint Blaisc, ou Saint Grat, ou Sai[t Sérapion, selon que lcau ou lhuilc sont bénitcs au f i,. Notre aidc, etc. - Voir page 164.

nom dc I'un de ccs saints. Prions. Répandez, tlous vous en supplions, Sei- On lait trois signcs dc croix sr lc nal cn disant : gleur, sur- cette créature du sel et de I'eau votre Au nom t du Pèrc f et du Fils f ct du Saiot salutaire f bénédiction, afin que, partout où elle sera Esprit. Ainsi soit-il. répandue, elle procure à l'âme le salut, au corps la santé, et qu'elle serve à détruire les sauterelles et tous les animaux qui sont nuisibles aux fruits de Béoédlcdon de I'eatg du vin' du peln ct dcr . frults dc Salnt Blaire la terre. Par N.-S. J.-C. votre Fils, qui vit et règne avec Vous.

l}. Notrc aide, etc. Voir pagc 9 Dans tous les siècles des siècles.

Prions. Dicu,-Sauveut du monde, qui avcz nl. Ainsi soit-il !

- consacré ce jour par le martyr du très bienheureux l}. Que le Seigneur soit avec vous.

Blaisc, et qui, parmi bien d'autres grâces, lui avez n). Aussi avec votre esprit.

conféré c€tte prérogative de guérir par votre puis- i. En haut les caurs !

sance toutes les maladies de la gorge : nous supplions n). Nous les avons vers le Seigneur.

humblement votre infinie miséricorde, et nous vous 9. Rendons grâces au Seigneur notre Dicu.

dcmandons de daigner, par cette même miséricorde, nJ. C'est une chose digne et juste, f bénir et f sanctifier c€tte eau - ce vin - cç Oui, c'est une chose digne et juste, équitable et pain ces fruits que nous, portion fidèle dc - salutaire : Aussi, je t'adjure, créature du sel et de votre -peuple, vous présentons pieusement aujourd'hui I'eau, je t'adjure, f par le Dieu Vivant, f par le pour être sanctifié; que tous ceux qui en gotteront, Dieu Véritable, f par le Dieu Saint ; je t'adjure soient, par les mérites et I'intercession de ce mSme par f Celui qui au commencement te sépara de bienheurcux Blaise, Martyr et Pontife, préservés ou guéris de toute maladie de gorge, ainsi que de toute I'aride : je t'adjure t par le Dieu Véritable qui t'ordoona de couler de la fontaine du paradis ; je autre infirmité de l'âme et du corps, et r€couvrent t'adjure par f Celui qui, à Cana en Galilée, par sa santé complète : Vous qui vivez el. rêgncz, mon Dicu, puissance, te changea en vin, qui t'imposa le nom dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il I dc Piscine de Siloé; je t'adjure par t Celui qui' Aspergez avec I'eau bénite. par toi, guérit le Syrien Naaman de sa lèpre; je t'adjure par f Cclui qui te purifia avcc le scl, ré- pandu par les mains du prophète Elisée, disant :

'174- -t75- Quc cette eau devienne une eau pure, f qui lavc de la terre, soieut chassées. Que toutes les puissances toutes les souillures, f efface les péchés ; ic t'adiure adverses des ennemis visibles et invisibles, connug par t Celui qui marcha sur toi ; je t'adiure f par et inconnus, ne prévalent pas ; mais quê par I'asper- le Dieu Vivant de devenir pure, de ne retenir en toi sion de cette créature du sel et de I'eau, et par I'invo- rien de I'Esprit diabolique ; mais d'être une fontaine cation de votre Très Saint Nom, elles soicnt chassécs purifiée et le salut de tous ceux qui croiront en ta au loin et pour toujours comprimées. Enfin que vorxl vertu; que, partout où tu seras répandue, sur les ne pcrmettiez jamais au diable et à ses suppôts de moissons, sur les vignes et sur les arbres ; dans Ies dresser désormais aucune embtche, là où votre se' maisons, à la ville et à la campagne, dans les cham' cours sera imploré et votre saint Nom invoqué. Par brcs ou dans quelque autre lieu et partie des habi- N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

tations; dans les étables et autres dernsures des ani- Scigneur, Père Saint, Dieu TouçPuissant et Eterncl, mau( et des troupeaux; daos les champs, sur les envoyez d'en haut votre Esprit Saint, avcc votre potagers, les légumes, les raves et sur tous les autres Ange et votre Archange, afin qu'ils visitent et défen' fruits; sur les troupeaux, bêtes de somme et autrcs dent toutes les choses susdites, savoir : les moissons, animaux domestiques et utles; et enfin que, pour les semences, les vignes, les arbres, les champs, les qui te touchera ou te gottera, tu sois unc cau purifiée bêtes de somm€, les raves, les légumes, Ies jardins ' et aussi un rcmède et une protection contre toutcs et toutes les choses sur lesquelles cette eau sera ré- les embtches de I'Ennemi caché. pandue ; et qu'ils lcs protègent contre les insectcs' Et vous, Seigneur Saint, que nous confessons le ies chenilles, les sauterelles, les tau1rcs, les rats, les Dieu Vrai, nous vous supplions ardemmcnt, dans serpetrts, et tous les autres animaux nuisibles aux I'intérêt de notre défense, de regarder d'un ceil misé- fruits de la terre, et ne leur permettent de nuire en ricordieux et de sanctifier, par la vcrtu de f votre aucune manière; partout oir votre Nom est sanc- bénédiction, ç€tte créature du sel ct de I'cau, aûn tifié, que votre f bénédiction se répande; €t que gue tout ce qui aura été aspcrgé dc ce précicux pur'c"tt" créature du sel et de I'eau, soient chassés liquide, soit purgé de toute impureté ct soit désor- au loin tous les anistaux nuisibles aux fruits et aÛx mais cxempt ct libre de toute embtche ct iFflucncc récoltes, par I'invocation de Notre-Scigneur Jéstts' maligaes. Que par elle soient éloignécs lca conta' Christ, qui est invoqué sur cette créature de la mois- gions et tout ce qui est nuisible à la santé des bom' son, afin qu'elle devienne la nourriture et I'alinent mcs ct des anistaux domcstiques et utilcs. Qtr'au du genre humain et des autres êtres qui doivent cn contact dc cettc cau fuient I'inscctc, la sautcrellc jouir.

i et la chenillc. Que les taupes fuient et guc toutls Arrière donc ! parties adverses- Iæ lion de la tribu lcs autres bêlcs de ccttc espèce, nuisiblcs atrx fnrits de Juda, rejeton de David, a vaincu' Allcluia I Que le mélange du sel et de I'eau se fasse et que ricordieuse et votre clémence nous absolvent, nous la bénédiction de Notre Seigneur Jésus-Christ des- et tous vos serviteurs que les liens du péché tienncnt cende également sur cette créature du sel et de I'eau, enchainés. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

au nom f du Père, f et du Fils, f et du Saint- Prions. Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui au Esprit. Ainsi soit-il ! - commençement avez tout créé de rien, par votre ineftable puissance, et qui dans votre bonté pré- On dit ri trolonté les psarmes : l2l voyante pour Ia vie de I'homme, avez commandé t4't à la terre et à la mer de produire des fruits et des 69 aDimaux, qui serviraient à sa nourriture ; faites, oous vous en supplions, que les fruits et les autres choses, 3t qu'avec votre coopération, nous nous efforçons de Ensuite les (ifanies des Sainls. ''_ Voir * Volume. produire à la sueur de notre front, soient maintenus 0lr tcrrnine e-\ disant: intacts et que par la vertu de votre saint Nom, après les avoir aspergés de cette eau (ou saupoudrés de Daignez préserver les fruits de la terre, les arbres, cette terre), ils soient à I'abri de toute attaque Ce les maisons, les vignes, les jardins, les champs, les Ia part des ennemis visibles et invisibles, et qu'enfin prés, les animaux et tout ce qui aura été aspergé la faiblesse de nos corps ayant été sustentée par de cette eau, des sauterelles, des rats, des taupes, cuJ(, nous nous dirigions avec une résolution plus des serpents, des vers nuisibles aux vignes, et des énergique vers les choses du ciel. Par N.-S. J.-C.

autres Esprits immondes qui les ravagent et les dé- Ainsi soit-il !

truisent : nous vous en supplions humblement par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il I Que la bénédiction de Notre-Seigneur Jésus-Christ descende sur cette créature de I'eau, au nom f du Daignez nous éc\\uter, nous, vos serviteurs criant vers vous, et nous délivrer de toutes nos tribulations.

Père, f et du Fils, f et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il !

Daignez f bénir et f sanctifier cette eau, destinée Aspergez avec I'eau bénite.

à mettre eû fuite toutes les sauterelles, tous les rats, les taupes, les serpents, les vcrs nuisibles aux vipcs et les autres animaux nuisibles aux fruits de la terre : llénédiction de la lcrre de Saint Gra!, à employer nous vous en supplions humblement par N.-S. J.-C. contre les uimaux nuisibles aux fruits de la terc.

Ainsi soit-il !

O Dieu, dont un des principaux attri- - Voir Prions. -l- Notre aide, etc. page 164.

buts est de - faire grâce et de pardonner : recevez Jc t'exorcise, créature de la terre, f par le Dieu favorablement notre prière, afin que yotre pitié misé- Vivant, f par le Dieu Vrai, f par te Dieu Saint i -l7E- -t79* Je t'adjurc par Celui qui, au commencement, tc Prions. Appliqucz, nous vous en prions, Sei- sépara de I'eau, afin que tu te montres salutaire et - salutaire gneur, votre remède à cette créature dc la que tu ne retiennes en toi rien de I'esprit diabo- terre, afin que partout oir elle sera répandue, cllc lique; mais que tu deviennes le salut de ceux qui serve à la santé du corps et de l'âme, et qu'elle soit croient en ta vertu : afin que partout oir tu seras elle-même la destruction des sauterelles et de tous répandue, soit dans les prés, les champs, les vigno- les animaux nuisibles aux fruits de la terre. Par N.-S.

bles, ou dans quelqu'autre lieu, tu sois un remède J.-C. Ainsi soit-il !

et une protection contre tout€s les embtches de I)irc t,rrsrritt' la prièrc :

I'Ennemi caché. Et vous, Seigneur Saint, que noui Seigneur, Père saint, Dieu Tout Puissant et Eternel, - Voir page 175, confessons Ie Dieu Vrai, nous vous supplions ardem- envoyez d'en haut, etc. jusqu'à ment, dans I'intérêt de notre défense, de regarder Alleluia ., inclusivement.

d'un ceil miséricordieux et de sanctifier, par la vertu Dirc ensuite :

de f votre bénédiction, cette créature de la terre, afin que tout lieu, où cette terre sera répandue, soit Dicu Tout Puissant et Eternel, qui, au commen- page 177, jusqu'à la fin, y com- purgé de toute impureté et soit, désormais, €xempt cement, etc.

- Voir en changeant pris la bénédiction, le mot eau par le et libre de toute embtche et influeuce des Esprits mot lerre.

malins : que par elle soient éloignées les contagions, et le vent des tempêtes, et tout ce qui est nuisible On bénit lû lcrrc ct I'cau dc Saint Grat avcc l'eau, bérrite selon l:r grandc fornrulc ilc bénédiction rituel.le, à la santé des hommes et des animaux, aulr champs, page..., puis on sèmc la tcrre et on jette l'eau sur <livers aux prés et aux vignes; qu'au contact de cette terre iroints dcs charnps, vigttes ou jardins infectés, après y avoir elrfoui, si on a pu se lcs procurer, les médail- fuient I'insecte, la sauterelle et la cbenille; que les les béniles et les croif d'herbcs cotrsacrées selon le taupes fuient, et que toutes les autres bêtes de cette ri te.

espèce nuisibles aux fruits de la terre soient chassées.

Que toutes les Puissances adverses, visibles et invi- Bénédiction de I'eau de Sainl Magne sibles, connues et inconnues, ne prévalent pas ; mais que, par le contact de cette terre, par I'invocation t 9. Notre aide, etc. - Voir page 164.

de votre Saint Nom, et par lTntercession dc Saint qui pour le salut du genre humain Grat, elles soient chassécs au loin et pour touiours Prions.

- Dieu, avez établi vos plus grands sacrements sur la substancc comprimées ; qubnfin, vous ne permettiez jamais au de I'eau, écoutez favorablement nos prières, ct répao' Diable et à ses suppôts de dresser désormais auçune dez la puissance de votre f bénédiction, par lc{t embtche, là oir votre s€collrs sera irnploré et votre mérites et I'intercession de Saint Magne, Abbé, sur Saint Nom invoqué. Par N.-S. l.{. Ainsi soit-il ! cct élément déjà préparé par toute espèce dc puri- -180- -l8l- fication, de telle sorte que votre créature, servant dans vos Saints, par qui vous opérez ùant dc choscs à vos mystères, reçoive les effets de la grâce divine, mervcillcuses, il exalte votre grandeur; enfin quc pour guérir les maladies et mettre en fuite lcs dé- dans votrc Eglisc il vous rende mille actions de grâcce.

mons; afin que tout ce qui aura été aspergé dans Par N.-S. J.{. Ainsi soit-il !

les champs, les vignes, les jardins, soit préservé de Que la f bénédiction de Dieu le Père TouçPuis- toute impureté, délivré de tout animal nuisible, et sant, ct du Fils, et du Saint-Esprit, descende sur cctte que nul Esprit pestilentiel ne puisse y résider. par substanqe du pain (ou de I'eau), afin que, par lbfict N.-S. J.-C. Ainsi soit-il ! dc votre divine grâce, clle seryc à chasser les démons, Aspersion d'eau bénitc, ou si I'eatr est déià bénite à guérir les maladies, et qu'elle devienne s€cours ct selon les fornrules de I'F)glisc, lrcmper dans 'l'cau, eu rcmde puissants pour tous ceux qui en uscronL formc rlc croix. la rcliquti la médaille orr li itatuette le Fils Unique Jésus- dc Sa int l\ll,{nc.

Prions.

- Mon Dieu,a dont Christ Notre-Seigneur dit à vos apôtres : Celui qui croit en moi fera le.s @uvres que jc fais moi- Bénédiclion de I'eau ou du pain dc même et en fera même de plus grandes; vous qui Sainl Malo âvez merveilleusement enrichi du don de guérison votre scrviteur et Pontife, le bienheureux Saint Malo;

f 9. Notre aide, etc. - Voir page 164. noull vous en supplions, sous son patronage, agr&, Prions. Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui d'un ces offrandes et faites que pour tous ceux qui s'en seul verbe - avez créé toutes choses, qui par votre serviront, elles deviennent salutaires. Par c€ memc Fils avez racheté I'humanité perdue, qui infusez votrc N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

Saint-Esprit dans Ies çeurs des Êdèles, qui avez fait Par les mérites de Saint Malo, que ces offrandes prêcher la foi en Ia Trinité Sainte dans le monde soient béniles au nom f du Père, f ei du Fils, f et entier par vos Apôtres et leurs successeurs; et poru du Saint-Esprit. Ainsi soit-il !

la divulgation de cette même foi, votre glorieux ser- Les signes de croix dc cette dertrière bÉni'diction viteur Malo a soutenu maints labeurs, que, par de doivent étre faits avec la médnille ou I'image de Saint nombreux miracles, vous avez daigné déclarer vous l\t alo.

.\spergcz,l'earr bénite.

être agréables : écoutez avec booté vos scrviteurc rcconrant à ce haut patronage, et f sanctifiez g^r votre céleste bénédiction, en y répandaDt votre force, Bénédiction de I'eau de Saint Vincent de Paul cette créature, du pain (ou de I'eau) : faites, que quiconque en usera avec utre foi cntière, soit délivré, f *. Notre aide, etc. - Voir pagc 164.

par son intercession, de toute illusion diaboliquc, Prions. Scigneur très Saint, Père Tout Puis- ct dc toutes maladies, langueurs et infirmités ; que sant, Dicu- Eternel, qui €n répandant la grâce dc -r82- Eglise, par le bicnheureux Vincent" une congréSation votre b,énédiction sur lcs corps maladcs, prouvcz nouvelle : aecordez-nous, nous votrs cn supplions, quc que, par cctte surabonclante miséricorde, voult savcz nous aussi, brtlant du mêmc csprit' nous aimi6ag gardcr I'cuvre de vos ntrins ; montrez votrc bonté I ce qu'il s eim,é, et nous fassions cG qu'il cnsÊi8né.

à ceux qui invoquent votre Saint Nom; relevez de Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

votre main, affermissez par votre forcc, protégez par .{sper[ez d'eau bênite.

votre puissance, et ramcncz dans votre sainte Eglise, en leur donnant joie et bonheur, vos humbles servi- Bénédiction de I'eau rte Sdnt Ylncent Ferrier teurs, guéris de toute maladie et jouissant d'une santé parfaite, par I'intercession du bienheureux Vincent, votre saint Prêtre, et par N.-S. f.-C. votre Fils, qui f *. Notre aide, efc. - Voir pagc 164.

votre vit ct règne avec yous. Ainsi soit-il !

Prions.

- Nous supplions très humblement majesté, Seigneur, qui dans le d&ert avcz béni la Plongez dans I'eau ou bénissez avec la ruédaille, ou pierre de la solitude, pour gu€, deux fois frappée une lmage, ou la statuette de Saint Vincent de Partl, par la verge de Moise, les eaux en jaillissent avec en disant : plus d'abondance ; et qui, par cette double percullsion, f Bénissez, Seigneur, cette eau, pour qu'elle de- avez voulu signiûer le sacrement de votre Passion et vienne remèdc salutaire au genre humain, et par les deux bois de la Croix, t sanctiûez, par unc bbon- I'intercession de votrc servitcur Saint Vincent dont dante bénédiction, cette eeu, pour quc tout malade, nous immergeons en ce moment la relique (ou la qui en boira ou en sera aspergé, r€ssente aussitôt le médaille on la statuette), faites que quiconque se salutaire effet de votre bénédiction. Par N.-S. J.-C.

servira de cette eau recouvre la santé du corps et le Ainsi soit-il !

salut de son âme. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit.il ! Je bénis cette eau au nom de f Dieu le Père Tout Puissaat, qui pour l'usage de I'homme a créé cet Retirez dc t'ean, la relique, la médnillc ort la sta- agréable élément, aûn qu'en vertu d'une miraculeuse tuelte du Saint, et dites :

Toute Puissance, il devienne le bain purificateur des Je rassasierai de pain les pauvres de Sion, je revê- souillures du corps et de l'âme ; qu'il soit potion tirai ses prÇtres d'un bouclier de salut, et ses saints salutaire à ceux qui ont soif, rafralchissement à ceux exulteïont dans I'allégressc. que la fièvre dévore, route assurée pour ceux qui :ù. Mon Dieu, c'est vous qui dans votre bonté si naviguent; que Celui qui dans I'eau et par I'eau, douce veillez sur le pauvre. dans I'universel déluge, a désigné d'avance le sacre- nl. C'est vous aussi, Seigneur, qui savez dortner aux ment de la Loi Nouvelle, quand il sauva huit âmes évangélisateurs une parole de grande vertu. dans I'Arche flottant sur les eaux, et qui, après avoir Prions. Mon Dieu, qui pour le salut des pau' lâché les cataractes du ciel, les fit pleuvoir sur la - vres et I'exemple dcs prêtres, avez formé dans votre terre pendant quarante jours et quaranûc nuits, f bé- devienne au ciel pour nous le grand Donatcur de nisse f ct sanctifie cetûe eau, pour que, sous I'invo- la récompense sans fin. Par N.-S, J.€. n). Ainsi cation de son Saint Nom et de Saint Vinccnt Ferricr, soit-il !

cllc guérisse tout malade, consolide tout intrme, rc- Aspergez avec I'eau benite.

dresse tout perclus, purifie 16u1s sqrrillurs, et rctrdc une inébranlable santé à quiconque la lui demandc.

Au nom f du Père, f et du Fils, t et du Saint- Bénédiction de I'eau de Saint lVillibrod Esprit. Ainsi soit-il !

fouchcr I'eau avec une médaille ou une imnge de f *. Notre aide, etc. * Voir page 164.

Saint Vincent Ferrier, en disant : Je t'exorcise, créature de I'eau, * par le Dicu Vivant, f par le Dieu Vrai, f par le Dieu Saint, Prions. Entendez, Seigneur, nos supplicationr, et sur cet -élément de I'eau, par les mérites de Saint pour que tu puisses devenir remède salutaire de l'âme Vincent Ferrier, dont la reliquc (oa I'image) la torrchc et du corps, au Nom de Celui qui doit venir juger en ce moment, répandez la vertu d'unc f bénédiction les vivants et les morts, Êt passer le monde par le feu.

renouvelê, pour qu'elle devienne boisson salutaire à Ainsi soit-il !

quiconque en boira. Ainsi soit-il !

Au nom f du Père, f et du Fils, t et du Saint- Prions.

- Bénissez, Seigneur, cette ead contre lT,nnemi du genre humain, et envoyez sur elle votre Esprit. Ainsi soit-il I Esprit Saint, afin que fortifiée par la vertu céleste, elle serve à poursuivre le si terrible Ennemi, à dissi- Les quatre croix, rnarquécs dans I'oraison précé- pcr la maladie, à donner la santé à quiconque s'en dente, doivent être faites uvec la rnédaille ou I'irnage du Saint. servira. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

Vers Jésus notre Mâître, à I'heure de la Mort, Prions.

- * Bénissez, Seigneur Tout Puissant, ces eaux que vous avez laissées à I'usage du genre hu- Vincent, sois-nous propice et conduis-nous au port.

9. Priez pour nous, bienheureux Vincent, main, pour laver les crimes de tous les pécheurs ;

'nJ. Pour que nous devenions dignes des promesses faites que partout oir elles seront répandues ou bues, du Christ. après avoir invoqué sur elles votre saint Nom, nous Prions. Mon Dieu. qui par la prodigieuse prédi- soit donné par ces eaux I'inviolable don de votre cation de -votre serviteur saint Vincent, avez attiré à salut; que tout ce qui est sordide €n noùs dispa- la connaissance de votre Nom une multitude de raisse ; et que par le bienfait de notre miséricorde, peuples : faites, nous vous en supplions, que Celui nous soit accordée à tous la santé du corps et de qu'il prêcha sur la terre comme notre futur Juge, l'âme, par Celui qui doit venir juger les vivants ct -186- -r87- lcs morts, ct puriûer le monde Bar le fcu. Ainsi ront, salut de l'âmc et santé du corps, au nom dc soit-il ! Dieu f le Père Tout Puissant, et de f Jésus-Christ Prions. * Bénissez, Père Saint, Notre Seigneur, - de I'cau : qu'elle soit pour tous tes son tls Notre-Seigneur, et du f Saint-Esprit Conso- cett€ créature lateur, et dans I'amour de cc même Notre-Scigneur hommes rerrède propre à Suérir toutes les maladies Jésus-Christ, qui viendra juger les vivants et les morts, du corps et de l'ârie, à repousser toutes les attaques et puriûer le monde par Ie feu. Ainsi soit-il I dc lEnnemi ; et donnez-nous en elle, par I'invocation :1. Seigneur, exauc€z ma prière, de votre Très Saint Nom, une protection assuréc pour notre âme coûlme pour Dotre corps. Par N.-S. J.€. nJ. Et que mon cri monûe iusquâ vous.

Ainsi soit-il ! Prions. Seigneur Dieu Tout Puissant, devant qui s€ tient- toute I'armée des Anges, si connus de Prions.

- Dieu, qui sur les peuples de races diver- s€s avez établi de si illustres propagateun de la vraie nous par les scrvices spirituels qu'ils nous rendent foi : accordez à nos prières, que tous ceux qui recou- daignez f regarder, t bénh, f et sanctifrer eettc rent au patronage de notre très saint Docteur Willi- créature de I'huile, que vous avez tirée du suc des brod, obtiennent dans le présent la joie de la santé olives et dont les malades sont oints par votrc com- et de la prospérité, et dans I'avenir la glorieuse béati- mandement, afin qu'ayant recouvré la santé, l$ puis- tude. Par N.-S. J.€. Ainsi soit-il t sent rendre grâces à Vous, le Dieu Vivant et Vrai;

Que la bénédiction de Dieu f Père, f Fils, f et faites, nous vous en supplions, que ceux qui se servi- Saint-Esprit descende sur cette eau et y reste toujours. ront de cette huile, que nous f bénissons en votre Ainsi soit-il ! Nom, soient délivrés de toute langueur, et de toutc Aspergez avec I'eau bénite. infirmité, et de toutes embtches de I'Ennemi ; et que toutes les adversités soient éloignées de votre créature, que vous avez rachetée par le précieux sang de votre Bénédiction généralc de I'huile F'ils, pour qu'elle ne soit jamais blessée par la mor- sure de I'antique Serpent. Par le même N.-S. J.{.

f tl. Notre aide, etc. - Voir page 164. votre Fils, qui vit et règne avec Vous, mon Dicu, Je t'exorcise, créature de I'huile, par f Dieu le Père Tout Puissant, qui a fait le ciel et la terre, la dans I'unité du Saint-Esprit dans tous les siècles des mer, et toutes choses qui s'y trouvent. Que toute siècles. Ainsi soit-il !

force de I'Ennemi, que toute I'armée du Diable, et ()n aspergt tl'huile l'earr bénite.

que tout envahissement, toute fantasmagorie de Satan soient arrachées et s'enfuient de cette créature de I'huile, afin qu'elle donne, à tous ccux qui eo usc- -t88- *189- Bénédlcdon dc ltulle mervellleure d€ Sdnt de grâce, votre Martyr saint Sérapion, f et sanctifiez Séraplon, martyr. cette huile par la vertu de votre bénédiction : faites que tous ceux qui sont tourmentés par n'importe quel l. Notre aide, etc. - Voir gagc 164. genre de maladie, quand ils seront oints de cette huile Prions. Dieu Tout Puissant et Etcrnel, médi- à la gloire de votre Martyr, obtiennent, par votre cament et-fortifiant de tout le genre humain, dai- aide, la guérison de leur corps, et recoow"rrt, pa.

gnez + sanctifier c€tte créature dc I'huile, quc nous votre grâce, la santé de leur âme. par N._S. J._C.

f bénissons en votre Nom, et au nom de votre vaillant Ainsi soit-il !

athlète, I'illustre Sérapion; que tous ceux qui suc- Que Ia bénédiction de Dieu f le père Tour puis_ combent sous la torture des ulcères, des fractures, sant, t le Fils, f le Saint-Esprit descende sur cette ou de tout autre geore de maladies, soient oints dc huile et y reste à jamais. Ainsi soit-il !

cette huile sainte, et que par les prières ct I'aidc Aspergez I'huile d'eau bénite.

puissantes de celui qui dans les supplices endura dc si cruelles douleurs, ils ressentent soD sccours iruné- Formules des onctions à faire sur les malades diat dans le temps, et obtiennent leur salut dans l'éter- avec I'huile bénite nité. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

Sérapion, noble athlète, porte-drapeau <te la milicc Que Dieu lui-même confectiotroe et perfectionne de Marie, bien-aimé de la Vierge Mère, par ta passion ces onctions de santé ! Au nom f du père, illustre, prie pour nous près du Seigneur, qui dans f et du Fils, f et du Saiut-Esprit. Ainsi soit-il !

une telle avalanche de douleurs, t'a donné la force Que la Croix Sainte te soit f lumière, f santé ct et lïnébranlable courage. bénédiction dans la volonté de Notre-Seigneur Jésus_ Prions. Jésus Rédempûeur, embrasez nos cæunr Christ. Ainsi soit-il !

du feu de -votre a[lour; de même que le bienheureux Que les saints Noms de Jésus, de Marie et de Sérapion, poussé par le désir de racheter les fidèles, Joseph soient f conDus, f Mnis, f et glorifiés par s'est couché à votre exemple sur la croix; de même, toute la terre. Ainsi soit-il !

nous aussi, par sa pieuse intercession, ne nous laissons Ces frlrmules sont celles dont se servait M. Dupont, abattre par nulle adversité, et attachons-nous toujours lc saint homme de lours,.qua.nd i.l operait tant aô-guéj à votre Croix de toutes les forces de nos bras : ô r isons. par. les on_ctions. dô I'huilc àe Ia lampe, Ërt_ Vous, qui vivez et régnez dans tous les siècles. Ainsi l;rnt devant la Sainte Face de N.S. J._C.

soit-il !

Prions. Bénédiction génénle du poin, du blé, f - Seigneur compatissant et miséricordieux, bénissez, par les mérites supérieurs de la tr'ès cruellc dc la farine, dcr légumes passion de ce vaillant Machabée de la Loi Nouvelle f *. Notre aide, etc. - Voir page 164.

-190* -l9t- tout maléfice, chasse Ies Démons loin de N..., créature Prions. Seigneur Jésus-Christ, pain des Angcs, pain vivant- de l'éteroelle vie, daignez f bénir ce pain de Dieu, comme aussi de toutes créaturcs. O Saint (ou ce... changez le mol selon I'obiet à bénir), comm€ Michel, par ta bonté sainte, f bénis ce pain. O Sainte vous avez béni les cinq pains dans le désert : que Marie, f sanctifie ce pain, que ceux qui en man- tous ceux qui en gotteront en reçoivent la santé du geront reçoivent la santé, en même temps que votre corps et de l'âme, et qu'il serve contre toute maladie sainte bénédiction. O saint N... (nommez un saînt), et autres embtches du Démon. C'est pourquoi moi répandez sur ce pain votre sainte bénédictiou, pour N..., votre prêtre (ou votre serviteur), c'est eD votre qu'il devienne comme un feu ardent contre les dé- Nom que f je bénis, f je sanctifie, et f j'exorcise mons, et qu'il détruiso toutes les entreprises et les ce pain, comme autrefois Elie a béni dans le pétrin cuvres sataniques. nJ. Ainsi soit-il.

la farine de la veuve et a béni le pain cuit sous la Prions.

- licigneur Très-Saint, Dieu Tout-puis- cendre pour ce même Elie, qui dès lors marcha dans sant, Dieu- Eternel, daignez f bénir ce pain d'une toute la force de cette Dourriture pendant quarante sainte et spirituelle bén&iction, pour qu'il devienne jours et quarante nuits jusqu'à Horeb la montagne salut de l'âme et du corps à ceux qui en prendront, de Dieu : c'est de même que ] je bénis, f je sanctiÊe et qu'il nous protège contre toutes embtches des -f et donne ce pain à votre créature, afin qu'elle le ennemis. Par N.-S. J.-C. votre Fits, pain vivant des_ reçoive et en mange. pour arracher de son corps cendu des cieux, qui donne au monde la vie et le tout maléfice, incantation, lien, signe ou cÊuvre diabo- salut, et qui vit et règne avec vous, mon Dieu, dans lique, ainsi que les démons eux-mêmes, fièvre et mala- I'unité du Saint-Esprit dans tous les siècles des sièclcs.

die quelconque. O Seigneur Jésus-Christ, vous le Pain de vie, né à Bethléem, f bénissez, f et sanctiûez Ainsi soit-il !

celui-ci ; et en votre Nom et au nom de Saint N... Aspergez d'eau bénite.

(nommer un Saint pour lequel on a de la dévotion ou qui est indiqué pour la maladie dont il s'agtt) f je Bérédicdon brève du pein à I'usage le bénis, f je le sanctifie, et par ce même Nom qui d'un mgledc.

est vôtre et terrible, je détruis tout maléfice qucl- çonque; oui, par votre saint Nom, ô Seigneur Jésus, ). 1 Notre aide, etc.

je bénis ce pain, f je le sanctifie, f et j'infuse en Prions.

- Voir page t64.

Seigneur Dieu Tout-Puissant, que dcs- lrri toute la vertu de ce Nom si saint, pour qu'il - ccnde la bénédiction f du Père, f et du Fils, f et détruise toute vexation diabolique. Sois f béni, f sois du Saint-Esprit sur cette créature du pain, afin quc sanctifié f et que le Seigneur soit avec toi, ô pain quiconque en prendra reçoive la santé de I'ecprit, bénit : éteins la force de tous les poisons, arrête tout ce qui peut nuire, éloigne toute adversité, détruis la protection du corps, la certitude du salut, la soli- -192* dité de la foi, la consolation de I'espérancc, la totalité de la charité, la force de la persévérance et la visitc dc I'Esprit-Saint. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il.

- nf.

Aspergcz d'eau bénitc.

Bénédiction des erbreq de la terre, des vi3ncl d'un iardin, des semailles et des moissons - Voir 9. f Notre aide, etc. Page 164.

Que Dieu, notre Maître, nous f bénisse, et accordc à notre terre la fécondité ; qu'elle fructifie au centuplc et que plein de vie et de bonheur nous en puissions recueillir les fruils. Daignez, Seigneur, f bénir ccttc terre, pour qu'en son temps elle donne un rendement abondant et salutaire. Ctst pourquoi moi N..., votre serviteur, en votre Nom et au nom de Saint N...

(nommer un Saint), je f la bénis et je f la sanctifie, pour que nul esprit ne puisse y apporter du trouble.

Au nom f du Père, f et du Fils, f et du Saint- Esprit.

O Seigneur Saint, Père Tout'Puissant, Dieu Eter' nel, nous vous supplions humblement de bien vou- loir nous octroyer une récolte sumsante selon nos désirs et I'abondance de tous les fruits : que nos Corte de la < Frateraité Unlvereelle > vignes soient chargées de grappes, nos arbres de fruits, et nos moissons copieuses : daignez en écartcr le souffie des tempêtes, Ies fracas de la grêle et tout ce qui peut empoisonner ou corrompre : veuilleA je vous en prie, Saint N... (nommer un saint) f bénir f et sanctifier f cette terre, f ces moissons, + ccs arbres, f ces vignes, + ces fruits, + ces léggmcs' f ces herbes, nourriture de nos animaux, et sur tous ces produits qu'auçun démon n'ait pouvoir. Au nom f du Père, J' et du Fils, f et du Saint-Espril Ainsi soit-il.

O Seigneur, multipliez vos bontés pour nous, et que la surabondance de vos bén&ictions tant dési- rées se répande sur toutes ces productions de la terre, sur nos moissons, sur nos raisins, sur nos fruits. et donnez-leur à toutes la fertilité et la matu- rité parfaite. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il.

Prions.

- O Seigneur Jésus-Christ, envoyez I'Esprit- Saint avec vos saints Anges pour défendre nos mois- sons, nos récoltes et nos fruits contre les vers nui- sibles, contre les oiseaux ravageurs, contre les dé- mons, et qu'ils les bénissent, comme moi-même fe vous f béois, fruits des semences, des moissons, du froment, du blé, de I'orge, de I'avoine, des vignes, des pommiers, etc... Au nom f du Père, f et du Fils, f et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

Cctte bénd'diction gônérale, si belle, peut ôtrc a.jou- ti'c aux béné<.lictions particulières qui suivent, quand il s'agit des prodrrctions de Ia terrË.

Bénédiction d'une vlgne, Carte de ls ( Frttertrité Universclle > f l. Notre aide, etc. - Voir gage 164.

Prions. Mon Dieu, qui avez tiré de lEgyptc votre vigne- et la faites fructifier d'une façon si admi- rable, écoutez nos prières avec bonté, et sur [a vigne de vos serviteurs N... qu'une abondante bénédiction céleste descende, et c€ que vous avez répandu eo cllc pour notre usage et agrément, daignez le multi- -t94- -195- plier en surabondance en y versant la rosée de toutes Bénédiction du vin.

vos bénédictions. Par N.-S. J.-C.

- Ainsi soit-il.

Prions. -- Nous implorons votrc bonté, Dicu Tout f t. Notre aide, etc. - Voir page 164.

Puissant, pour que les prémices de cette vigne, votre Psaulnc 22.

créature, que vous avez daigné nourrir par une juste Seigneur, ayez pitié, Chrisr, ayez pitié. Seigneur, mesure d'air et de pluie, reçoivent I'abondante pluie ayez pitié.

de f vos bénédictions, et parviennent à leur parfaite maturité. Accordez aussi à votre peuple de vous rendre Notre Père, etc.

- Voir page t38.

t'. Sauvez vos serviteurs, de continuelles actions de grâces pour tous vos bien- faits : donnez à cette terre la fertilité, comblez-nous 4. Qui espèrent en vous, mon Dieu !

de toutes sortes de biens, rassasiez les âmes de ceux /. Du ciel, Seigneur. envoyez.leur du secours, R). Et de Sion protégez-les.

qui ont faim, et que le pauvre, que celui qui manque de tout, puisse chanter la gloire de votre Nom. Par l. Que I'Ennemi ne tire d'eux nul profit, n). Et que le Fils du Mal ne puisse leur nuire.

N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

- i. Et s'ils boivent quelque venin, .\spcrgcz llec I'cûu bénite. il. Qu'il ne leur fasse aucun mal.

1,. Scigneur, exaucez ma prière, nJ. Et que mon cri monte vers vous.

Bénédlctlon der grappcc.

Prions. -- Seigneur Très Saint, père Tout puis- sant, Dieu Eternel, qui avez voulu que votre Fils, f !. Notre aide, etc. - Voir pagc 164. co-éternel et consubstantiel, descendît des cieux, et fruits Dou' Prions.

- t Bénisscz, Seigneur, ccs veaux de la vigne : par la rosée du ciel, par une au moment marqué par vous s'incarnât tempor€l- Iement dans le sein de la très sainte Vierge Marie, juste distribution dc la pluie, par Ia sérénité ct la afin de chercher sa brebis erranle et perdue. et de tranquillité du temps, daignez les conduire à par- la ramener sur ses épaules au bcrcail; afin encore faite maturité ; donnez-nous lcs à recueillir pour notre de guérir celui qui est tomb,é aux mains des voleurs.

plus grand avantag,c : nous vous en rsmercions au des cruelles douleurs de ses plaies, en y versant lc Nom de N.-S. J.-C. qui vit et règne aveç vous, mon vin et I'huile; t bénissez f et sanctifiez ce vin, que Dieu, dans I'unité du Saint-Esprit, dans tous les vous avez produit de la vignc pour servir de boisson siècles des siècles. Ainsi soit-il I aux hommes, et faites que quiconque en prendra Aspergez d'eau bénite. ou cn boira, obtienne le salut de l'âme et du corps ;

et s'il se trouve en voyage, que par le sccours de votrc grâce il en soit réconforté, jusqu'à ce quc cc voyage s'acbève en toute peix et prospérité. Par N.-S. que tous ceux qui boiront de cc vin méritent tes joics J.{. Ainsi soit-il ! spirituelles avec la vie éternelle. par N.-S. J.-C. Âinsi Prions. qui vous êtcs - Seigneur Jésus-Christ, nommé la vraie Vigne, et avez appelé vos Apôtres soit-il !

les sarments de cette même vigne; Vous qui de f Bénissez, Seigneur, cette boisson : qu'elle soit remède salutaire à tous ceux qui en prendront et tous ceux qui vous aiment avez formé une vigne ;

faites, par I'invocation de votre Saint Nom, que qui- de choix : f bénissez ce vin et infusez-lui la vertu conque en gottera reçoive, par votre grâce, la santé, de votre bénédiction : pour que quiconque en pren- tant de I'âme que du corps, dra ou en boira, puisse, par I'intercession de votre diseiple bien-aimé Saint Jean, I'Apôtre et I'Evan- Et que f la bénédiction de Dieu Tout-puissant, géliste, échapper à toutes les maladies, aux poisons f Père, f Fils, f et Saint-Esprit desccnde sur cette créature du vin et y reste à jamais. Ainsi soit-il !

les plus subtils; et recouvrer, en buvant de ce vin, la santé du corps et de l'âme. Par N.-S. J.-C. Ainsi Aspergcz d'eau bénite.

soit-il ! Bénédiction du vin pour les malades.

Prions. Daignez, Seigneur mon Dieu, f bénir de votre - main, f et consacrer ce vin : faitcs que par les mérites de Saint Jean, Apôûe et Evangé- f :1. Notre aide, etc. - Voir page 164.

Prions. Seigneur Jésus-Christ, FiIs du Dieu liste, tous ceux qui croiront en voutt et boiront de vivant, qui-à Cana en Galilée avez changé lbau en ce vio, soient bénis et protégés. Et de même que vin, daignez f bénir et sanctifier cette créature du Ie bienheureux Jean, en buvant du vin empoisonné, vin, gue vous avez donné à vos serviteurs pour sou- non seulement n'en ressentit aucun mal, mais encore tenir leurs forces corporelles; faites que partout où p€ut, par votre grâce, faire échapper à lia mort tous ce vin sera versé, et bu par qui que ce soit, celui-là ceux qui succombent sous la force du poison ; de reçoive toutes les richesses de vos bénédictions di.

même aussi ceux qui boiront de cc vin en I'honncur vines.

de Saint Jean obtiennent, par s€s mérites, d'être déli- Dieu Tout-Puissant et Bternel, éterncl salut du vrés de toute lésion du venin ou de ce qui pourrait ceux qui croient en vous, exaucez-nous pour votre leur nuire ; qu'en6n ils puisent, par la pieuse offrande serviteur N..,, pour lequel aous implorons Ie secours à Dieu de leur pcrsonne, corps et âme, être détiés de dc votre miséricorde, rendez-lui la santé et qu'il puisse tout péché. Par N.-S. J.€. Ainsi soit-il I lller dans votre Eglise pour vous rendre ses actions Prions. Dieu, qui avcz fait le pain notre nour' dc grâce. Par N,-S. J.{. Ainsi soit-il.

- réconforter riture, pour notrc coqri; et le vin Dotre Je t'exorcise, créature du vin, au nom f du père, boisson, pour réjouir lc cæur de lbommc : faitc I et du Fils, t et du Saint-Esprit, en ltonneur de -l9E- -199- Sainte Marie et de Saint N... (nommer un saint) ne ce vin : qu'il soit un vin de grâce, de science, de sois souillée par aucun Esprit immonde, que tout sagesse, de ferveur et d'amour pour guérir vos créa- Esprit mauvais avec ses mauvaises æuvres se retire tures qui en gotteront ou en boiront; qu'il réfcc- de quiconque te boira ou te gottera. C'est pour- tionne et solidifie le corps, qu'il éclaircisse llntel- quoi f je t'exorcise, f je te bénis, f ô créature du ligence, qu'il réjouisse lo ccur, qu'il chasse à jamais vin, au nom de Jésus-Christ et de Saint N..., pour la douteur et la tristesse, qu'il détruise et annihilc que tu serves à purifier tout maléfice. Daignez, ô tous les maléfices quelconques en faveur de celles Saint N..., t bénir ce vin, le sanctifier f pour libérer de vos créatures qui en boiront, par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il.

et guérir les créatures de Dieu des maléfices et des démons. O Seigneur Jésus-Christ, de même qu'à Cana Je f bénis f ce vin et lc f sanctfie, pour qu'il en Calilée vous avez changé I'eau en vin, de mêmc ressemble à ce vin que le Christ verse à ses fidèles aussi daignez f bénir, f exorciser f et sanctifier dans à son festin spirituel. O bon Jésus, dites encore un votre bonté ce vin, pour qu'il devienne remède effi- mot : f bénissez f sanctifiez ce vin, comme t je le cace contre toute la puissance de tous nos ennemis, bénis moi-même : et par c€ vin sanctifié je détruis lous les maléfices, je mets en fuite les démons au et même contre toutes les entreprises qulls ont déjà nom de Celui qui seul a foulé le pressoir. Ainsi "

faites ou qu'ils voudraiçnt accomplir; et que nul soit-il.

Esprit Mauvais, de quelque genre qu'il soit, ne puisse se cacher en cette créatue N... (nommer le malade), Aspergez d'eau bénite.

qui aura gotté de ce vin bénit. Je demande, Sei- gneur, par votre sainte Passion et par votre Croix, que quiconque boira de ce vin bénit soit purifié des Bénédiction der erbrec.

Esprits immondes et de tout maléfice : quo toute puissance du Diable soit abolie et que votre puis- sance, ô Seigneur, en vertu de vos paroles, soit supé- f :1. Notrc aide, erc. - Voir page 164.

rieure et triomphe. Répandez, Seigneur, sur ce vin Dieu, qui avez voulu placer sous la protection vos t bénédictions, pour que soient enchaÎnées toutes de votre visite et de votre providence la plantation les blessures venant de Satan : moi aussi f je bénis tle cet arbre, daignez encore maintenant le f bénir ce vin, f je le sanctifie f en votre saint Nom, pour et Ie f sanctifier, et nous vous demandons que qui- que ces renards d'enfer qui ravagent votre vigne, conque gottera de ses fruits puisse obtenir ta santé qui en font un désert, soient, avec leurs ceuvres, leurs ct être à I'abri de tout mal. par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il.

maléfices, leurs inventions, détruits, brisés, anéantis.

f Secourez donc, Seigneur, f bénissez, f et sanctifiez -lspergez rl'e a rr bt nilc.

-2m- -æt- Béu6dlcdon dcc ven I roic Bénédlction rhc fruits noûvGtux f l. Notc aide, etc. - Voir page l6d.

f :1. Notre aide, etc. - Voir page 164, Dieu Créaæur de toutcs choscs, qui fsitcs fnrc- tifier et multiplier toutcs semenccs et les faitcs croltre Prions.

- f Bénissez, Seigneur, ces fruits nou- veavx (nommez les fruits), et faites quc ceux qui, dcvant nos yerDr avec tant de bonté, daignez, par I'intercession du bienhcureux Saint Jacques, votre en votre Saint Nom, s'en nourriront, jouissent dc Apôtre, entendre nos humbles prièrcs, et veuillez la santé du corps et de l'âmc. Par N.-S. J.{. Ainsi avec la même bonté'f Mnir et f sanctifier f ces soit-il !

semences de vers qui filent la soie et faites qu'ils Prions. JÂsus-Christ, Dieu de Dieu, - Seigneur qui avez çonsacré par le martyr votre serviteur Saint la produisent avec tant d'abondance, qu'elle puisse servir à I'bonneur de votre Eglise, à I'embellissement Blaise, et qui avez glorifié dans le ciel Saint N... de vos saints autels, ainsi qu'à notre usage. par N.-S.

(nommez un saint), daignez, dans votre bonté f bénir J.{. Ainsi soit-il.

f et sanctifier f ces fruits, ces figues, ces noix (nom- Prions.

- Dieu, Créateur et Gouverneur de toutos mez les lruits) que nous possédons, quoique indignes, choses, vous qui dans la création des animaux avcz et par I'invocation de votre Saint Nom, par I'inter- donné à chaque espèce le pouvoir de reproduire cette cession de la bienheureuse Vierge Marie et de Saint espèce : daignez dans votre bonté, nous vous en N..., votre servïteur, bénissez-les, comme moi-même supplons, f bénir, réchaufter et multiplier cÆs semen- N... (se nommer') je f bénis et f sanctifie f ces fruits ces de vers à soie, pour que vos saints autels, ornés au profit de votre famille ici présente, et à I'avantage par le travail de ces petits ouvriers, ainsi que vos de tous les fidèles présents ou absents : que dans fidèles serviteurs, brillamment habillés par eu(, vous quelque lieu qu'on les porte ou qu'on les mange, les glorifient de tout leur ccrur comme le Grand Distri- fidèles soient délivrés des maux de gorge ou autres buteur de tous biens, ô Vous qui avec votre Fils Unique et I'Esprit-Saint vivez et régnez dans tous les douleurs ; que toutes lcs iniquités ou illusions diabo- siècles des siècles. Ainsi soit-il !

liques disparaissent de leurs demeures ; que qui- Prions. Mon Dieu, qui avez daigné assimiler conque en prendra ou en g.,ûtera soit comblé de vos votre Fils-Unique à un misérable ver de terre, cc grâces et Mnédictions, vous qui vivez et régnez dans dont vous avez su tirer une abondante moisson d'hon_ tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. ncur et de gloire : daignez dans votre miséricorde Aspergez cl'eau bônite. I bénir f et sanctifier ces semences de vers à soie :

(lue par leur naissance, leur mort et leur résurrection.

- ils représentent la Naissancc, la Mort ct la Résur- Prions.

- Dieu, notre rcfuge ct notre forcc, voycz, Vous qui êtcs I'Autcur mêmc dc la piété, les pictrscs rection de votre Fils ; de même aussi par I'abondantc production de leur soie, dont vos autels, vos templcs prières des enfants de votre Eglise, et faitcs quc, c€ et vos prêtres sont revêtus dans I'administration dcs quc nous demandons avec foi, nous I'obtenions avec choses saintes, quTls soient la frgure des fruits swa- cfficacité.

bondants de la Naissance, de la Mort et de la Résur- Dieu clément et bon, qui par votre puissance êtes rection du même N.-S. J.-C. Ainsi soit-il. présent partout : exauqez-nous, nous vous en sup' plions : faites-nous la grâce que t la bénédiction Aspersion d'earr bénite. de ces champs soit à I'avcnir pcrmanente et invio- lable ; et que tous ces fidèles, qui vous prient, méritcnt Bénédiction der cbamPs dc recevoir les bienfaits de votre munificence.

Nous implorons votre bonté, Dieu Tout'Puissant, pour que vous répandiez la pluie de f vos béné- f Litanies des Saints. - Voir 2' volume, dictions sur les fruits de la terre, que vous daignez On rôpètc trois fois cettc itlvocation des Litanies : nourrir par une juste distribution de I'air et de la pluie ; et p€rmettez à vos enfants réunis de vous"

Que vous daigniez nous donner et nous conserver les fruits de la terre : nous vous en supplions, écou- rendre grâces pour tous vos bienfaits I que par la tez-nous. fertilité de la terre et par I'abondance de tous les biens les âmes de ceux qui ont faim soient rassa- Les Lilanies finies, on dit : siées; et que le pauvre et I'abandonné louent sans cesse votre Nom glorieux. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

- Voir Notre père, etc. page 138.

Psaume 84 Que la bénédiction de Dieu Tout-Puissant : f du !. Vous nous bénirez durant le cours de cette année Père, f et du Fils, f et du Saint-Esprit, doscende de miséricorde, abondante sur les champs et sur tous les biens quel- n). Et vos champs seront remplis de I'abondance conques de ce lieu, et qu'elle y reste à jamais' Ainsi des fruits. soit-il !

f. Tous les yeux se tournent vets vous, Seigneur, Aspergez avec I'catt bénite vers les qrtatre parties du avec espérance. rnonde, en disant :

4. Et c'est vous qui au moment convenable leur donnez la nourriture. Vous m'asperg€rez avec I'hysope et ie serai puri- i. Seigneur, exaucez ma prière, fié : vous me laverez et je deviendrai plus blanc R). Et que mon cri monte vers vous. que la neige.

Bénédiction dcs æmalllec avut I'enremcDcemenl avec vous dans I'unité du Saint-Esprit, Dicu uniquc, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il !

f 9. Notre aide, etc. - Voir pago 164. .{spergez d'eau bénitc.

Prions.

- Nous vous prions, Seigneur, et nous vous demandons de daigner f bénir ces grains de Bénédictlon dcs semailles faites ou des semence, de les réchaufrer par le souffie paisible d'uo récoltes sur pied.

air très doux, de les féconder par votre céleste rosée et de les garder sains et saufs jusqu'à parfaite matu- rité pour I'usage des âmes et des corps. Par N.-S. J.-C. t ù. Notre aide, etc. - Voir page 164.

Ainsi soit-il ! Prions.

- Seigneur Très Saint, Père Tout Puis- sant, Dieu Eternel. nous vous demandons dans cette Prions.

- Seigaeur Dieu Tout Puissant, vous dont I'ineffable Providence fait tomber Ia pluie du ciel, prière de regarder d'un æil favorable et avec un qui en saturez la terre, la faites gerrner : donnez visage riant ces produits des semences et ces mois- la semence au laboureur. et du pain à qui a faim ; sons : et de même que vous en avez témoigné devant Moise, votre serviteur, sur la terre d'Egypte, par ces f bénissez, nous vous en supplions, cette semenc€ paroles : Ordonne aux fils d'IsraëI, dàs qu'ils seront que vous avez créée; t bénissez aussi la terre à laquelle on va la confier. Qu'elle ne soit pas brtlée entrés dans la terre promise que je leur donnerai, par la sécheresse; qu'elle ne se putréfie pas sous d'offrir aux prêtres les prémices de tous leurs fruits ;

I'action trop abondante des pluies ; qu'elle ne de- de môme aussi, nous vous prions, Seigneur, que par vienne pas la proie d'animaux nuisibles ; qu'elle le secours de votre miséricorde vous répandiez sur meure au sein de la terre, qu'elle n'y reste pas ense- ce produit des terres ensemencées f la bénédiction velie, mais qu'heureusement elle pousse, qu'heureu- de votre droite; donnez c€tte preuve de puissance :

sement elle croisse, multiplie et mtrisse ; que par que jamais Ia grêle ne vienne y jeter la ruine ; que vous, Seigneur, le distributeur de toute abondance, les inondations du ciel n'y causent aucun ravage, vous accordiez à ceux qui I'auront semée une sura- mais que cette moisson reste saine et sauve, et serve bondante moisson ; et faites que ceux qui ont jeté aux âmes comme arr:( corps; conduisez.la enfin ius- dans les larmes des semences de pénitence et de qu'à parfaite et abondante maturité : Vous qui vivez vertus laborieuses, recueillent dans la joie les gerbes et régnez dans la Trinité parfaite dans tous les siècles richissimes de l'éternelle récompense. Par N.-S. J.-C., des siècles. Ainsi soit-il !

votre Fils, vrai froment des élus, qui vit et règne Prions.

- Dieu Tout Puissant et Eternel, semeur et cultivateur de la céleste parole, qui par des râteaux -2M- -207- spirituels nettoyez I'aire de notre ccur : regardcz nos prières d'un ceil favorable, et sur nos champs, Bénédiction d'un moulln, dune boularycrle dans lesquels nous avons enseveli ces semences, répan- dez votre abondante f bénédiction; à la faveur de votre défense, détournez-en la violence des tempêtes ; f *. Notre aide, etc. - Voir page 16,4.

que tout le produit soit aussi comblé de f votre Prions. Dieu Tout Puissanl et Eternel, qui pour bénédiction et puisse arriver au grenier sans cncom- la punition- du péché nous avez dit : Vous mangcrez bre. Par N.-S. J.-C., votre Fils, qui vit et règne avec votre pain à la sueur de votre front : f bénissez vous dans I'unité du Saint-Esprit, Dieu unique, dans ce moulin (oa cette boulangerie) fait pour triturer le tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il ! froment et en fabriquer du pain pour notre nourri- Aspcrgez rl't,itrr bd.rrilc. ture ; et veuillez lui désigner un Ange de lumière et de défensc. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

Bénédiction des gerbeq moissons recueillies. On asperge d'eeu bénite, grangeÊ, greniers à céréales.

Bénédiction des diverccs productionr dc le terre, f !. Notre aide, etc. - Voir page 164. destinées à la nourriture dcr hommes; et des her.

Prions.

- Seigneur, Dicu Tout Puissant, qui ne cessez de donner aux hommes toute abondance par bes (foin, avoine, ffifle, luzcnre, etc.), destinéec la rosée du ciel, et l'entretien de leur vie par les à la nourrifure dec strimsux.

grasses productions de la terre; nous rendons grâces à votre très douce majesté pour tous ces fruits que f *. Notre aide, etc. - Voir page 16,4.

nous venons de recueillir, et nous supplions votre Psaume 64.

bonté, de vouloir bien f bénir, conserver et défendre 'l'e Deum ou Vous, mon l)ieu, nous vous louons. clc., de tout dommage ces moissons que nous recevons etc.-VoirFvolumc.

de votre générosité : faites-nous en même temos cette i. Seigneur, montrez votre générosité, grâce, que ceux dont vous avez accompli les Cesirs, n). Et notre terre produira tous ses fruits.

en les comblant de bienfaits, soient heureux d'êtrc ainsi gardés par vous, vous remercient sans cesse de !. Arrosez les montagnes par les eaux du ciel.

vos infinies bontés, et passent ainsi à travers les biens nl. Et la terre se rassasiera du fruit de vos cuvres.

de ce monde, sans risquer de perdre les biens éter- !. Faites croitre pour les animaur le foin.

nels. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il. n]. Et I'herbe pour le service de I homme.

Aspergez d'cau bËnitc. l. De la terre faircs sortir notre,pain.

n). Et que le vin réjouisse le ceur de ltomme. et de se réjouir devant vous, le Seigneur leur Dieu :

i,. Que I'abondante production de ltuile donne la soyez propice à nos prières, et répandez I'abondance joie à notre visage. de f votre bénédiction sur nous, sur ces portions n). Et que le pain fortific le ccur de l'homme. des moissons et herbes nouvelles, sur ces fruits cueillis, que nous vous offrons avec reconnaissance, et que L II leur a envoyé son Verbe, et les a guéris, nous f bénissons en votre Nom ; faites qu'ils servent nl. Et les a arrachés à mille morts.

de remède aux hommes, aux troupcaux, ainsi qu'à :1. Seigneur, exaucez ma prière, chacun de nos animaux, contre les naladies, la peste, n). Et que mon cri vienne jusqu'à vous. les ulcères, les maléfices, les ensorcellements, les ve- Tout Puissant et Eternel, qui par Prions.

votre Verbe- Dieu avez créé de rien le ciel, la terre, la nins des serpents, les morsures des autres animaux venimeux et autres bêtes féroces, et contre tout poi- mer, toutes choses visibles et invisibles ; qui avez son quelconque : que dans n'importe quel lieu on les voulu que Ia terre produise des herbes et des arbres place, on les porte ou on les garde, ils servent de à I'usage de I'homme et des animaux, et que chaque protection contre les illusions, machinations et ruses chose donne son fruit d'elle-même selon la semence:

diaboliques, jusqu'à ce que nous méritions d'être re4us ' et qui, par votre ineftable bonté, nous avez accordé que ces herbes, non seulement soient employées à dans le ciel avec une abondante gerbe de bonnes la nourriture des animaux, mais encore servent de .Ïuvres, par les mérites de la Bienheureuse Vierge remèdes aux corps malade,s; nous vous supplions Marie, qui elle-même en corps et en âme y est montée humblement, d'esprit et de bouche, de t bénir dans triomphante. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

votre infinie bonté ces herbes et ces fruits d'espèces jour de I'Assomption avez diverses, de développer en eux les vertus surnaturelles Prions.

- Dieu, qui au fait monter jusqu'au plus haut des cieux celle qu'on que vous y mises et d'y répandre la grâce de appelle le Rejeton de Jessé, la Mère de votre Fils, ^vez f votre bénédiction nouvelle ; afin qu'appliquée en Notre-Seigneur Jésus-Christ, pour communiquer à votre Nom à l'usage des hommes ou des animaux, notre mortalité, par ses suffrages et sa haute pro- ils deviennent un secours puissant dans toutes les tection, le fruit de ce sein virginal, votre Fils lui- maladies et contre I'adversité. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il. même; nous vous supplions humblement, que par la vertu de ce même Fils et par le glorieux patro- Prions.

- Dieu, qui par votre serviteur Moise avez ordonné aux fils d'Israël d'apporter aux prêtres, nage de sa Mère, avec I'aide de ces fruits de la pour lcs faire bénir, ces gerbes des productons nou- terre nous passions des biens temporels aux biens velles, de leur présenter des fruits du plus bel arbre éternels. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il I -2t0- -2ll * Que la bénédiction de Dieu Tout Puissant, f du - Seigneur Saint, Père Tout Puissant, Prions. Dieu Père, f du Fils, f et du Saint-Esprit dcscende sur Eternel, défendez avec toute votre bonté, nous vous ces créatures et y reste à jamais. Ainsi soit-il ! en supplions, tous nos animaux par cette créature du Asp(,rgez rl'earr lrénilc.

sel (oa de...) contre la rapacité des voleurs, contre les bêtes méchantes, contre la gale ou toute autre maladie, contre toute rnorsure, contre les pièges du Bénédiction du scl, de l'eou ou de I'avoinc Démon, contre toute infirmité, contre la jalousie, pour animaux malader contre la malice des méchants, contre les mauvais hommes ou femmes mauvaises ayant le mauvais ceil, f l. Notre aide, etc. - Voir page 164. I'art d'empoisonner ou de malélicier, enfin contre Prions. Seigneur Dieu Créateur et Conservateur tous les maux qtrelconques, et s'il en est parmi nos de toutes -choses, qui gardez dans votre main l'âme animaux, à I'heure act'uelle, qui soient frappés de de tout vivant et l'esprit de toute chair : exauccz, maladie ou sortilège, daignez, par votre Saint Nom nous vous en supplions, Ies prières de vos fidèles et par cette créature du sel (orr de...) Ies guérir, Par serviteurs, et pénétrez cette créature du sel (olr de...) N.-S. J.-C. Ainsi soit-il.

de votre f bénédiction et de la vertu de votre invi- sible opération ; afin que les animaux, qui nous Aspergez d'eau bérritc.

viennent de votre bonté pour subvenir à nos divers besoins, soient préservés, quand ils en gotteront, de Bénédiction dec cufs ou comestibles (comme toute maladie ; et soient, sous votre protection, à chairs d'agneaux, de chevreaux, dc brebis) I'abri de toute attaque de I'Esprit mauvais. Par N.-S.

J.-C. Ainsi soit-il ! f f , Notre aide, etc. * Voir page 164.

Prions. Dieu invisible et inappréciable, par le Prions.

- Que la grâce de f votre bénédiction, Nom Saint-et redoutable de votre Fils, nous supplions nous vous en supplions, Seigneur, se répande sur votre bonté de répandre sur cette créature du sel cette créature des oeufs; qu'ils deviennent nourri- (ou de...) votre f bénédiction et la puissance de vos ture saine pour tous vos fidèles, qui en useront en invisibles opérations : afin que les animaux, concé- actions de grâces de la Résurrection de N.-S. J.-C.

dés par vous pour venir à notre aide, lorsqu'ils pren- Qui vit et règne aveç vous dans tous les siècles. Ainsi dront de ce sel (ot de...) ou en gotteront, par cette soit-il !

f bénédiction, par cette f sanctification soient par vous protégés et gardés de toute invasion de maladie Prions.

- Seigqeur Jésus-Christ, Fils du Dieu vi- vant, qui êtes le véritable Agneau immaculé et qui ou de blessure quelconque. Par ce mêmc N.-S. J.-C. avez effacé les péchés du monde sur I'autel de la Ainsi soit-il. Croix, vous qui sur vos épaules nous avez ramenés -2r3- au bercail : daignez f bénir f et sanctifier ces cufs du bcurre), que vous nous p€rmettez d'extraire de la (ces chairs, ces comestibles) que vous avez créés à substance des animaux ; faites que quiconquc de I'usage de I'homme : que tous ceux qui en prendront votre peuple fidèle mangera de ces produits, soit soient comblés de vos bénédictions et jouissent tou- comblé de vos célestes bénédictions et des dons de jours d'une parfaite santé de l'âme et du corps, sous votre grâce. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

votre protection, ô Sauveur du monde. Qui vivez et Aspergez d'earr bénite.

régnez dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Dieu créateur de toute chair, qui avez ordooné à Bénédiction du lrrd Noé et à ses fils de distinguer les animaux purs des animaux impurs : qui avez permis aux hommes de se nourrir de légumes et autres productions de la terre ;

f 9. Notre aide, etc. - Voir page 164.

qui avez donné ordre à Moïse et à tout son peuple Prions. f Bénissez, Seigneur, cette créature du - qu'elle lard, pour devienne remède salutaire aux de manger à la veille de Pâques I'agneau, figure du hommes, et faites que quiconque en mangera, après vrai Agneau, Notre Seigneur Jésus-Christ ; vous qui avoir invoqué votre Saint Nom, obtienne santé pour avez racheté par le sang de cet agneau les premiers- son corps et salut pour son âme, Par N.-S. J.-C. {insi nés du monde; vous qui par la main de I'Ange avez soit-il !

frappé en Egypte tout premier né, sauvant tout peuple marqué du sang de I'agneau : daignez, Seigneur Dieu .{spergce cl'cau bénitc.

Tout Puissant, à notre prière, f bénir f et sanctifier ces chairs de brebis.(d'agneaux, de chevreaux, d'oi- Bénédiction de chairs comestibles (comme seaux, ou d'autres chairs quelconques), que quiconque bauf, veau, gibier, porc), de beune, parmi vos fidèles en mangera soit comblé de vos de fromage, d'huile, etc. en chan- célestes bénédictions et de grâces sans fin. par ce même N.-S. J.-C. votre Fils qui avec volls vit et règne . geant les mots selon les objets à bénir.

dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Aspergez d'eau bénite. f !. Notre aide, etc. - Voir page 164.

Je t'exorcise, çréature de I'huile (ou désigner l'un Bénédiction du beurre ou du fromage des comestibles désignés au tite), au nom f du Pèrc, f et du Fils, f et du Saint-Esprit, que par cettc f l. Notre aide, etc. - Voir page 164. invocation de la Très Sainte Trinité, par la. vertu Prions. Daignez, Seigneur Dieu Tout puissant, du Dieu Unique, toute force néfaste de I'infect adver- f Mnir, - f sanctifier cette créature du fromage (oa et saire, toute malice obstinée du Démon, toute incur- -2t4- -2r5- sion violente, toute fantasmagorie honteusc ou téné- Au nom f du Père, f et du Fils, f ct du Saint- breuse soient déracinées, mises en fuite et chassées Esprit. Ainsi soit-il.

bien loin de cette huile (or de...) ; que quiconque s'en Aspergez d'earr bénite.

oindra (on boira, oa mangera) soit à I'abri de tout sort ou maléfice diabolique, de telle sorte que ne puisse lui nuire aucune entreprise malicieuse des Esprits Bénédicdon des oirelux comcdibler pervers.

Daignez, Seigneur, dans votre bonté, f bénir et f 9. Notre aide, etc. - Voir page 16,4.

f sanctifier f cette huile (ou ce...) : que quiconque Prions. Dieu, Créateur de tout ce qui est dang en sera oint (en boira ou en mangera) et touché la nature, -qui parmi toutes les autres espèces de créa- par l'onction du repentir, soit délivré de tout sorti- tures si diverses, avez daigné, encore pour I'usage du lège, maléfice, envoûtement, ligatures, tumeurs et dou- genre humain, tirer de I'eau I'espèce des volatiles, Ieurs, jetés par ces méchants Esprits sur les créatures dont Noé, à la sortie de I'arche, vous a offert uD de Dieu. Par ces objets bénits, ceuvres de Satan, holocauste agréé par Vous; c'est Vous aussi qui, soyez détruites. Au nom de Saint N... (nommez un séparant ce qui est pur de ce qui est inpur, avez saint), je f bénis et f sanctifie cette liqueur de donné le précepte d'en manger à votre p€uple, que I'huile (ce...) pour la délivrance des obsédés, pour vous aviez tiré d'Egypte par votre servit€ur Moîse :

nous vous supplions humblement de daigper f bénir rendre la force aux fiévreux, pour guérir les malades, pour apaiser le feu des venins, pour faire fondre les f et sanctifier la chair de ces purs oiseaux; pour quc tous ceux qui en mangeront soient combl6 de vos tumeurs, pour calmer les douleurs, pour rétablir plus abondantes bénédictions, et méritent d'arriver I'union entre les époux, pour repousser la malchance aux divins pâturages de l'éternelle vie. Par N.-S. J,-C.

et I'adversité, pour éloigner tout ce gui peut nous Ainsi soit-il !

nuire, pour éteindre les haines, Quiconque en usera, qu'il soit guéri de langueur, d'infirmité et de tous Aspergez d'enrr bénitc.

pièges de I'Ennemi. Que vos bénédictions sur cette huile (ou sur ce...) ô Dieu Eternel, soient multipliées Bénédlctlon de tout comesûble comme les étoiles du ciel. C'est pourquoi moi N..., prêtre (on serviteur de Dieu) au nom de Jésus-Christ f je bénis f je sanctifie f cette huile (oa ce...) déjà f *. Notre aide, etc. - Voir page 164.

bénite, j'y détruis tout maléfice, langueur, douleur et Prions.

- Seigneur, f bénissez cette créatur€ N..., vexation diabolique et je mets en fuite les Démons qu'elle devienne remède salutaire, et faites, par I'invo- eux-mêmes. cation de votre Saint Nom, que quiconque usera dc -2t6- -2t7 - cctte nourriture obtienne la santé du corps ct lc salut de son âme. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il t Saint-Esprit. Par N.-S. I.{., qui vit et rèp.e avec vous dans l'unité de ce même Esprit. Ainsi soit-il I Aspergez d'eau bénite, Aspergcz d'eau bénite.

Béuédicdon dc lr blèr,c Bénédiction d'une habitadon ou dun lleu f ti. Notrc aide, erc. - Voir page 164. quelconque Prions.

- fvous la bière, quc Bénissez, Seigneur, cette créaturc de avez daigné extraire de Ia sub- stance du froment : qu'elle soit rcmède salutaire au * l. Paix à cctte maison, n). Et à tons ses habitants.

genre humain, et faites, par I'invocation dc votre Saint Nom, que quiconque en boira rçoive la santé _ Avee.l'eau bénitc Ie prêtre s'asperge lui-même, puis les assistants et la pièle oir il sô tiouve, en disairt :

du corps et le salut de l'âme. par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il ! Aspergez-moi, Seigneur, avec lhysope et je serai purifié ; lavez-moi et je serai plus blanc que la neigc.

.{spergez d'eau bénite.

Ayez pitié dc moi, mon Dieu, selon la grandeur' - de votre miséricorde au Pèrc, au Fils ct au Bénédiction d'une nourriture ou boirrou Saint Esprit. De même - Gloire qu'il était dans le commen- quelconque çement, qu'il est maintenant et qu'il sera toujours, dans tous les siècles des siècles. Aspergez-moi, etc.

*. Montrez-nous, Seigneur, - votre f 9. Notre aide, etc. - Voir page 164. nl.

miséricorde, - Et donnez-nous votre salutaire protection.

Prions. f Bénissez, Seigneur, cette créature, que - donnez - l. - Seigneur, exaucez ma prièrc, vous nous comme nourriture (on boisson), et faites, par I'invocation de votre Saint Nom, que nJ. Et que mon cri vienne jusqu'à vous.

quiconque en usera avec action de grâces et rute t. - Le Scigneur soit avec vous - Et aveic votre esprit.

foi ferme dans I'aide qu'il en retirera, obtenne la nl.

- Prions.

santé du corps et le salut de l'âme ; et qu'en usant ainsi de cette abotrdance de seçours provenant de - Donnez, plions, à vos Seigneur, nous vous en sup- serviteurs par I'aspersion de cettc eau votre largesse, nous soupirions avec plus d'ardeur bénite I'équilibre de I'esprit, la santé du corps, la après la possession de votre royaume, oir I'on n'a garantie du salut, la sofidité de la foi, la streté de plus besoin de nourriture et de boisson, mais oir lbn I'espérance et le fruit mtr dc la charité, maintenant se rassasie de Justice, de Paix et de Joie dans le et dans l'éternité des siècles. Par N.-S. J.-C.

Ainsi soit-il. - rr|.

-2t8- -219- Exauccz-nous, Seigncur Très-Saint, Père Tout puir- rcnt, I'abondance dc la rosê du cicl, la subetancc sant, Dieu Eternel : et daignez envoycr du ciel votre de ta vic par les richesscs de la terrr, ct I'accom- saint Ange, pour garder, favoriscr, protéger, visiter plissernent de tous leurs désirs légitim6. De mêmc ct défendre tous c€ux qui habitent en cette demeure. que voun avez béni la denreure d'Abraham, d'Isaac ct dc Jacob; dc même aussi daignez, par nous qui - nJ. Ainsi soit-il !

Par N.-S. I.-C.

f Bénissez, Seigneur Dieu Tout-Puissant, cettc cntrons dans cctte maison, la f bénir, ct la t sanc- habitation : et que dans ce lieu règnent toujours la tifier : qu'entre les murailles dc cette habitation nou- santé, la purcté, la victoire, la vertu, I'humilité, la velle séjournent vos Aoges de lumière, pour veillcr bonté, la douceur, la plénitude de la loi et I'action fidèlement sur clle et sur ses habitants. Par N.-S.

de grâces au Dicu Père, Fils et Saint-Esprit; quc cette Mnédiction reste sur c€tte habitation et sur tous J.-C.

- nJ. Ainsi soit-il !

ceux qui y demeurent, maintenant et dans tous les Prions.

- Bénissez, Seigneur, par les mérites dc Saint N... (nommer un saint), cette maison. t Bénis- siècles des siècles.

- nl Ainsi soit-il ! sez notre entrée, f bénisscz tous les pas quc norxr Prions.

- Dicu Tout-Puissant et Eternel qui confé- y allons faire, comme autrefois vous f avcz béoi rcz à vos prêtres des grâces de choix, faites que ce la demeure de nos pères Abraham, fsaac et Jacob.

que nous ferons ici en Votre Nom, avcc dignité, N'est-ce pas vous, ô Seigneur Jésus, qui avez 'dit à avcc piété, avec la plus grande pcrfection possible, vos disciples : Dans quelque maison que vous cntricz, soit considéré commç fait par Vous-même. Nous le salucz-la par ces mots : Paix à ccttc maison, quc la demandons à votrc bonté sans mesure : visitez cc paix desccnde sur ccttc demeure, ainsi que tous vos que nous allons visiter, bénissez se que nous allons serviteurs et vos servantes ici prêcnts ou qui y dc- bénir, et sur tout ce que nous allons f.aire étendez meurent : délivrez-les, Scigneur, de toute maladie ou + votre main toute puissante, et tout humble que infirmité, comblez-les au centuple de fruits, de vio, nous sommes, qu'à notre arrivée, à notre entrée dans d'huile et de froment, et plus tard accordcz-leur la cette maison, et par les mérites de vos Saints sbn- gloire éternclle. nf. Ainsi soit-il.

fuient les démons, entrent les Anges dc la paix. Par - N.-S. J.-C. n). Ainsi soit-il. f Sains Anges dc Dieu, par la miséricorde divinc, - dcscendez sur oette maison et sur tous lec édificcs Prions. * Vous, mon Dieu, Père TouÈPuissant, qui cn dépcndent, défcndez-la, protégez-la toujours nous yous supplions très humblement pour ceux qui I'habitent et pour tout ce qui s'y trouve : daignez contre les Démons et leurs méfaits.

- nf, Ainsi soit-if.

Conscrrez, Seigneur, cettc dcmcurc sans souillurc, f bénir, cette maison, la f sanctifier, et la f remplir c'cst pourquoi ici, en ce momcnt f jc la purgc dc de toutes sortes de bicns : accordez, Seigneur, par un efiet de votre miséricorde, à tous ceux qui y dcmcu' tout Esprit immonde, f jc la purific t jo la sanctific.

.2m - - 2:2r - Scigneur, que de votre dcmcure r'élance commc unc Jc vous demande, Scigneur, par votre bonté infi- souroo d'cau vive, que votre miséricorde I'arrocc dc nic, de f bénir de votre sainte droite cette maison toutes grâces, et dit6 à I'Anæ chargé dc frappor ct avec tous ses locaux : qu'elle soit comme un feu de punir : Cesse d'appcsantir ta main sur elle, laissc ardent pour les démons, qui la fuiront toujours pleins de honte et de confusion; que jamais ils ne puissent apercevoir ta grandeur et ta bonté, en f sanctifrant cctte demcure. Sainte Vierge Marie, j'invoquc aussi y demeurer, s'y cacher, soit de jow, soit de nuit;

que tous les habitants y soicnt en iécurité, y dorment votre nom sur cette maison ct sur chaque pièce dc cn paix, sans trouble, sans frayeur et sans avoir rieo cette demeure : bénisscz-la puicque vous êtes la Mère à redouter des pièges diaboliques; mais que votre de miséricorde, la Consolatrice dcs afligê. Et votts bénédiction soit constamment sur cette maison, sur Saint N..., levez-vous, et par la Passion de Notrc tout ce qui s'y trouve, sur tous ceux qui y demeu_ Scigneur Jésus-Christ, f bénissez * et sanctifiez f rent.

cettc babitation avec tout€s s€s dépendances : quc - n). Ainsi soit-il.

les Démons et leurs maléÊces ne puissent s'y cachor Que la Paix et la Béoédiction de la Très Sainte Trinité, et de Saint N..., descende sur cette dçmeure, ni y séjourner, car moi N..., prêtre de Dicu, votrc serviteur, au nom de Jésus, f je détruis, t i'anéantis - n). Ainsi soit-il.

cuvres ou maléfices faits ou à faire dans c.ette mei- Au nom de Jésus, désormais, tous ceux qui habitent son, ou à n'importe quelle place dc cette maison en cette maison peuvent y prier avec foi, dormir sans inquiétude, rnanger, boire, y accomplir toutes f je bénis, f je sanctifre cette habitation avoc tous Yous leurs actions ordinaires et les exercer en toute liberté.

ses locaux. Démons et ocuvres des démons, Dc Par N.-S. J.-C. nl. Ainsi soit-il.

pouvez plus rester ni durer, mais dès maintcnant vous - êtes détruits et il n'en reste rien' Au nom f du Père, f et du Fils, f et du Saint' Bénédlction d'une source Esprit. rl. Ainsi soit-il - f l. Notre aide, etc. - Voir page 164.

Le bénisseur Drend I'eatt bénite et en .iette partout' Prions. Nous supplions humblement, Seigneur, dans la maisonl dans chaque pièce et- prirtcipalemcnt - miséricorde votre douce de f sanctifier d'une céleste les anglei en disant :

sur les Dortes et duns tous jctte Âroer{es'nt.. etc. De même il dù sel bénit. Enlln bénédiction I'eau de cette source, et dc la rendre ie-ïrê-tre ori la pcrs,rnne délëgtrée par ltri à défaut saine pour les usages de la vie commune; daignez âu irêire. fait la'même cérémolnie avec l'épée bénite' àtr âisarrt' : Vade retro, Satana, et da locunr Spiritui aussi en faire disparaitre tout envahissement de ten- Sancto, ou : Va-t'en, Satan, et fais place à I'Esprit- tation diabolique, pour que tous ceux qui en pui- Saint. seront, en boiront, ou se serviront de cette eau pour Ouand Ia maison a été parcourue âvec tous les loiaux qui en rlépendent, on ilit les prières suivantes I n'importe quel usage nécessaire à la vie, jouissent dc tout€ la douceur d'une santé robuste, et en rendent qui I'habitent ou I'habiteront, devienne un lieu salubre mille actions de 8râces à Vous, Seigneur, Sanctifi' et garanti contre toute attaque quelconque. Et puis- cateur et Sauveur de tous les êtres' Par N''S. J.'C. que le bæuf sait à qui il appartient, que l'âne connaît Ainsi sqit-il ! l'étable de son maître : agissez avec bonté à l'égard de vos fidèles serviteurs, que vous avez créés à votre .{spcrgez tl'errtt lrôrtitc.

image, en les plaçant, il est vrai. un peu au-dessous des Anges, mais en mettant à leurs pieds, brebis, Bénédiction d'un Puits baufs et toutes espèces des troupeaux des champs, faites qu'on ne puisse Ies comparer à des bêtes sans f r. Notre aide, etc. - Voir Page t64' raison, et qu'ils ne deviennent pas semblables au Puissant, qui avez cheval et au mulet dépourvus d'intelligence, mais Prions.

- Seigneur Dieu Tout ordonné à l'abondance des eaux de s'écouler par les qu'ils sachent reconnaitre le seul Dieu, Auteur de moindres fentes des canaux souterrains jusque dans tout bien ; qu'ils restent toujours attachés à votre les profondeurs de ce puits : faites que par votre service, jusqu'à ce qu'après vous avoir rendu grâces aide et f votre bénédiction soient chassées loin de pour tous les bienfaits reçus, ils méritent d'en rece- ce puits les méchantes ruses concertées des spectres voir d'autres mille fois préférables. Par N.-S. J.{.

de I'au-delà, ainsi que toutes embtches diaboliques' Ainsi soit-il !

mais qu'il reste toujours lirnpide et pur de toutes Si au nroment de cettc bénédiction, les aninraux se souillures. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il ! lrouvent réunis, on pourra ajouter :

Aspetgez rl'eau bénile. Prions.

-Dieu Tout Puissant, etc.

- Voir page Bénédiclion d'une étable, écurlc, bergcrie' Prions.

- Que ces animaux, etc. - Yoir page 224.

Porcherier basse'courr etc. .\spergcz les locaux avcc Ies auirrraux qui s'y trou- vcrrt, c't, s'il y a lieu, ditcs I'une dcs prièrr's suivantes.

scLrn les circonstances.

l. Notre aide, etc. - Voir Page 164.

Prions. Seigneur Dieu Tout-Puissant, qui avez voulu - que votre Fils Unique, notre Rédempteur' Bénédictlon du groc et du pctit bétall naquît dans une étable et ftt couché dans une crèche entre deux animaux : t bénissez' nous volls en suP- + *. Notre aide, çtc. - Voir page 164.

ptions, cette (étable), et défendez'la contre la pcr' Prions. * Seigneur Dicu, Roi du Ciel et de la versité ou la malice des ruscs diaboliques, afin quc terre, Verbe du Père, par qui toutes choses sont ce lieu pour les animaux, troupeaur ct êtres vivants, miscs à notrc disposition pour notre nourriturc ou entretien, considérez, nous vous en supplions, com- Seigneur, votre bénédiction, et que par I'intercession bien nous sommes petits en face de vos grandcurs : de S. Antoine, ils soient sains et saufs, et délivrés et de même que vous daignez venir à notre aidc de tout mal. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il I dans nos travaux et nos besoins : de même aussi, ,\sp(.rgcz d'eau bénite.

daignez, dans votre infinie bonté, f bénir de votre céleste bénédiction ce troupeau d'animaux, grands Bénédiction des ab€illes ou petits; daignez le protéger, le conserver, et faire à vos serviteurs large part de votre grâce perpétuelle, en même temps que de la prospérité temporelle ; f 9. Notre aide, etc. - Voir page 164.

Prions. puissant, qui avez afin que rendant grâces de tant de bienfaits, nous - Seigneur, Dieu Tout créé le ciel et la terre, ainsi que tous les êtres ani- louions et glorifiions sans cesse votre Saint Nom.

més qui y vivent, pour I'utilité des humains ; vout Vous qui vivez et régnez dans tous Ies siècles des qui avez voulu que, par le miaistère des prêtres de siècles. Ainsi soit-il ! Au nom f du Père, f et du votre sainte Eglise, les cierges de cire, ceuvre des Fils, f et du Saint-Esprit. Ainsi soit'il !

abeilles, fussent allumés dans vos temples, pendant la durée de ce saint sacrifice, où se fait et se con- Bénédlction des chevaux, ânes' muleb etc- somme Ie très précieux corps et le très précieux sang de Jésus-Christ, votre Fils : veuiltez f.aire descendrc * f. Notre aide, etc. - Voir Page 164. votre sainte f bénédiction sur ces abeilles et ccs refugc ct notre force, vous Prions.

- Dieu,denotrc qui êtes I'auteur toute pité, agr&z les pieuses ruches ; pour qu'elles multiplient, fructifient et soient préservées de tout mal, en sorte que les fruits qui cn prières de votre Eglise et de votre humble serviteur proviendront servent à votre louange, à la louange N..., faites que c€ que nous vous demandons avoc persévérance, nous I'obtenions avec certitude. Par du Fils, à la louange du Saint-Esprit, à la louange de la Bienheureuse Vierge Marie. par N.-S. J.-C, Aitrsi N.-S. J.-C. Ainsi soit-il I et qui au soir-il !

Prions.

- Dieu Tout Puissant Eternel, milieu des tourbillons de ce monde avez fait sortir Aspergez les rucher d'eau béuitc.

indemne le glorieux S. Antoine, éprouvé par des tentations de toutes sortes : accordez à vos servi- Bénédlction deg animaux maladec teurs que nous profitions de cet illustre exemple, et que par ses mérites et son intercession nous soyons f L Notre aide, etc. - Voir page 164.

délivrés de tous les périls de cette vie. Par N.-S. J.-C. Prions. O mon Dieu, qui doonez en nourriturc Ainsi soit-il ! à tous les- hommes tout ce qui sc meut et vit, dai- ici présents rcçoivcnt, Prions.

- Que ces animaux gnez f bénir ces animaux destinés à soutcnir ct à - alimenter notre vie, ne permettez pas qu'ils périss€nt 9. C'est vous, Seigneur, qui guérissez les hommcs à notre service, nous ne voulons en user que pour et les animaux.

votre gloire et en vous remerciant comme nous le 4. Parce que vos miséricordes, ô mon Dieu, se devons, Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il ! multiplient à l'infini.

j,. C'est Lui seul qui donne la bénédiction et cette S'il s'rrgit tlc chcr';rrrs ou <l'arrtrcs urrirnrux dont les hornrrrcs nc sc norrrriss('llI pirs, au lierr ric In sttsrlitc multiplication si abondante.

prii'rc, r'icitcz l:t sr:ir;rrttt' :

4. Et il ne diminuera pas nos troupeaur(.

Prions. O vous, mon Dieu, à qui tout obéit, I. Ouvrez largement vos mains.

et qui par - une disposition aussi sage que douce, n). Et vous comblerez de bénédictions tout être voulez que les pauvres animaux muets soient les vivant.

serviteurs et les aides de l'homme, daignez f bénir i,. Seigneur exaucez ma prière, et guérir çes animaux, nécessaires à I'usage ct au 4. Et que mon cri arrive jusqu à vous.

soutien de vos enfants; qu'ils ne périssent pas entre Prions. Dieu, qui pour aider aux travaux de nos mains ; et vous souvenant de votre miséricorde l'homme lui- avez donné comme soutien et conso- à notre égard, dites à votre f Ange Exterminateur : lation ces bons animaux muets, nous vous sûpplions Ne lève pas ta main sur eux. Au nom de N.-S. J.€. humblement de ne pas laisser périr ceux sans les- Ainsi soit-il ! quels nous ne pourrions supporter notre humaine Orr u.jorrtc ensuite lu priùrc suivrtnte, qtrclle qtte condition. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

soit I'cspc\ce d'anirrrul à gttérir. Prions.

pitié, Seigneur, - Seigneur, nous implorons de votre infinie bonté que ces animaux, succombant sous le poids Prions.

- Eloignez dans votre nous vous en supplions, de vos fidèles serviteurs de cette grave maladie, soient guéris par la puissance toute espèce de maux, et chassez de nos animaux de votre Nom et la vertu de votre f bénédiction.

le souffie pernicieux des maladies qui les ravagent' Eteignez en eux tout eftet de la puissance diabolique de telle sorte qu'après avoir châtié justement ceux et que désormais ils ne soient plus malades. Vous.

qui s'étaient égarés, vous favorisiez d'un regard misé- Seigneur, soyez leur défenseur; rendez-leur la saoté ricordieux ceux qui veulent se convertir. Par N.-S. et la vie. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

J,-C. Ainsi soit-il ! Prions. Dieu, que bénissent et louent les bêtes Psaume 50. de la terre- et tous les troupeaux, à cause des ser- *. Nombreux sont les châtiments qui tombent sur viccs qu'ils rendent aux hommes créés à votrc imag€, lc pécheur, faites qu'en guérissant ces animaux, mis par vous à nl. Mais à qui espère en Dieu la divine miséricorde notre usage, nous puissions aussi vous bénir et vous fera une forte ceinture. louer ; que par votre miséricordieuse f bénédiction qui sait nous convertir et opérer notre salut, ces f Jésus dc Nazareth, Roi des Juifs, protégcz-nour.

êtres, assujettis à la malédiction en raison de nos f Jésus-Christ est vaiDqueur.

péchés, soient entièrement guéris f Au Nom de N.-S- f Jésus-Christ règne.

J.-C. Ainsi soit-il ! f Jésus-Christ commande.

mon Dieu, qui donnez vie et santé Prions.

- O à tout ce qui existe, accordez dc saines et tranquilles Christus vincit, Christis regnat, Christus impcrat.

étables à ces bestiaux, qui d'après votre volonté doi- * Que par la vertu de la Croix de Jésus-Christ, tout iniquité soit éloignée de ce lieu.

vent servir à entretenir la vie des hommes : faites f Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit qu'à ceux qui vous demandent par ce moyen une Ainsi soit-il !

nourriture périssable, vous accordiez à cause de nos veilles et de nos prières, cette nourriture qui dure On asperge lcs animaux d'eau bénite.

éternellement. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il.

S'il s'acit de chevaux ou d'attlres anintaux dont Bénédiction des lits d'une habltstion I'hornme Ëe sc Irourrit pas, dites, à la placc de I'orai- sorr préci'denle. celle-ci :

Prions. Père céleste, notre refuge en toutes f l}. Notre aide, etc. - Voir page 164.

- Seigneur Saint, notre Père, qui ne nous châtiez nécessités, regardez d'un ail propice et conservez que pour nous sauver, je supplie votre Majesté de ces animau(, que vous avez bien voulu nous donner bénir non seulement cette demeure, mais tout parti- comme aides et soutiens de notre vie; et si à cause culièrement ce [t, tout ce qui le compose et tout d'eux nous vous demandons ce soulagement pour ce qui se trouve en cette maison. f Je bénis toutes des choses bien petites et qui Passent, faites que ces choses, je les purifie, je les exorcise, je les sanc- nous puissions ambitionner sincèrement l'éternelle tifie en votre Saint Nom, au nom de votre serviteur et vraie consolation, qui se trouve en vous seul, et Saint N... (nommez un saint) que je prie aussi de surtout I'obtenir heureusement. Par N.-S. J.4' Ainsi venir à notre aide et au secours de vos serviteurs soit-il ! ici présents. Et vous, Seigneur, daignez f béuir et Si les animaux domestiqrres ressentent des trortbles sanctifier ce lit, cette maison et tout ce qui s'y trouve l ou sont attaqués de malâdies incxplicublt's, il fattt que quiconque, et en particulier N... (oa le famille dire les invocations suivantes : N...) qui y couchera reçoive votre sainte bénédiction, f Voici la Croix du Seigneur ! Fuyez, Puissances y repose en toute sécurité : bien plus, que tout Esprit ennemies. immonde, fantôme, maléfice, facture, ligature, signa- f Le lion de la tribu de Juda, reieton de David, ture, toute opération diabolique quelconque faite dans a remporté la victoire. ce [t, sur cette literie, dans cette maison, soit détruite, -230- -23r- annihilée, exterminée, dissipéc, éloignée, autant qu'est Bénédictlon dtune femme enceinte éloigné le ciel de la terre, la lumièrc des ténèbres' ou en pérll d'enfantement que jamais rien n'en puisse revenir, et moi Prêtre (oa ierviteur de Dieu) je détruis, f'extirpe et i'anni- hile pour que rien n'y revienne, et, tous ces esprits t i,. Notrc aide est dans le Nom du Seigneur, maudits qui voudraient violer cette couche, cette n). Qui a fait le ciel et la terre.

demeure et vos créatures qui y habitent, je les brisc 1. Sauvcz votre servante N.,,, et les disperse. n). Qui n'espère qu'en vous seul, ô mon Dieu.

Enfln, Seigneur, multipliez vos saintes bénédictions *. Seigneur, soyez pour elle comme une forteresse sur ce lit. sur cette litefie, sur c€tte maison et sur puissante.

çes créatures qui I'habitent, car moi N.", en vertu 4. Contre les attaques de I'Ennemi.

de mon f autorité (sacerdotale) dont j'ai f pouvoir tl,. Que cet Ennemi ne profite en rien sur elle.

(ou délégation) je t bénis tout, je f sanctifie tout, 4. Et que le Fils du mal ne puisse lui nuire.

au nom f du Père, f et du Fils' f et du Saint-Esprit' y'. De votre ciel, Seigneur, envoyez-lui du secours.

Ainsi soit-il. d. Et de Sion protégez-la.

.{spcrqez d'e:rrr bcnitc, et' si vous:tvez de-l'cncetts' !. Seigneur, exaucez ma prière, trt;ii;"t;t-.iu r"i,, e.tccn*âz le lit..ln chrtntbre et l;t n). Et que mon cri monte vers vous.

;;i;;,;. i<lt"z- du scil ,,t,x qtt;ttre coins ct avec I'd'pic' ileàii"' àrii.t.j: tottt Ilattvai's Ësprit, corlrurc il est dit uillerrrs (pagc 220).

Prions.

- Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui, pour nous faire confesser la vraie foi, avez accordé à vos serviteurs de connaître la glorieuse et éternelle Tri- nité, et d'adorer son Unité dans la Toute-puissance Bénédlction d'un lit nuPtial de sa Majesté : nous vous en supplions, gue votre Servante N..., afiermie par cette même foi, soit tou- f !,. Notre aide, elc. - Voir Page 164. jours gardée contre toute adversité. Par N.-S. J.-C.

Prions. Seigneur, f bénissez ce lit' et que tous Ainsi soit-il.

- ceux qui devront s'y r€Poser se tiennent ferme dans la paii, persévèrent dans votre volonté, vieillissent Prions.

- Seigneur mon Dieu Créateur de toutes choses, fort et terrible, juste et miséricordieux, vous et multiplient en vivant de longs jours, et parviennent qui seul êtes bon et plein d'affection pour nous ;

heureusement au royaumc des cieux. Par N'-S' J'-C' c'est vous qui en faisant de nos pères bien-aimés Ainsi soit-il ! votre peuple choisi, les avez gardés de tout mal et les avez sanctifiés par la main de votre Esprit ; c'est .{spcrgez d'eau b{nitc.

vous qui, avec la coopération de ce même Esprit- Saint, avez préparé le corps et l'âme de la bienhcu- Dieu Tout-Puissant, et accordez-leur votre lumièrc reuse Vierge Marie, pour qu'elle méritât de devcnir éternelle. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il t la digne demeure de votre Fils ; c'est vous qui avcz Que la bénédiction de Dieu Tout-puissant, f le rempli Jean-Baptiste des dons du Saint-Esprit et I'avez Père, f Ie Fils, f et le Saint-Esprit, descende sur fait tressaillir d'allégresse dans le sein maternel : vous et votre enfant et y reste à jamais. Ainsi soit-il I agrêæz le sacrifice d'un cæur contrit et I'ardent désir de votre servante N..., qui humblement vous supplie pour la conservation de I'enfant, que Yous lui avez Bénédiction de I'eau pour I'heureuce donné à concevoir : gatdez ce qui est à vous ct délivrance des femmes enceintes défendezle contre toute ruse et injure de I'Ennemi cruel ; que Ia main de votre miséricorde lui facilite f 9. Notre aide, etc. - Voir page 164.

un heureux accouchement; que le fruit de ce sein Prions. -- Dieu, qui, dans votre céleste miséri- vienne heureusement à la lumière; que cette géné- corde, éloignez des hommes tout ce qui peut leur ration sainte ne soit pas éteinte ; qu'elle vous serye nuire, et les comblez de vos bienfaits ; vous qui dans au contraire toujours fidèlement et mérite d'obtenir I'eau, agitée sous le souffle de I'Ange, rendiez la la vie éternelle. Par ce même N.-S. J.-C. votre Fils santé à tout malade, plongé dans la piscine proba_ qui vit et règne avec vous. Ainsi soit-il ! tique : répandez sur cette eau la rosée de votre f bénédiction, pour que tous les malades qui en pren_ Aspergez la fe nrme avec I'eau en disant : dront puissent, par les mérites et les prières de la très bienheureuse Vierge Marie et de votre serviteur Psaume 66.

le bienheureux Torello, recouvrer la santé ; de même *. Bénissons le Père et [e Fils, avec le Saint-Esprit' aussi que par elle soient délivrées les femmes encein- nJ. I-ouons-le et exaltonsle dans tous les siècles.

tes dc tous les maux qui les menaceDt, afin que par 9. Dieu pour vous a commandé à ses Anges, leur hcureusc délivrance elles puissent obtenir pour RJ. De vous garder dans toutes vos voies. leur progéniture la grâce du saint baptême. par N.-S.

tr. Seigrreur, exaucez ma prière. J.-C. Ainsi soit-il !

Rl. Et que mon cri parvienne jusqu'à vous.

Aspr,rgcz d'crrrr bénilc.

en supplions, - Visitez, Seigneur, nous vous Prions.

cette demeure, et éloignez-en, ainsi que de cette femme ici présente, N..., votrs servante, toute embt- Bénédiction d'un toul petit enfant che de I'Ennemi, que vos saints Anges y habitent et la gardent dans la paix, elle et son enfant, et quc f v. Notre aide. erc. - Voir page 164.

votre f bénédiction soit toujours sur eux. Sauvez-les, Prions.

- Seigneur Jésus-Christ, Fils du Dieu Vi- nJ. Et que mon cri monte vers vous.

vant, vous qui étant engendré avant tous les siècles, avez cependant voulu devenir dans le temps petit Prions.

- Nous vous en supplions, Seigneur, par enfant; vous qui aimez tant I'innocence de ce pre' I'intercession de la bienheureuse Marie toujours Vier- mier âge, qui embrassiez avec tant de tendresse et ge, protégez cette famille contre toute adversité :

bénissiez les petits enfants qu'on vous présentait : voyez-la prosternée devant vous et priant de tout répandez sur cette tête si jeune la douceur de f vos son cæur : veuillez, dans votre bonté, la garder bénédictions les plus tendres, faites qu'aucune malice de tous les pièges ennemis. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

ne fasse dévier cette intelligence, et accordez-lui de croitre en âge, en sagesse et en grâce, de façon à ne Prions.

- Dieu, qui dans votre ineffable Provi- dence, daigne nous donner vos Anges comme Bar- jamais cesser de vous plaire : Vous qui vivez el régnez avec Dieu le Père dans I'unité du Saint-Esprit, mon diens, faites cette grâce à nous qui vous prions, que Dieu. dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il I leur continuelle protection nous défende, et leur éter- nelle compagnie nous réjouisse. Par N.-S. J.-C. Ainsi Aspergcz rl'carr bÉnitt en forttrc de croix' ct ditcs : soit-il !

Que la paix et la bénédiction du Dieu Tout-Puis- Prions. -- Seigneur Jésus-Christ, Fils du Qieu sant f Père, Fils et Saint-Esprit, descende sur toi, Vivant, répandez la vertu de f votre bénédiction enfant, et y reste à jamais. Ainsi soit-il ! sur cet enfant qui est vôtre, et ayez égard à la foi de I'Eglise comme à la dévotion des parents de cet enfant, afin que croissant en vertu et en sagesse Bénédiction d'un ou plusieurc enfanas. devant Dieu et les hommes, il atteigne une vieillesse honorable et obtienne le salut éternel. Par N.-S. J.-C.

Ainsi soit-il !

f i. Notre aide, etc' - Voir Page 164' Nous vous en supplions, Dieu Tout- Prions.

I)sittttttc I 12. - Puissant, daignez -! bénir cet enfant, pour qui nous i. Laissez venir à moi les petits enfants, implorons votre bonté : par la vertu de I'Esprit 4. A eux en effet appartient le royaume des cieux' Saint, fortifiez son ceur, sanctifiez sa vie, excitez en lui de chastes sentiments, gardez ses sens afin i. Les Anges des enfants, qu'ils ne s'appliquent qu'à des Guvres bonnes, don- t. Voieni Dieu le Père sans cesse et face à face' nez-lui Ia prospérité, accordez-lui la paix, procurez- r. Que l'Ennemi n'ait aucune prise sur ces petits, lui le salut, comblez-le de charité, et par votre pro- {. Et que le Fils du Mal ne puisse jamais leur nuire' tection et toute puissance défendez-le toujours de r. Seigneur, exaucez ma Prière' toutcs embtches diaboliques et humaines ; de telle sorte que par votre miséricorde iI puisse enfin gottcr Seigneur ayez pitié, Christ ayez pitié, Seigneur ayez le repos du Paradis. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il ! pitié. Notre Père, etc. Voir page 138.

qui embrassicz - Prions.

- Seigneur Jésus-Christ, avec tant de tendresse les petits enfants qu'on vous l. Notre l)ieu est plein de miséricorde, n,. Le Seigneur garde les enfants.

offrait et qui venaient à vous, en imposant vos mains sur eux (ici posez vos mains sur Ia tête de l'en- J'. Laissez venir à moi ces petits, - et qui les bénissiez en disant : Laissez venir fant) 4'. C'est à eux qu'est le royaume des cieux.

à moi- les petits enfants et ne veuillez pas les en i. Seigneur, exaucez ma prière.

empêcher : car c'est à eux qu'appartient le royaume des cieux, et leurs Anges gardiens ne cessent de voir 4. Et que ma plainte monte vers votts.

la face de mon Père; ayez égard, nous vous en Prions.

- Dieu, auteur de toute croissance, et affermissement de tout ce qui grandit, étendez votre supplions, à I'innocence de cet enfant ici présent, à la piété de sa famille, qu'une large f bénédiction droite sur votre serviteur N..., malade dans un âge descende aujourd'hui sur lui, afin qu'il grandisse dans si tendre : faites qu'i[ recouvre une santé vigoureuse, votre gTâce et votre amour, qu'il vous gotte de plus parvienne à la plénitude de l'âge, et vous rende sans en plus, vous aime, vous craigne, garde vos comman- cesse, tous les jours de sa vie, un fidèle, un graçieux dements et atteigne le but final tant souhaité, par le hommage. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

moyen de votre grâce, ô Sauveur du monde, qui vivez et régnez avec le Père et le Saint-Esprit, Dieu unique, Prions.

- Père des miséricordes et Dieu de toute consolation, qui ne songeant qu'à votre infinie com- dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il ! passion pour votre créature, donnez dans votrc bonté.

Que la bénédiction du l)ieu Tout-Puissant, f du non seulement à l'âme, mais même au corps, des Père, f du Fils, f et du Saint-Esprit, descende sur grâces de guérison; relevez de son lit de douleur toi, garde ton ceur, dirige ton intelligence et reste ce pauvre enfant malade, et rendez-le complètement éternellement avec toi. Ainsi soit-il ! guéri à votre sainte Eglise, ainsi qu'à ses bons pa- Jetez I'ean bénite sur I'enfant en forme dc croix. rents; qu'à chacun des jours de cette vie que vous lui prolongez, il croisse en grâce et en sagesse devaut Bénédiction d'un enfant malade. vous et devant les bommes, qu'il vous serve dans li iustice et la sainteté, et qu'il vous rende les action:

f l}. Que la paix règne en cette maison. de grâces, ducs à votre miséricorde. Par N.-S. J.-C.

nl. Et au milieu de tous ses habitants. Ainsi soit-il !

qui assignez, dans un ordre digne .{spersion du lnaladc, drr lit et de la chambrc avec I'eau bénite, cn disant Asperyes me, etc.

Prions.

- Dieu, d'admiration, aux Anges comme aux hommes, les Psaume 142. fonctions propres à cbacun dbur; faites-nous c€ttc grâce : que la vie de cet enfant soit protégée sur la l.:r lirid.r'c int r)qu(' Dicrr et Ics Esprils Sulrd,rieurs tèrre par tous ceux qui vous servent dans le ciel. Par (.{nges rru Srrirrts), lcs corlr'o(lue. les d'v6<tn1i q1 ;a,r fo.rct. ..r-.t't.g:rr'(ii r \(.rs n,rus, p.,irr rcnir ir uirtre airlc ;

N,-S. J.-C. Ainsi soit-il ! ellc obligc..jusqtr'à Dicu lui-rirtirrre i dt,sccndrc,iusqrr'ir ltotrs. ir f:rirt, rrrr ntirrrclt', s'il Ic f;rtrt.

lnrp,,sez lt'.. rrrrirrs srrr la ld.lc tlrr ttr:rln<le etr disirnt : rlvt'c cls (lcttx c(rn{lirtr(.rrls ; Irriôr.c ct Irtti, lc nriraclc Ils imposeront leurs mains sur les malades, et cst llriig;rl oir,.', cêux-ci s'en trouveront bien, Que Jésus, Fils de Marie, salut du monde et Notrc-Seigneur, vous soit, N..., f r. Paix à cette maison, {. Et à tous ceux qui l'habitent.

par les mérites et I'intercession des Saints Apôtres Aspergez.moi. Seigneur, avec I'hysopc, et je scrai Pierre et Paul, toujours clément et propice. Ainsi purifié : lavez-moi, et je deviendrai plus blanc que soit-il ! la neige.

f Commencement du Saint Evangile selon saint Dinc, ilrr chrrix I'rtt.t rlt,s psirrrntcs srrivttrrls, Jean. -- Voir page 143.

'l'crrnirrcz t rr lléniss:lrttt le rtr:tla<lc : Psaume 6.

Psaume 31.

Que Notre-Seigneur Jésus'Christ soit f près de Psaume 37.

vous, pour vous défendre; qu'il soit f en vous, pour Psaume 50. * vous conserver: qu'il soit f devant vous, pour vous Psaume 90.

conduire; qu'il soit f derrière vous, pour vous gar- Seigneur, ayez pitié de nous.

der; qu'il soit f au-dessus de vous, pour vous bénir; Christ, ayez pitié de nous.

Lui qui avec le Père et te Saint Esprit vit et règne Seigneur, ayez pitié de nous.

dans tous les, siècles des siècles. Ainsi soit-il !

Notre Père, qui êtes aux cieux, etc.

Que la bénédiction du Dieu Tout-Puissant : {- Père, 138.

- Voir page f et Fils, f et Saint-Esprit descende sur vous, et y 9. Sauvez votre serviteur, reste à jamais. Ainsi soit-il !

nl. Qui n'a d'espoir qu'en vous, ô mon Dieu.

.1spcrgez la ntalndc tl'cau bdnitc. *. Du ciel, votre sanctuaire, venez, Seigneur, à son secours.

Bénédiction d'un nralade 4. Et de la montagne de Sion protégez-le.

:ù. Que I'Ennemi ne réussise en rien contre lui, I-cs priôrcs suivnnles p()rtr unc pcrsot)ne lrrnlnde n|. Et que le Fils du mal ne puisse lui nuire.

rlrrilent rrlre <lilcs de prélt!renee ptr rnl pr.ritrc rcvi'tu drt sttrplis et rlt, l'étolc. ;l sun dd.f irut, Ioule pcrst,,tile 9. Soyez pour lui, Seigneur, une forteresse puis- pcut lcs dirc. Si cctle persolrnc ct le rrralurli'ont dc sante, la foi, cllcs ohtit'ndront In grrérison, orr sorrlogclrcnl nf. En face de I'Ennemi.

certain. Ne vous Insscz pns, ii I'cffct n'est pls instan- ,tù.

tâDé, recolrilllcnc('2. Que le Seigneur lui apporte assistancc, -2&- ut_ nJ. Sur son lit de douleur, péché, soyions entièrement déliés par votre Infinic y'. Seigneur, exaucez ma prière, Miséricorde. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

n). Et que mon cri vienoe jusqu'à vous. Prions. Dieu,, sccourc spécial dans nos humaines infirmités, -prouvez la puissance de votre aide à l'égard Prions. Jésus-Christ, qu'avec notre - Seigneur humble p€rsonne entre dans cette maison votre paix de ce malade votre serviteur : que, soutenu par et votre miséricorde, que de ce lieu s'enfuie toute votre pitié secourable, il mérite de sc présenter cn bonne santé dans votre saintc Eglise. Par N.-S. J.€.

méchanceté des démons, que les Anges de paix y descendent, et que toute discorde préjudiciable aban- Ainsi soit-il !

donne cette demeure. Seigneur, faites briller pour Seigneur Dieu, nous vous en supplions, accordcz nous la grandeur et la sainteté de votre Nom; et à votre serviteur N...,'la joie d'une santé persévérantc bénissez nos entretiens : Vous qui êtes saint, miséri- pour l'âme comme pour le corps : et par la glo- cordieux, et qui demeurez éternellement avec le père rieuse intercession de la bienheureuse Marie toujours et I'Esprit-Saint dans tous les siècles des siècles. Ainsi Vierge, la délivrance dcs présentes tristesses et la jouissance de l'éternelle joie. Par N,-S. J.-C. Ainsi soit-il !

$oit-il !

Prions.

- Regardez,corporelles, souffrant d'infirmités Seigneur, votre sen'iteur N..., et renouvelez cette Ditcs, cn étclrrltnt lcs rlains sirr le rnllntlc. "les prit'rcs qui lcrrnincnt la bc'nédiction précd.derrt(' pour âme que vous .avez créée : faites que corrigé par urt cnl'atrl, cette épreuve, il se sente continuellement sauvé par IIs imposeront les mains, etc. Voir page 268.

votre miséricordi. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

Evangile selon Saint Jean.

-Voir page 143.

Prions. - - Seigneur fidèles, nous miséricordieux, consolateur des implorons votre immense bonté, pour Que page 268.

N.-S. J.-C. soit près de vous, etc. Voir - qu'avec I'entrée de notre humble personne vous dai- Que la bénédiction, etc.

gniez entrer aussi, et yisiter, comme vous avez visité - Voir page 268.

la beUe-mère de Simon, votre serviteur N..., étendu Lcs psaumt,s, évangilcs ct prièrcs (Jui suivcnt se tliscnt ri uolonté, sckrrr lc tr: n)ps qlr'on peut uvoir, ou sur çe [t de douleur : soyez-lui propice, Seigneur, scl,ru Ie pierrx désir rlu nurllrrle.

afin qu'après avoir recouvré sa santé première, il Psaume ti. Voir page 310.

puisse aller lui-même dans votre Eglise vous rendre ses actions de grâces, à Vous, mon Dieu, qui vivez f Suite du- Saint Evangile selon saint Mathicu (vnl, 5).

et régnez dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il t En ce temps-là : quand Jésus fut entré à Caphar- Prions. Dieu, qui avez bien à vous scul la Misé- naûm, un centurion s'approcha de lui, le priant en ricorde et-le Pardon, recevez notre prière : quc nous ces termes : Mon enfant est couché dans ma maison, et votre gerviteur N..., empêtrés dans lcs liens du atteint de paralysie, et il souftre affreusement. Jésus lui répondit : Je pars. et je vais le guérir. Mais le gile à toute créature, Quiconque croira et recevra centurion lui dit aussitôt : Seigneur. je ne suis pas le baptême sera sauvé : mais qui ne croira pas sera digne que vous entriez sous mon toit I mais vous danrné. Voici les miracles que feront ceux qui auront n'avez à dire qu'un mot, et mon fils sera guéri. Car la foi : En mon Nom ils chasseront les démons : ils moi aussi je suis un homme à qui I'on a donné parleront les langues modernes:ils prendront les quelque pouvoir, et j'ai des soldats sous mes ordres ; serpents sans danger : et s'ils boivent quelque poison à l'un je dis : Va, et il va ; à l'autre : Viens, et il mortel, ce poison ne leur fera aucun mal : sur les vient I et à mon serviteur : Fais ceci, et il le fait. malades ils imposeront lcs mains et les malades seront Jésus à ces paroles fuf touché de compassion et il guéris.

dit à ceux qui le suivaient : En vérité, je vous le dis, Prions. -- Dieu des célestes vertus, qui par la je n'ai jamais trouvé en tout Israël une foi si grande ! puissance d-e votre commandement chassez des corps Or, je vous allrme que des foules nombreuses venant humains toute langueur et toute inllrmilé : soyez bon de tous les points de I'Orient et de I'Occident, se à N..., votre serviteur, pour que, débarrassé de tous reposeront avec Abraham, lsaac et Jacob dans le ses maux, ayant recouvré ses forces et bientôt revenu royaume des cieux ; mais les fils du royaume seront en santé, il puisse bénir votre saint nom. Par N.-S.

rejetés dans les ténèbres extérieures : là il n'y aura J.-C. Ainsi soit-il.

que pleurs et grincem€nts de' dents. Puis Jésus dit Psaume 19.

au Centurion : Va, et qu'il te soit fait comme tu as cru. Et l'enfant à l'heure même fut guéri. f Suite du Saint Evangile selon S. Luc (tv, 38).

En ce temps-là, Jésus sortant de la synagogue, Prions.

- Dieu Tout-Puissant et Eternel, éternel salut de ceux qui croient en vous, exaucez-nous pour entra dans la maison de Simon. Or. Ia belle-mère ce malade N..., votrs serviteur, pour lequel nous de Simon était attaquée des grandes fièvres : et ses implorons le, secours de votre miséricorde : que sa disciples le priaient de la guérir. Alors Jésus, debout près d'elle, commanda à la fièvre : et la fièvre dis- santé une fois revenue, il puisse aller vous remercier dans votre Eglise. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il I parut. Et la belle-mère, se levant aussitôt, se rnit à les servir. Et le soleil se couchait à peine, que Psaume 15.

- Voir page... tous ceux qui avaient chez eux dcs malades, atteints f Suite du Saint Evangile selon S. Marc (xvl, l4). de toutes sortes de maladies. les amenaient vers Jésus.

En ce temps-là, les onze disciples étant réunis Et celui-ci, imposant les mains sur chacun d'eux, lcs Jésus leur apparut et leur reprocha leur incrédulité guérissait.

et la dureté de leur ceur : en ce qu'ils ne croyaient Prions. Seigneur Très-Saint, Père Tout-Puissant, pas ceux qui de leurs yeux I'avaient vu ressusciter. Ë,1 - qui par I'infusion de votre vertu puis- Dieu Eternel, il leur dit : Allez dans tout I'univers, prêchez I'Evan- sânte daignez affermir notre pauvre condition hu- qui avez créé lhomme d'une maine si fragile, en sorte que par les remèdes salu- Prions.

- Dieu, façon si admirable, et qui plus admirable encore taires de votre compassion soient ranimés nos âmes et nos corps, regardez d'un ceil propice N..., votre I'avez réformé, vous qui daignez par des remèdes serviteur, afin que s'éloigne de lui la terrible épreuve multiples venir en aide aux infirmités nombreuses, de cette maladie corporelle, et que vous lui fassiez dans lesquelles se débat notre humaine mortalité :

la grâce de lui rendre son ancienne et parfaite santé. soyez propice à nos prières, et des cieux répandez Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il. votre céleste f bénédiction sur ce remède; afin que Psaume 85. celui qui le prendra mérite recouvrer la santé de l'âme et du corps. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

f Suite du Saint Evangile selon S. Jean (r'. l). Prions. -- Nous demandons à votre bonté, Dieu En ce temps-là. c'élait un jour de fête chez les Juifs, et Jésus monta vers Jérusalem. Or, il y avait Eternel que cette médecine, faite pour chasser les maladies, les forces diaboliques, les infestations malé- dans Jérusalem la Piscine Probatiquc. appelée arrssi ficielles et même les Démons loin du corps de I'hom- en hébreu Bethsaïda : elle avait cinq portiques. tous me, que ce remède qu'en votre Nom et au nom de lesquels était étendue une grande multitude de mala- des, d'aveugles, de boiteux, de perclus : qui tous saint N..., je 'f bénis et f sanctifie, soit aussi par vous Dieu Tout-Puissant et miséricordieux, par vous attendaient le mouvement de l'eau. Car I'Ange du Seigneur descendait à certains moments dans la pis- Dieu plein de bonté, t béni f et sanctifié ; étei- gnez en N..., qui doit prendre ce remède les brt- cine : et I'eau se metlait en mouvement. Et celui qui, après I'agitation de I'eau, descendait Ie premier lures de la fièvre, les tourments d'entrailles, les dou- leurs de tête, les angoisses du creur. dissipez toutes dans la piscine, était guéri de son infirmité, quelle qu'elle fût. Or, il y avait là un certain homme, qui, ses souffrances, soulevez le poids accablant des pé- depuis trente-huit ans vivait dans son infirmité. Jésus chés, éloignez toute infestation de chaque partie du I'apercevant couché sur son grabat, et sachant com- corps, soyez présent devant lcs périls des fantômes bien depuis longtemps il souffrait, lui dit : Voulez- et comprimez toutes les tumeurs. Que ce remède vous être guéri ? Le malade lui répondit : Seigneur, expulse la maladic présente : que les Démons s'en- je n'ai pas un homme qui veuille me descendre dans fuient avec leurs associés, leurs cuvres et leurs moyens la piscine, dès que I'eau viendra à s'agiter : et tandis d'attaque. Au Nom de Jésus je t'exorcice, remèdc, que je cherche à m'y rendre, un autre avant moi garde toute ta force naturelle, et je t'adjure au nom est déjà descendu. Jésus lui dit : Levez-vous, empor- du Christ, reçois unc puissance surnlturelle. Bénissez.

tez votre grabat et marchez. Et à I'instant même Scigneur. c.e remède et infusez cn lui Ia vertu de cet homme fut guéri, et il souleva son grabat et se l'Esprit-Saint pour qu'il serve à évacuer, détruire, mit à marcher. Or, ce jour était le jour du Sabbat. annihilcr, arracher du corps humain tout malélice -u5- -247 * Iæs Juifs dirent donc à celui qui venait d'être guéri : de quelque genre qu'il soit et qu'en même temps C'est jour de Sabbat : il ne t'est pas permis d'em- il en chasse le Démon lui-même.

porter ton grabat. Il leur répondit : Cclui qui m'a Donc moi N..., .votre prêtre (ou votre serviteur) guéri m'a bien dit à moi : Emportez votre grabat f je bénis, f j'exorcise f je sanctifie f et j'appelle et nrarchez. Ils se mirent donc à I'interroger en disant : toutes les bénédictinns des serviteurs de Dieu sur toi, Dis-nous quel est cet homme qui vient de prononcer ô remède, aie toute puissance pour mettre en fuite ces paroles : Emportez votre grabat et marchez ? les Démons avec leurs entreprises et leurs armes Mais celui qui venait d'être guéri ne savait pas à diaboliques. Enfin que la bénédiction de Saint N...

qui il avait eu affaire. Jésus alors se retira de la {nommez un saint guérisseur de celte maladie) des- foule qui affiuait en ce lieu. Mais, peu de temps cende sur toi au nom f du Père, f et du Fils, f et après, Jésus retrouva dans le temple le paralytique du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

guéri et lui dit : Vous voici maintenant en bonne santé : veillez désormais à ne plus pécher, de peur Aspergez le malade avec I'eau bénite.

qu'il ne vous arrive pire que la première fois.

Prions. -- Regardez, Seigneur, votre serviteur N..,, Bénédiction des linges ou objels qui doivent accablé dans son corps par la maladie, et réchauffez servir aux malades cette âme que vous avez formée : afin que, corrigé par cette dure épreuve, il se sente toujours sauvé par le remède que seul vous savez administrer. Par f l. Notre aide, etc. - Voir page 164.

N.-S. J.-C. Ainsi soit-il! Prions. -- Seigneur Jésus-Christ, qui par le simple Psaume 90. toucher du bord de vos vêtements, avez daigné gué- Tout-Puissant et Eternel, jetez un rir une femme affiigée d'une perte de sang : et qui, Prions.

- Dieu sur regard favorable I'intirmité de votre serviteur par Ia même vertu, au moyen des ceintures et autres N.,., et pour Ie protéger étendez sur lui votre main linges de votre Apôtre Paul, avez chassé des malades toute puissante. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il. toute langueur et tout mauvais Esprit : faites, nous vous en supplions. que ceux'qui seront revêtus ou l'irites l'irrrpositiorr dt's nrains sur ll ti'te du rnalade eu dislrrt l<,s prid'rcs di.jà indi<1rées page 139 et qui couverts de ces vêtements, voiles et linges quelcon- sc trorrt't,rrt à lrr fin de la lltrrddiction d'un cnfant ques, f que nous bénissons en votre Nom. méritent rnalrrlc.

recouvrer la santé de l'âme et du corps. Par N.-S.

Bénédiction de toul remède J.-C. Ainsi soit-il.

.\sllergez tl'clrrr hi'nite.

f !. Notre aide, ctc. - Voir page 164.

-?Æ- -u9 - Les gens superflciels seront tentés de croire qu,il Bénédlction de vêiemcntc quetconquer. s'agit ici d'une pratique superstitieuse et condàm- na_ble : à S.grlp str il_g- sè.tromperont, csr cette pratique est conseillée par I'Eglise elle-même, qrri uous en f :ù. Notre aide, etc. * Voir page 164. donnc la formule de bénédiction.

Nous n'inventons rien de nous-mêmes : nous nous Je vous exorcise, vêtements de toute.ç sortes, au lpp_uy-gns constamment sur ngtre Sainte Ittère l,Eglise nom de Celui qui vous a destiné pour la protection Catholiqrre, qul inspirée de Dieu,.c_onnalt nrieux que des hommes et I'embellissement des femnrcs, soyez personne nos besoins et les meilleurs moyens ii'y remédier.

des rcvêtements f bénits, f purs, f à I'abri de toute puissance du Démon et de ses ministres, à I'abri de f f. Notre aide, etc. - Voir page 164.

toutes ses entreprises et maléfices, quels qu'ils soient :

ne gardez en vous aucune force diabolique, mais, Prions.

- f Bénissez, S€igoeur Dieu, cette créa- ture de la craie : qu'e[e soit salutaire aur hommes, au nom de Saint N..., soyez des vêtements f purs, et faites que par I'invocation de votre Très Saint f bénits f et sanctifiés : nous vous en supplions, Nom, qUiconque prendra cette craie, et avec ellc Seigneur, daignez f purifier, t bénir, f et sanctifier écrira sur les portes de sa maison les noms de vos ces vêtements.

saints Gaspard, Melchior et Baltasar, obtienne, par C'est pourquoi, moi N..., votre Prêtre (oz votre leur intercession et leurs mérites, la santé du corpo serviteur), en votre Nom et au nom de Saint N... et le salut de l'âme. Par N.-S.. J.€. Ainsi soit-il !

ces mêmes vêtements f je les bénis, f les purifie, Aspcrgez d'enu bénite.

f les sanctifie : faites, ô Seigneur, que quiconque les revêtira, les portera, soit comblé de I'abondance de vos grâces et de la plénitude de vos bénédictions, Bénédiction du sel, ou de la cire en même temps que de tout Démon et æuvre de (Agnus Dei) etc.

Démon il soit délivré et armé contre eux. Au nom f du Père, f et du Fils, f et du Saint-Esprit. Ainsi f :1. Notre aide, ctc. - Voir page 16,1.

soit-il.

,lspcrgcz tl't'au bdrrilc.

Prions.

- Seigneur Dieu Tout-Puissant, quc des- csnde la bénédiction f du Père. f et du Fils, f ct du.Saint-Esprit sur cette créature du scl (ou de la Bénédiction a" U cire) et que N..., qui en prendra, ou lâ port€ra sur "ral. lui, soit délivré de toute facture, ligature, signature, prestige, envottement, illusion, de toute craintc de .{vcc cellc crrrit, bi.nilr'. ott itrscrit srrr sa portc lcs rrotus rlt,s trois lir,is Ilrrges; t,t l'r rr tluilt :rirrsi, |r,,rrr tentation, de pusillanimité, de toute discorde, ou stli et lcs si!'lrs, lout trltlltt'ttr sut'\.1 urilisolt, tlc trrtirrre trouble de son âme, de toutes les ruses du Démon (lue l'()n i'lr,igtre lorrlt, rtllatlttt. <lcs lisprils rruttn:ris ct d0s I)i'rIrenr. et de ses ministres, en un mot de tout péril de l'âme -250- -25r- ct du corps et de tous ses ennemis, tant visibles qu'in- avez cré,é pour votre seul Verbe les divcrscs et mul- visibles. Qu'il reçoivc la santé de lbsprit, la pro- tiples choses de ce monde, et qui pour la réformc tection du corps, la certitude du salut, la forcc dc dcs humains avez voulu que s'incarnât ce même la foi, la consolation de I'espérance, la totalité de Verbe, par qui tout a été fait : Vous qui êtes grand, la charité, et surtout à I'heure de la mort la vertu immense, terriblc, digne de louangcs et facteur de de pcrsévérance et la visite de lT,sprit-Saint. Par cc toutes merveilles ; Vous pour qui le glorieux Martyr même N,-S. J,-C. Ainsi soit-il. et Pontife Blaise, sans nulle crainte des tourments Aspergcz d'enu bénite. de tout genre, a confessé la foi et conquis glorieu- $ement la palme du martyre : Vous qui, parmi bien Bénédiction d'un ou de pludeurs clergeo d'autres grâces, avez conféré à ce même grand Saint le privilège de guérir par votre vertu toutes les mala- f }. Notre aide, etc. - Voir page 164. dies de la gorge ; nous supplions humblemcnt votre Prions. Jésus-Christ, Fils du Dieu majesté que, si ce n'est à la vue de nos fautes, mais - Seigneur Vivant, f bénissez ce cierge à nos instantes prières : apaisé par les mérites et les prières de Saint Blaise, répandez sur lui, Seigneur, par la vertu de votre vous daigniez, prr votre infinie miséricorde, en y f croix sainte, votre céleste bénédiction, ô Vous qui versant tous vos trésors de grâces, * bénir ct sanc- I'avez donné au genre humain pour dissiper toutes tifier cette créature de la cire; pour que tous ceux, ténèbres; que par le signe de cette f croix sainte dont le cou aura été touché par elle avcc une foi il reçoive une bénédiction telle, que dans n'importe vive, soient, pâr les mérites de son martyre, délivrés quel endroit où sera allumé ou placé ce cierge, se de toute maladic de la gorge, viennent dans votre retirent aussitôt, tremblent et fuient épouvantées les sainte Eglise vous rendre, en joie et santé, mille Puissances des ténèbresr avec tous leurs Ministres, actions de grâces, et louent sans cesse votre glorieux loin de nos habitations, qu'elles n'aient plus I'audace Nom, qui est béni dans tous les siècles des siècles.

de nous inquiéter à nouveau ou de molester vos hum- Par N.-S. J.-C., votre Fils, qui vit et règne en I'unité bles serviteurs, ô Dieu Tout-Puissant, qui vivez et du Saint-Esprit avec vous, mon Dieu, dans tous les régnez dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. siècles des siècles. Ainsi soit-il I .lrlx'rgcz rl'clrr bérritc. Par I'intercession de Saint Blaise, Evêque et Mar- tyr, que Dieu te guérisse du mal de gorge et de tout Bénédiction des cierges de Saint Blaicc aulre mal : au nom f du Père, f et du Fils, f ct du Saint-Esprit. Ainsi soit-il !

f i. Notre aide, etc. - Voir page 164. .{spergez d'enu bénite.

Prions. -- Dieu Tout-Puissant et très doux, qui Prcncz deux cierges ainsi bénits, mettez-les en croix en les plâçanl sous le menton à la gorge du malade même foi, nous soyons toujours à I'abri dc toutc qui est à genour, et dites en même temps : adversité, Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il t Prions.

Par I'intercession dc Saiot Blaisc Evêquc et Mar- gneur Dieu,- Accordez, nous vous en supplions, Sci- à nous vos serviteurs, de jouir d'une tyr, que Dieu te guériss€ du mal de gorgc ct dc tout autre mal, au nom f du Père, f et du Fils, f et continuelle santé de l'âme et du corps; et par la glorieuse intercession de la bienheureuse Marie tou- du Saint-Esprit. Ainsi soit-il !

jours Vierge, délivrez-nous des tristesses du temps présent et donnez-nous jouissance de l'éternelle joie.

Bénédiction u"r Saint Raynond Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

"ti;l::"de Prions.

- Mon Dieu, qui pour libérer vos fidèles, avez fait votre serviteur Saint Raymond si admirable dans sa captivité chez les impies : faites, par son f l. Notre aide, etc. - Voir page 164. patronage, que délivrés des liens du péché nous accom- Prions. Jésus-Christ, Fils du Dicu plissions, dans un libre esprit, tout ce qui peut vous - Seigneur Vivant, lumière de la vie éternelle, qui voulez que plaire. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il t ccs cierges servent à dissiper les ténèbres; f bénisscz- Que la bénédiction du Dieu Tout-puissant f père, les par les mérites de Saint Raymond Nonnat, soyez f Fils, f et Saint-Esprit descende sur ces cierges er attentif à nos prières : répandez sur eux, par la vertu y reste à jamais. Ainsi,soit-il !

de votre sainte croix, f votrc céleste bénédiction; ,lspcrgez avec cau bénite.

et que par ce signe f de la Croix sainte, ils reçoivent une bénédiction si abondante, que partout or) ils Béuédiction d'une image, nrédaille, statuette seront allumés ou placés, se retirent, tremblent, et ou rigne en I'honneur de N.-S. J.-C., de fuient épouvantés les Princes des ténèbres, avec tous la Sainte Vierge ou dec eutres Saintr lcurs Ministres, loin de nos habitations; qu'ils n'aient pas I'audace de nous inquiéter davantagg, ni de moles- f *. Notre aide, etc. - Voir page 164.

ter ceux qui vous s€rvent, ô Dieu Tout-Puissant, qui vivez et régnez dans tous les siècles des sièclcs. Ainsi Prions.

- Dieu nous défendez Tout-Puissant et Eternel, qui ne pas de tailler ou de peindre les images soit-il ! ou figures de vos Saints, faites que chaque fois quc Tout Puissant et Eternel, qui pour nous les regardons des yeux du corps, nous chcr- Prions.

- Dieu la confession de la vraic foi, avez accordé à vos cbions par les yeux de la mémoire à imiter lcurs serviteurs de connaître la gloire de l'étcrnelle Trinité, actes et leur sainteté; daignea nous vous supptiôns, et d'adorer son Unité dans la puissance dc sa Majesté : f bénir, f et sanctiûer cctte image (ou ûgure) faitc faites, nous vous en supplions, qu'affermis dans cettc en lhonneur -254- -2s5- de Notre-Seigneur Jésus-Christ, votre Fils Unique, vous lui accordiez tout ce qu'il vous demandera selon ou de la bienheureuse Vierge Marie, Mère de Notre. la justice. Par le même N.-S. J,-C. Ainsi soit-il.

Seigneur Jésus-Christ. -{s;>crgcz rl'cltu bi'nilc.

oa du bienheureux N..., votre Apôtre, r N..., Martyr, llénédiction des médailles, statucltes ou r N..., Evêque, images de Saint Georgec r N..", Confesseur, ou de la bienheureuse N..., Vierge, r f i. Notre aide, etc. - Voir page 164.

otl N..., Martyre, etc. Prions. Dieu Tout-Puissant et Eternel, distri- et accordez à quiconque aura soin de prier avec dévo- buteur de -tout bien, notre salut et notre vie. nous tion devant cette image en honorant vous supplions humblement et nous vous demandons votre Fils Unique, de daigner f bénir f et sanctifier cette image... à ou la bienheureuse Vierge, I'effigie de Saint Ceorges, votre martyr. afrn que tous ou le glorieux Apôtre, Saint N..., ceux qui la porteront ou la conserveront chez eux r Martyr, Saint N..., etc., dévotement, soient préservés de toute chute grave ou la glorieuse Vierge, Sainte N..., pour le corps, et conservent toujours la santé du r Martyre, Sainte N..., etc., corps ainsi que celle de l'âme, par les mérites et l'inter- en vertu de ses mérites et par votre faveur, toutes cession de Saint Georges. Par N.-S. J.-C. vrai médecin les grâces en cette vie, et Ia gloire éternelle dans de nos âmes et de nos corps, qui vit et règne avec I'autre. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il ! vous dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il !

..lspergez d'eau bénite.

Prions.

- Dieu Tout-Puissant et Eternel, nous supplions humblement votre Maje$té de daigner f Explication de la rnédaille de Salnt Benoit bénir, f et sancdner f cette Image qui représente la glorieuse figure La porlcr sur soi, la tnctlrc darrs les ntaisons, les de votre Fils notre Scigneur Jésus-Chùt, d:tallles, ct dans tous les endroits infcstôs.

Dire sorrvent, cn latin ou cn frnnçais, l:r nriùre sui- ou de la glorieuse Vierge Marie, mère de N.-S. J.-C. la.nte, qui e.st I'explication dc toutcs'les lcttics majus- on de Saint N..., culcs qrre I'on voit sur cettc médaille.

afin que quiconque, pour sa défense, s'inclinera pieu- CS sement devant cette image pour Vous adorer en la PB vénérant, obtienne la santé de I'esRrit, la guérison Crur Sancti Patris Benedicti.

du corps, la délivrance de tout péril, cn Uû mot quc Croix du Saint Pèrc Benoît.

-256- -2s7- c ce Sont des Maux Que tu Lâches sur nous comme S I'eau : toi-mêmc, gardc les Venins et Bois-les.

S


## M IHS

L IIISOUS : Jésus.

Vive Jésus !

Crux Sacra Sit Mihi Lux.

Croix Sainte, Sois Ma Lumière.

Bénédiction des nrédailles de Saint Benoit


## NDSMD

Non Draco Sit Mihi Dux.

Non, Dragon, ne Sois Mon Directeur. '[ *. Notre aide, etc, Voir page 164.

- Je vous exorcise, médailles, par f Dieu le Père Torrt-Puisrant, qui a créé le ciel et la terre, la mer 3 et tout ce qu'elle referme. Que par ces médailles ? soient déracinées et mises en fuite toute forcc de ?

I'Ennemi, toute I'armée du diable, toute attaque ct 7 toute illusion de Satan : Que tous ceux qui S€ s€r-, ? viront de ces médailles obtiennent santé de l'âme ct s du corps : au nom f du Père Tout-Puissant, et f de s Jésus-Christ son Fils, Notre-Seigneur, et f du Saint- Esprit Consolateur, et dans I'amour de ce même N.-S.

Vade Retro, Satana. Nunquam Suade Mihi Vana.

J.-C. qui viendra juger les vivants et les morts, et Va, Retire-toi, Satan. Non, jamais, tu ne me pcr purifiera le monde par le feu. Ainsi soit-il !

Suaderas, à Moi, de suivre tes Vaqités.

Scigneur, ayez pitié de nous.

Christ, ayez pitié de nous.

e Scigneur, ayez pitié de nous.

> - Voir Notre Père, ctc. pagc 139.

È.i j :1. Sauvez vos serviteurs, nl. Qui n'cspèrent qu'en vous, ô mon Dieu.

': *. Soyez pour nous, Seigneur, une invinciblc forlc- à re33€, C, nJ. En face de lEnnemi.

:I. C'est le Seigneur qui donne à son peuple forcc ; Sunt Mala Qua Libas : Ipse Vcnena Bibas. ct couraSe, t [, -258- -259* 4. C'est Lui aussi qui comble son peuple de paix état de sainteté et de pureté parfaites. Par N.-S. J.-C.

et de bénédiction. Ainsi soit-il !

i, Du haut de votre sanctuaire, Scigneur, envoycz- Prions.

- Seigneur Jésus-Christ, qui pour la ré- nous de I'aide, demption du monde entier avez voulu naître d'une nJ. Et de Sion veuillez nous protéger. Vierge, être circoncis, encourir la haine des Juifs, !. Scigneur, exaucez ma prière, être trahi par un baiser de Judas, chargé de chaînes, n). Et que mon cri monte vers vous. couronné d'épines, transpercé par des clous, crucifié entre deux voleurs, blessé d'un coup de lance, et Prions. Dieu Tout-Puissant, Distributeur de tous - biens, nous vous supplions humblement, que par I'in- en6n qui êtes mort sur la croix : par votrc très douloureuse Passion, je vous prie humblement d'éloi- tercession de S. Benoît, vous répandiez cette béné- gner toutes embtches et ruses diaboliques de qui- diction .sur ces médailles marquées de lettres et de conque invoquera pieusement votre saint Nom, par caractères.

ces lettres et ces caractères spécialement révélés par Prions. O Père Tout-Puissant ! O Mère, la plus vous, et de daigner le conduire strement au port tendre des- mères ! O exemple admirable de senti- du salut éternel, ô Vous qui vivez et régnez dans ments et de la tendrcsse de toutes les mères ! O Fils, tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. 4 la fleur de tous les fils ! O Forme de toutes les For- Que la bénédiction de Dieu le Père Tout-Puissant, mes ! Ame, Esprit, Harmonie I O Nombre de toutes choses; Conservez-nous, protégezrnoug, conduisez- f et du Fils, et du Saint-Esprit, descende sur ces médailles, ainsi que sur ceux qui les porteront, et nous et soyez-nous propice en tous temps et cn tous qu'elle y reste toujours. Ainsi soit-il !

lieux !

Aspergez les médailles d'cau bénite.

- Dieu Prions, biens, nous Tout-Puissant, Distributeur de tous vous supplions humblemcnt, gue par


## PRIERES SIIR PARCHEÙIIN

I'intercession de S. Benoit, vous répandisz cctte béné- diction sur ces médaillcs marquées de lettrcs et dc l. - Prière sur parchemin Domine caractères expressément commandés par vous : Quc Jesu Chrisie tous ceur qui les porteront et sc seront appliqués à quelqucs bonncs cuvres, méritent d'obtenir la santé Pour gagner à la loterie, aux ieux pcrmiq de I'tlmc ct du corps, la grêce de la sanctiûcation pour connaiirc ler choses cechéer ct les indulgenccs qui y sont attaché€s : quâ I'aide (técorr, recrpb) de votre infinie miséricorde ils puisent évitcr toutes Cette prière doit être écrite sur parclremin, en latin, lcs cmbtcbes ct lcs ruscs diaboliques, et qu'un jour munle d'une bénédiction et conséôration spécinle oar ils aicnt lc bonheur de paraltre devant vous dans u! une messe du Saint Esprit et posée sous I'oreiller rprès I'avoir récitée une-fois.

-260- -26t- Il cst d'r'idcnt qu'clle ne pettt ôtrc infeilliblc, parce choses inconnues dans votre sagesse; veuillez eD cctt€ qu'nl,,rs il n'1 rurait qrr'à'lr frirc .bi'nir. et nul n'y rir:rrrrlrrelait, cc tltti fcrail qttc slrr cinq ccnls -pers(ttl- nuit me les révéler encore, comme vous savez les ncs qrri ll ri,citcraicr)t potlr g.rgncr lc gros l()t, Pilf révéler aux seuls petits enfants, en m'instruisant des excmple. il nc pourrait ]' avoir cinq ct'rlts gilgnrlrts.

ln:r i s rr rr scu |. secrets inconnus et à veDir, ainsi que de tout lc reste, IIais il .v r cct avantngc quc si I'on n'cst lrns exartcd' en sorte que je puisse tout connaltre et savoir si directenrent s<'lott stttr d('sir, r'n I'cst cl'trnc aitlre feçol telle chose est et comment elle est : faites que la que lqut fuis plrrs :rvatttngetrsc t't dans l'ot'dt'e <lc la Pror idcncc. mort me soit douce et embellie, que toutes choses Ceci bicn clairemcnt cxpliqud" afin qtt'ott llc notls dans la vie me soient comme uo beau et gracieur accuse pas de votrloir trolnpcr qrri que cs 5,rit, ett lctrr jardin rempli de bons fruits de toutes sortes, motrtrez- dr)unrnl des illtrsions diccr':tlttes ou l';tflirtll;t t i,,ll ccr- taine tl'un ér'éncmerrt qtri perrt ôtre tor:t:tttlrt" liotrs moi tout ce qui peut m'être agréable; et si I'heure somnlcs disposés à dorirrcr" dc I'csprlrrrttcr, i ttitle r ll n'est pas venue, donnez à mon ccur I'ardeur du feu, clrarrcc p:rr Ia pririre, si lrr clrtrsc dt'ltrtttdi'e t'tllre rl:tlts les dcsscins dô Dictr. tlans l'ordre dc Itolrt'srlrrt ct ou la fraicheur des sources d'eaux vives, ou toute de notre bonherrr, à fournir les prièrcs stlr p:trcltetrritr autre grâce qu'il plaira au Seigneur; enÀn que les que.n(lus avons f :tit.irnpritnet à I'avrtttcc, tltti .soItt pré- paréts scion ccrtains ritcs par llotrc illrli, silltlllt saints Anges Ariel, Rubiel et Barachiel soient pleins ôccultistc et grand Initié, qtte nous bitrissotts ct cottsa- d'amour pour moi et m'aident puissamment à attein- crons eusuitc.

On nc doit pcs oublicr, dans la tlctunndc, d'irlrliqttcr dre ce but... (dites votre demande), que moi N...

pourquoi on demandc,. afln qrrc. soit cttvrlytlc l;t prid'rc (dites votre nom) ie désire prévoir, connaître, savoir, lui cbnlicnt, et de .plrrs. le prctlotn et lc .ll',tlr (le lt voir, avoir et posséder : je le demande au nom de pcrsonne qrre J iltr dull lnscrlrf stlr la pl'lÙr('.

Ce qtre nuus disons tles prièrcs sur pllrcllclttilt, s';lp- ce grand Dieu qui doit un jour venir juger vivants plique aussi à.l'trn quclconqtte des sigrrcs utt pt'nt:rcles et morts, €t par le feu purifiera ce monde.

oui sc Inouvent dans rlos trols vululllcs. Ainsi soit-il.

Au 3" r'oltttue norts donnons une cxpliclttitrn trùs clairc et l'epplication la plrrs contplètc dc clt:tqttc 3 Pater et 3 Ave pour les ânres du prrrgatoire.

signe, cn sorte que chacttn les colrtprettdlit ct ptrurl'a se lrs ayrpliqut'r, à soi-ntônle otl iltt\ ilutrcs' Nous ne cacltons pas notre science, nous lrt tlivttl- 2. Prière sur parchemin Kyric gutrns entièrement, et quand nous ne serons pltls ttorts - clementissime pour un corrtinuerons à faire lc bien ct beaucoup dc bielt à lt,rs frère s, heureux mariage Voici Ia tratluction de la prière sur parcltettrin pottr les lotcries, ctc. On pouma l'écrire au dos tle la i\lêlnesobselr.ations que pour lc n. I ci-dcssus.

prière, cn français, afln que I'on comprenne bicn ce 'I'raduction:

que I'on dit :

f Seigneur très clément, qui à votre serviteur Abra- f Seigneur Jésus Christ, vous qui avez dit : Je ham avez donné Sara comme épouse, et qui, par suis la Voie, la Vérité et la Vie ; Et parce que vous un signe admirable, avez à son fils si soumis indiqué aimez la vérité, vous avez daigné me maoifester les Rebecca comme épouse, veuillez aussi m'indiquer, -262- -26t- à moi N..., votre serviteur (os servantc) quelle cst I'encùahcment dcs Forces Mauvaiscs déchalnécs la pcrsonne que je dois épouser (nommez la persowæ, contre moi. Au nom f du Père, f ct du Fils f et du si voas le savez), et que cela s'accomplisse avec I'aide Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

de vos saints Anges Michel, Raphaël et Gabriel. Par {. sur parcheminImparlbur merltb N.-S. J.-C. : qui vit et règne avec Dieu le Pèrc, cn - Prière contre les vols et ler voleuu I'unité du Saint-Esprit, Dieu unique, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Mêmes observatlons qu'au n" I ci-dessus.

Faire attention aux songes pendant trois vendredis Traduction :

de suite' Avec des mérites bien inégaux, 3. Prière sur parchemln Elias' Eloim Sont suspcndus au( croix trois corps, - pour réuslite dans leo affairect Ici Dysmas et là Gestas, protection conùc ler Au milieu d'eux la Divine Puissance :

ennemir vlciblet ou Dysmas lève son ccur vers les hauteurs sublim€s, tnvislbles. Le malheureux Gestas tombe au fond des abimer :

Daigne le Souverain Pouvoir, Illêmes observations qu'au no I ci-dessus' Nous conserver, nous et nos biens.

Iraduction :

Dites souvent ces beaux versets, f Elie t Eloim f Eloa f Lion f Ya f Ischyros, ,Eserchcl Et sur vos biens voleurs n'auront effet.

f Agla f Saday f Adonaï, Agios o Theos, Faites bénir et consacrer selon les ritcs cette prière, Athanatos, eleison imas : Seigneur Grand Dieu, SainÇ et posez-la avec les croix, bénltes aussi et consàcrées, Puissant, Immortel, secourez-moi N..', votre serviteur ou vous mettez votre argent, coffre-fort ou vicux bas de Iaine.

(ou servante), tout indigne que je sois. Délivrez-moi de tout danger, de ta mort de l'âme et de celle du 5. Prière sur parchemln Per Chricturn corps, et des embtches de mes ennemis, tant visibles -contre tout€ la maladie et contre qu'invisibles. tout mal f Jéhovah f Sabaoth f Emmanuel f Sother f Tetragrammaton f Omouzios f Eheye f Alpha et Mêmes observations qu'au no I ci-dessus.

Tradtrction:

Omega f Via, Veritas et Vita, quc vos Saints Noms me soient profitables et salutaires à moi N..., qui suis f, Par le Christ, avec le Christ et dans le Christ, le serviteur (ou la servante) de Dieu' à vous, Père Tout Puissant, dans I'unité du Saint- Vous avez dit : f Ceci est mon corps' dites aussi : Iisprit, louange, honneur et gloire dans tous les siècles des siècles, Ainsi soiçil.

Qu'il m'aime ! et votre Amour fera un miracle non Prions. Avertis par vos salutaires préceptes, for- moins grand : la conversion et le salut d'uue âme' - -2Q- - 2tt5 - f Au nom f du Père, f et du Fils f er du Saint més à votre divine école, nous osons dire : Notre Esprit. Ainsi soit-il. f Hel f Heloym f Sother f Père, qui êtes aux cieux, etc. Emmanuel f Sabbaoth f Agla f Tetragrammaton O Jésus ! que la puissance du Père, que la sagess€ f Agios f O Theos f Ischyros f Athanathos f Jeho- du Fils, que la vertu du Saint Esprit guérissent cette vah f Ya f Adonay f Saday f Homonzios f Mes- maladie, chassent ce mal (nommez la maladie ou Ie sias f Esereheye f Incréé est le père f Incréé est le mal) loin de moi N... (nommez la personne). Fils f Incréé est le Sainr-Esprit f Jésus f le Christ O Jésus ! Notre Seigneur Jésus-Christ, ie crois que est valnqueur f le Christ règne f le Christ com- dans la nuit du Jeudi Saint, à la Sainte Cène, après mande. f Si par ses suggestions ou par ceuvres avoir lavé les pieds de vos disciples, vous avez pris quelconques Ie Démon vous a lié ou tenté de vous du pain dans vos mains très saintes, I'avez bénit, lier, vous N... (nommez ou écrive2 les noms de la rompu, puis distribué à vos Apôtres, en disant : Pre' personne), que par sa miséricorde vous délivre de nez et mangez, car ceci est mon corps; de même, tout esprit immonde Jésus-Christ, Fils du Dieu Vivant, vous avez pris le calice dans vos mains très saintes, qui est descendu du ciel et s'est incarné dans Ie sein avez rendu grâces et le leur avez donné en disant : de la Bienheureuse Vierge Marie, pour sauver le genre Prenez et buvez, car ceci est mon sang de la Nou- humain et rejeter loin de vous le Démon er tout velle Alliance, qui pour beaucoup sera répandu en Esprit Mauvais jusqu'au plus profond des abîmes vue de la rémission des péchés : chaque fois que inférieurs. f Voici la croix du Seigneur j f.uyez, vous ferez de même, faitesJe en mémoire de moi. Puissances Ennemies, f il est vainqueur le lion de Je vous supplie, mon Seigneur Jésus-Christ, que par la tribu de Juda, issu de la race de David. Alle- ces paroles très saintes, par leur vertu et par les luia !

mérites de votre très sainte Passion. que soit guéri promptement ce mal, cette maladie (nommezla). O BEn' EDICT'IONS ECRITES Jésus ! Au nom f du Père f et du Fils f et du Saint- Esprit. Ainsi soit-il. Nrrrrs t.lrppt,l0rrs rlir'il cst sorrvctrt r'('nsullcr potrr, snvoir..lc pr,lrtirclt. orr Ùlilc de rr0trs l;r prii.re qrti ( rrrr'r(.lrt crr tcl crs rlt:tt,rnrilrti. cl 6. - Prière sur parchetrtin In nominc surl{}ul p()ur quc n,rrs.]' ir.r.ilions l'ulrt, ties ;rriircs strivalitcs, qrrt, Palris pour délivrer des idées noires, rr,,rrs lt.s l)(ir)issiorrs ct k,s c,,rrsicri,,ns, p:ir ii,rii,r,"rr".

l)()nr, lelle pcrsonno. F)n corrséqrrerrcc, il iirrrt n,rrrs tftrn- des troubles, dcs tcntalions mauvaises, u(.t' t(,s pr( nrul\, rronr, lrgr ct rlrrttricilc rlt, r.cil, yrcr_ de I'obscssion, dc la possession '','trll.('. ('.t lt,rlll(lLrri,rtr rll'tttAtttlC lt,pt,trllrr.lc rrti it, ct de tout lourrnent ou piège des |':rr( lt(.ltnr) ; tr)ltt (.( lil lsl ttrir.t.ss:rirc l)riglç 1., n)(.ntiun_ rrr r' \rtr. ll sigrrt. r,1 l;r lrrierc. f:rirt.'la ri.i,,iliin"

Esprits mauvais t.r\r'lr rlu l,"stul:utl t,l.lrir.tr (.u rlri,,n lrrcc lui. ",, I:rJ,l)( lrrns itus\t (llt(, l(,il()n\ i l:r rlisp0si_ Iltrrrrr.s 1|s1rçtl içrrs eu'ilu n" I ci-rlt'sstts. Iri'il (t( lorrs rlcs pt.rrl:rcles senolts ,. ).,,,',t illbl:rl)l(.s il Ccrrx qui Se I rrdttctiott :

.266- -26t - trouvent dans nos trois volumes, mais imprlmés À voulu, cn naissant de la Vicrge Marie, dcmcurcr Dart sur papier sPécial.

--v6iéi parmi nous, à cause de son incffable bonté ct dc. ca tei Ëeneaiôtions dont nous donnons la traduc- tion. mais que Dous écrivons nous-mêmes en lâtinpré- au miséricorde inépuisable, par I'intercession de la mêmc àïi-hài pèntÀcles ou imprimés sur parchemin, en Bienheureuse Vierge Marie, des Anges et de toue les cisant oôur qtri et pourquoi I'on prie' Si I'dn prélère ou si I'on ne peut faire autrement' Saints, et principalement des Apôtres et des Evan- on peut ioi-même écrire, bênif et port€r la prière gélistes Jean, Mathieu, Marc et Luc, daigne, ie I'en avei le pentacle. supplie, me protéger et me délivrer de toute infes- tation de Satan et de ses ministres, ô vous qui vivez - Bénédi*î$Hlttr" et régnez avec le Père et le Saint-Esprit dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Que la bénédiction de Dieu Tout Puissant f Pèrc t Que le Seigneur Dieu le Père et mon Epoux' que Jésus-Christ mon fils unique, gue le Saint'Esprit f Fils f et Saint-Esprit descende sur nous et sur les fruits de la terre, et qu'elle y reste toujours, Ainsi mon Amour vous bénissc, mon cher (oz ma chèrc) enfant N..., et avec vous tout le monde entier. Ainsi soit-il.

soit-il. t Que la Paix de Notre Seigneur Jésus-Christ, 2. Bénédiction des Sailts f que la vertu de sa Passion, f que le signe de la - Croix Sainte, t que la Pureté de la Bienheureuse t Que la paix de Notre Seigneur Jésus Christ soit Vierge Marie, t que la bénédiction des saints et des toujours avec moi N..., par la vertu du Prophètc EIus de Dieu f que le titre I. N. R. I. inscrit sur EIie, par ta puissance et I'efficacité de la Sainte Facc la Croix de Notre Sauveur soient, aujourd'hui et de Notre Divin Sauveur et de sa bien aimée Mère chaque jour, pour moi N..., cause d'une triomphante la Bienheureuse Vierge Marie, et par le chef de S. victoire çontre tous mes ennemis, tant visibles, qu'invi- Jean-Baptiste, et par les douze Apôtres, et par les sibles, ainsi que contre tout danger de mon âme et quatre Evangélistes, et par tous les Saints Martyrs, de mon corps, en tout temps comme en tout lieu.

Confesseurs, Vierges, Veuves, et par les Anges, Ar' Ainsi soit-il.

changes et toutes les célestes Hiérarchies' Ainsi soit-il. Je me réjouirai et me glorifierai en mon Jésus.

O Jésus ! soyez toujours pour moi Jésus ! O Jésus 3. Bénédiction de Sairrt André de Crêle Créateur, Directeur et Juge de I'Univers !

- f Jésus-Christ notre Roi vient dans la paix et Dieu 4. Bénédiction de Saint Vincent Ferrier - a été fait homme.

L N. R. I. - Jésus Nazaréen Roi des Juifs. f lls imposeront leurs mains sur les malades. qui Que Celui qui étant Verbe s'est fait chair a bien s'en trouveront bien.

-269* Quc Jésus, fils de Marie, Sauveur ct Maltre du Frères, et surtout S. Antoine qui leur prêchait la monde, par les mérites de la Bienheureusc Viergo Croix.

Marie, des Saints, des Anges, des Apôtres, des Mar- Elle est rl'rrne grande puissance eu maintes occasions tyrs, dc,s Confesseurs et des Vierges, vous soit dour doulorrreuses. loisqu'on-lrr prononce avec foi et piété.

ct miséricordieux. Ainsi soit-it. f Que le Sergneur vous b,énisse et vous garde !

Quc Notre Seigneur Jésus-Christ soit près de vous Qu'il vous montre sa face et qu'il ait pitié de vous I t pour vous défendre ; qu'il soit audedans de vous Qu'il tourne vers vous son visage et vous donne f pour vous protéger; qu'il soit devant vous f pour la paix !

vous guider; qu'il soit derrière vous f pour vous I N... (prénont, nom, âge, domicile) que le Seigneur garder ; qu'il soit audessus de vous f pour vous vous bénisse et vous accorde... (précisez l'obiet de bénir. O Vous qui avec le Père et lEsprit Saint, en vote demande). Ainsi soit-il.

Unité parfaite, vivez et régnez dans tous les siècles.

Ainsi soit-il. EXORCISMES Que la bénédiction du Dieu Tout-Puissant f Père + Fils f et Saint-Esprit descende sur vous N..., et Prière toute puissante contre les mauvais y reste à jamais. esprifs de la terre ou de I'Au-Delà - Bénédiction de S. Antoine de Padoue Cctte prière tloil se réciter lo plus souvent possible pour t,tie préscnvc tles F)sprits !\larrvais, de fous les S..{ntoine écrivit cctte prii.re sur un hillet, qu'il rlirngcrs irrrrrrirrcnts, rlu fcr, tlc I'carr, <lrr fcrr, dc la remit à rrne fcnrme tentrie dc se snicider, ct la teita- frrurlrt. rirr Jrtlril tlc clrplivitrl.

tion rlisparut;russitôt. Ijt.arrcorrp dc nriracles se sont I'orrr sc rltllivtcr d'rrrr t,spril rrurrrlais. il f;rrrl la tlire opérés p:rr ct.tte rnônrc brirri.rliction. trois frri:; r!c srrilc avcc rli cicrgc bi.nit allrrnré.

Orr s'.v plt rrtl rlc llr rrrôrrrt' rrlrrriùre, lorsqrr'il s'lgit f Voici la Croix du Seigneur ! Fuyez, puissances ric rltllivrer rrrrc fcrnnrc crr lrirv:ril d'enfanl.

Orr l:r rlit <.rt rrt,rrltirrc corrlrt'lr.s nritléfices rlc lrr:rrra- Ennemies ! Il est vainqueur le Lion de la Tribu de {t'.. t,t rr u I rrs rrlr liliccs c()lttr(' lr's pcrsilntrcs et lrs Juda, issu de la race de David. Alleluia ! iillllll:ili\.

llclcttt,z bierr quc crtlc prii'rc et In srrivante sont 6. Bénédiclion de S. François d'Assise rl'tntt' ttt(.rr cillrttse pttissrrncc, slrrl('ut trvcc I'rrpprti de - l'rrrr rlcs sit.lrrt's lrrr.rvcillcrrx rlc cc livrr'.

(lc signc r':rric sclon les cas r.t il n'appnrtient qrr'arrx (lette bénôrliction ftrt révéléc à l\'loïse uu désert. llrritres rlc les <li.signer, de lcs Lônir, rle lcrrr donner clle ftrt !a rlcrniirc Ltlntirlictiorr tlc ,l.-C. à ses rlisciples inrptrlsiorr c't ptrissrtncc effcctive, irvr'nt tlr rcniolrtt'r uir cicl, ,-llc tr élé rcnrrrtçcl('e -nâr ,i.-(i. ii S. F'r:rnçois d'.\ssisc strr lc rrront.qlvern,:.'.{ Verbe, qui avez été fait chair, qui avez été att^- s()n Ii)ilf. S. l.rançci.; i;t dotrna rl':r]rorrl tr:r Irrèrc Ld,on, pour lc. dd.ii','rcr rl'unc_. lentritirJn i ;:lais il la rôpl:rdit ché à la croix, qui êtes assis à la droite de Dieu le ;rvcc plénitrrrle srrr S. ^{rrtoinr, lorsrlu'au chjtnitre l)ère, je vous conjure par votre saint Nom, à la d'Àrlcs il apparut, lcs bras err croix,- bénissant lcs prononciation duquel tout genou fléchit au ciel, sur la terre et dans les enfers, exaucez les prières de son corps, soit hors d'elle; ni par vision, frayeur ceux qui mettent leur croyance et confiance en vous ; ou crainte, tant la nuit que le jour ; soit qu'elle daignez préserver cette créature, N... par votre saint dorme, soit qu'elle veille, mange ou prie ; soit qu'elle Nom, par les mérites de la Sainte Vierge votre Mère, agisse naturellement ou spirituellement. Si vous êtes par les prières de tous les Saints, de toute attaque rebelles à ma volonté, je lance sur vous toutes malé- et maléfice de la part des démons et des malins dictions et excommunications, et vous condamne, Esprits, vous qui vivez et régnez avec Dieu le Père cn de la part de la Très Sainte Trinité, à aller dans I'unité du Saint-Esprit. Ainsi soit-il I l'étang de feu et de soufre, oir vous serez conduits f Voici la Croix de Notre-Seigneur Jésus-Christ, par le bienheureux S. Michel. Si I'on vous a invoqués, d'otr dépend notre salut, ,notre vie, notre résurrection en vous faisant quelque fort et exprès commande- spirituelle, la confusion de tous les démons et mauvais ment, soit en vous rendant un ctr.lte d'adoration et esprits. de parfums, soit que I'on ait jeté quelque sort par Fuyez donc, disparaissez d'ici, démons, ennemis paroles ou par magie sur les herbes, les pierres, ou jurés des hommes, car je vous conjure, vous, démons dans I'air ; soit que cela se soit fait naturellement infernaux, esprits malins, qui que vous soyez, pré- ou mystérieusement ; soit que ces choses soient tem- sents ou absents, sous quelque prétexte que vous porelJes ou spirituelles ; ou enfin qu'on se soif servi soyez appelés, invités, conjurés ou envoyés de votre de choses sacrées, qu'on ait employé les Noms du bon gré, ou forcés par menaces ou par I'artifice Grand Dieu ou des Anges, qu'on se soit servi de d'hommes méchants ou de femmes méchantes, pour caractères secrers, qu'on ait examiné les minutes, tourmenter les personnes ou habiter ce lieu, je vous heures, jours, mois et années; quand on aurait fait conjure donc derechef, quelque opiniâtres que vous avec vorrs quelque pacte tacite ou manifeste, même soyez, de quitter cette créature N..., je vous I'or- aveç serment solennel : je casse, détruis et annule donne f par le Grand Dieu Vivant, t par le Dieu toutes ces choses f par la puissance et vertu de Vrai, f par le Dieu Saint, f par Dieu le Père, f par Dieu le Père, f par la sagesse du Fils, Rédempteur Dieu le Fi!s, f par Dieu le Saint-Esprit; princi- de tous les hommes, f par la bonté du Saint-Esprit ;

palement par Celui f qui a été immolé en Isaac, en un mot par Celui f qui a accompli Ia loi en son f qui a été vendu dans Joseph, f qui étant homme entier, f qui est, t qui était, f et qui sera toujours a été cruciôé, t qui a été immolé comme un agneau, f Omnipotens, f Agios, f Ischyros, f Athanatos, f par le sang duquel S. Michel, combattant contre f Sother, f TetragrammatoD, f Jehovah, f Alpha vous, vous a vaincus, vous a fait fuir, vous a préci- et Oméga; en un mot, que toute la puissance infer- pilés dans les abîmes. Je vous défends de sa part et nale soit mise en fuite et détruite en faisant sur cette par son autorité, sous quelque prétexte que ce soit, créature N..., le signe f de la Croix, sur laquelle de faire aucun mal à cette créature N..., soit dans Jésus-Christ est mort, et par I'intercession de la Bieu- heureuse Vierge Marie, des saints Anges, Archanges, f Christus imperat : Le Christ commande.

Patriarches, Prophètes, Apôtres, Martyrs, Vierges et Mon Dieu, purifiez mon cceur et efracez tous mcs péchés.

Confesseurs, et généralement de tous les Saints qui jouissent de la présence cie Dieu, âussi bien que Jésus, Marie, Joseph, secourez-moi et délivrez-moi, des saintes âmes qui vivent dans I'Eglise de Dieu. s'il vous plaît.

Rendez vos hommages au Dieu Très Haut et Très Fiat ! Fiat ! Ainsi soit-il !

Puissant et qu'ils pénètrent jusqu'à son trône, comme f Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit.

la fumée de ce poisson des abîmes qui fut brtlé Ainsi soit-il !

par I'ordre de I'Archange Raphaël ; disparaissez, .ll c:'{ bicir tlrrr,sliorr ir rrrr cntlroit rle ccttc prièrc, d'excottrnilttlit':rliorr r,t rle nrtrltitlictirlrrs, ccla scnt srrn comme I'Esprit immonde disparut devant la chaste inr;rrisitiorr rl'rrnt. lit'rrt,, truris corrrrnt: les strsrlites Sara. Que loutes ces bénédictions vous chassent €t cxcolDurrrrricilti0ns s'udrcsscnt irrr l)i.nron, errrrettri irré- ne vous permettent plus d'approcher cette créature ducliblc, il rr'r,a licn à tlirc.

lin clÏct, c'tst urr irrrluisitcur rtpl)r()uvé par lc Papc N..., qui a I'honneur de porter sur son front le sigoe qui ilpl)rouvc cctlc prièrc :.1'ui le texte latin et au bas : lrr. Burlltrtlotrtiu"tts /loccrr tIe Palerm. Ine. Tauri- f de la Sainte Croix : parce que le commandement tti pitlit perntisilqua cl intprintutur, S. P.

que je vous fais maintenant n'est pas le mien, mais J'ai donc lc pcrrrris d'inrprinrcr, n't,n rltiplaisc à de Celui qui a été envoyé du sein du Père Eternel, tncssieurs lcs prêtres ignor;rnts. Flt il cn cst hinsi db lr,rtrlcs les pric'r'cs, qrri srrllt loulcs cxtrlrite s des Grands afin d'anéantir et de détruire vos maléfices, ce qu'il llitrrels rrppr,rrrvis plr les l,nllcs, lr.s l.)vritlrres ct les a fait en souftrant la mort sur I'arbre de la croix. prôtrcs drr lerrrps, qrri vlrlent hicn cerrx tlu nôtre. Est- cc que le I':rpc dc rd'ccrrtc inflillibilité xurnit I'inten- ll nous a donné ce pouvoir de vous commander ainsi, tion dt. rlérrtolir (lc t')us scs prétlt:ct.ss(,urs ('t dc tlire pour sa gloire, pour I'utilité des fidèles. Ainsi, nous quc.ll religion ct lcs prièrci tles tcmps :rncicns ne vous défendons, selon le pouvoir que nous avons vallicrrt rit.rr ?

l}tns 6.;6t"t, quartd urt plt:lrc refusc <le bônir votre reçu de Notre-Seigneur Jésus-Christ et en son Nom livrc orr se perrnct de le colrdanlner, ne craignez pas d'approcher de cette créature N..., fuyez donc et d.e f rri dile qrr'il cst. un igtrure el lc plus parfait, dd.riro- lrsseur de lil rellgron.

disparaissez, à la vue f de la Croix et au nom de Hcu.reuscmcnt qu'il y:r d'autres prêtre-s, qrri nc N.-S. J.-C. rncudissent pas sans ccssc c{)nlme ces fanatiques rotnains qui cléraillcnt ct qu'on ne peut plus suppor- f Voici la Croix du Seigneur : fuyez, puissants ter nulle part.

Nous, frêtres rnodestes qui sommes des hommes ennemis.

libres, rrorrs Dénissorrs toujours, vos livres, vos m:ri- f I-c lion de la tribu de Juda, Race de David, sons, v()s I)ersonltcs, ctr nolrs aimons nos frères, triomphe : Alleluia ! alleluia ! Alleluia ! conlnrc Jrisrrs les aimait.

f Jésus de Nazareth, Roi des Juifs, préservez-nous Prière de Saint Cyprien de tout mal.

f Christus vincit : Le Christ est vainqueur. Cette prière cst très puissante pour lier et conjurcr Ie malin Esprit.

f Christus regnat : Le Christ règne.

I Moi, N..., serviteur de N.-S. J.-C., j'ai prié le mers que mes fautes avaient liés aussi bien que tout Père Tout Puissant et lui ai dit : le reste.

Vous êtes seul le Dieu Fort. ô Dieu Tout Puis- Préservez-moi N..., qui ai le bonheur de vous appar- sant, qui habitez les cieux, séjour rempli de lumière. tenir, étant votre créature, f de tout péril, f dc Vous êtes seul saint ct digne de louanges, et vous tout danger, f et de tout mal : je vous le demande avez prévu de toule éternité la malice de votre ser- et vous en conjure, ô mon Dieu, par votre Très viteur et les iniquités dans lesquelles j'étais plongé Saint Nom, à qui toutes choses, tant spirituelles par la puissance du démon ; mais j'ignorais votre que corporellcs, doivent honneur et gloire ; par Em.

saint Nom, je marchais au milieu des brebis, et elles manuel, qui signifie Dieu avec nous, dites aux eaux ;

me quittaient aussitôt ; Ies nuées ne pouvaient plus J'ai sanctifié les portes par où vous passez; par vos donner de pluie sur la terre, qui était sèche et aride; serviteurs Moïse et Aaron, je vous en conjure, ô vous, les arbres ne pouvaient plus donner leurs fruits, non Seigneur, qui aurefois avez délivré les enfants d'Israël plus que les femmes enceintes, qui enduraient d'into- de la captivité de Pharaon, étendez sur moi, N.,., votre lérables souffrances ; les passages de la mer étaient main droite et votre sainte bénédiction.

fermés, et il était impossible de les rouvrir : c'est Vous êtes mon Dieu : bénissez-moi, comme vous moi-même qui étais la cause de tous ces maux et avez béni vos Anges, Archanges, Trônes, Domina- d'une infinité d'autres. Mais à présent, mon Seigneur tions, Principautés. Puissances, Vertus, Chérubins et Jésus-Christ et mon Dieu, que je connais votre saint Séraphins. Daignez aussi, mon Seigneur Jésus-Christ, Nom et que je I'aime, je me repens de tout mon me bénir, moi N..., votre créature : bénissez-moi de cæur, de toute mon âme et de toutes mes forces, telle façon qu'aucun Esprit immonde ni Démoo ne de la multitude de mes malices, de mes iniquités et me puissent nuire ; que je ne puisse recçvoir aucune de mes crimes, et je forme Ia résolution de demeurer tache; que ni leurs mauvais desseins, ni leurs mau- dans votre amour et de me soumettre à vos saints vaises actions, ni la malignité de leurs yeux et de commandements, parce que vous êtes le seul et unique leurs langues envenimées, ni aucune persécution de Verbe du Père Tout Puissant. Je vous conjure main- leur part ne puissent avoir aucune atteintc sur moi.

tenant, mon Dieu, de armener et réunir les brebis au même pâturage; de rompre les liens des nuées Eloignez de moi, Seigneur, tout mal et tout malin et de faire tomber sur la terre et sur vos enfants des Esprit ; tous tes mes ennemis et adversaires, tous les mauvais hommes et pernicieuses femmes, que N...

petites pluies douces et favorables, qui fassent pro- duire la nourriture pour les hommes aussi bien que et N... s'éloignent de moi et moi loin d'eux ; qulls pour tous les animaux ; de donner une heureuse me fuient et n'aient aucune atteinte ni pouvoir sur fécondité à la nature entière, depuis le végétal jus- moi. Je vous le demande par la vertu du Très Haut;

qu'à l'être intellectuel ; de délicr les fleuves ct les et si quelgu'un, S€igneur, me veut nuire et faire lc par le baptême de Jean-Baptiste, par la voix du père moindre mal, mettez-moi sous votre sainte protection, Céleste parlant du haut de son trône et que la terre moi N..., votre serviteur, et daignez me faire tout entendit : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui bien. Je vous le demande par la vertu et les mérites j'ai mis toutes mes complaisances, écoutez-le; par de vos saints Anges, qui vous louent sans cesse, ô ce grand miracle, par lequel Jésus rassasia cinq mille mon Dieu, et par tous vos Patriarches, vos Apôtres, personnes dans le désert avec cinq poissons et deux vos Saints et Saintes du Paradis, de délivrer et pré.

pains ; par celui qu'il fit en ressuscitant Lazare; par server N..., votre serviteur, de la malignité des regards celui qu'il fait encore chaque jour en se donnant de tous mes ennemis et de tous ceux qui pourraient réellement à nous dans l'Eucharistie ; par la primauté me nuire. Ainsi soit-il.

Je vous prie derechef, mon Seigneur Jésus-Christ, de Pierre, par la science de Paul. par la pureté de Jean, par la prédication des Apôtres, par la parole par toutes les saintes prières qui se disent dans toutes des Evangélistes, par les prières de tous les Saints :

les églises de la chrétienté, de me rendre libre et de par la hauteur des cieux, par ta profondeur de I'abime me délivrer de la malignité de toutes les mauvaises inférieur, par la clarté de la Divinité, par tous ceux actions, de tous les maléfices, que peuvent faire les qui craignent Dieu : je vous supplie, Seigneur, de démons. les mauvais hommes et les mauvaises fem- rompre tous ces liens qui veulent m'enserrer et de mes, et particulièrement N... et N,,. contre moi N...

me préserver de tous les charmes, enchantements, votre créature qui vous aime. Je vous Ie demande sortilèges et autres pièges que veulent dresser N... et par le nom des Chérubins et des Séraphins, qu'ils N... contre moi N..., qui stris le serviteur de Dieu.

n'aient aucun pouvoir ni atteinte sur moi. Je vous Je vous conjure, Seigneur, par toutes ces actions en supplie très humblement, ô Jésus très doux et saintes et par toutes les vertus qui sont écrites dans miséricordieux, par votre Annonciation, par votre ce livre à la louange et à l'honneur du Grand Dieu Passion, par votre Mort, par votre sépulture, par vivant, que ces charmes n'aient aucune atteinte sur votre admirable Résurrection, par votre merveilleuse moi N... votre serviteur. Que ce Grand Dieu, qui a Ascension, par la venue du Saint-Esprit sur la terre, créé toutes choses, ne permette pas que toute leur par la beauté d'Adam, par I'innocence d'Abel, par magie, sortilège ou maléfice, s'ils s'en sont servis, la délivrance de Noé, par la foi d'Abraham, par aient aucun pouvoir sur I'or, I'argent, I'airain, le fer ;

I'obéissance d'Isaac, par la douceur de Jacob, par sur tout ce qui est ouvragé, ciselé ou brut; sur les la religion de Melchissédec, par la patience de Job, soies, sur les laines, sur les lins et sur les étoffes et par la puissance de Moïse, par la sainteté d'Aaron, linges faits de matières quelconques ; sur tous les par la victoire de Josué, par les psaumes de David, os, tant d'hommes que de femmes et de toutes espèces par la sagesse de Salomon, par les larmes de Jérémie, d'animaux ; sur le bois ou sur quelque autre matière par la force de Samson, par la contrition de Zacbarie, que cc soit, sur les herbes, sur les livres, papicrs ce monde de ténèbres, contre les Esprits de malicc écrits ou parchemins vierges, s'ils en ont mis ou fait répandus dans les airs. Yenez au secours des hommes, mettre sur quelque pierre, dans I'eau, le pain, le vin, que Dieu a créés immortels, et qu'il a laits à l'ûnagc ou autre substancc; sur la terre ou sous la terre; de sa ressemblance, et qu'il a rachetés à grand prix dans le sépulcre de quelque mort, soit juif, paien ou de la tyrannie du diable. Combattez aujourd'hui les chrétien; dans ou sur les chevcux, les habits, les combats du Seigneur avec toute I'armée des Anges souliers, attaches ou courroies; en un mot, dans ou bienheureux, de même qu'autrefois vous ayez com- sur quelque chose que ce puisse être, c'est-àdirc en battu contre le Prince de I'orgueil Lucifer et contre quelque lieu ou chose que toutes ces mauvaises actions tous ses ânges apostat; et ceux-ci nc purcnt triom- soient faites ou peuvent être faites. Je vous demande pher, et désormais il n'y a plus de placc pour eux et vous prie très humblement par la vertu f de Dieu dans les cica.r. Mais il est tombé ce grand dragon, le Père Tout Puissant, f et du Fils Rédempteur, f et cet antique serpent, que I'on appclle le diable ct du Saint-Esprit Vivificateur, de les détruire et rendre Satan, qui tend des pièges à tout Ie monde; oui, saos effet, et qu'elles n'aient aucune puissance sur moi il est tombé sur la terre, ct ses angcs ont été renvoyés + N..., qui suis votre serviteur. Ainsi soit-il ! avec lui. Or, voici que cet antique ennemi, ce vieil f Je vous en conjure par les mérites de S. Cyprien. homicide se redresse avec une rage nouvelle. Se trans- Au uom f du Père, f et du Fils, f et du Saint- ligurant en ange de lumière, il tourne longuement Esprit. Ainsi soit-il ! lutour de nous avec toute sa bande d'Esprits mau- vais et envahit la terre, pour y effacer le nom de I)icu et de son Christ, pour y voler les âmes des- Exorcisme de Léon XIII cooEe Satan et ses tinées à l'éternelle couronne de gloire, pour les imrno- Anges apostltt lcr et les entralner dans la mort éternelle. Le virus rlc sa perversité, comme un immense teuve d'immon- rhces, par ce dragon malfaisant coule et s'infiltre dans f *. Notre aide, etc. - Voir page 164. lcs hommes à I'esprit dépravé, au cceur corrompu ;

Psaume 67. rl déverse sur erD( esq e-sprit de mensonge, d'impiété ct de blasphème ; il leur envoie le souffie mortel de Prière à S. Michel, Archangc l:r luxure, de tous les vices, de toutes les iniquit6.

Très glorieux Prince de la milice céleste, S. Michcl l.'t)glise, cette épouse de I'Agneau immaculé, est conrblée d'amertumes, enivrée d'absintbe par des en- Archange, défendez-nous dans ce combat et cette lulte ardente, que noas avons à soutenir contre les ncrnis d'une insigne fourberie, qui posent leurs mains Principautés et les Puissances, contre les maltres de rncrilèges sur tout ce qu'elle a à ccpur de cooservcr -280- -2El- intact. Là même où se trouve le Siège du très bien- 9. Voici la f Croix du Seigoeur ; prenez la fuite, heureux Pierre et oùr a été constituée la Chaire de Ennemis pêrvers, vérité pour éclairer les peuples, eux ont établi le trône nJ. Il est vainqueur le Lion de la tribu de Juda, abominable de leur impiété, dans la pensée qu'en dc Ia race de David.

frappant le Pasteur, ils auront plus de facilité pour disperser le troupeau. Venez donc, Général invincible l. Que votre miséricorde, Seigneur, retombe sur nous, des troupes célestes, au secours du peuple de Dieu nJ. Car en vous seul est notre espoir.

contre cette irruption de perversité dans le domaine :ù. Seigneur, exaucez ma prière, spirituel, et donnezJui la victoire. La Sainte Eglise vous vénère comme son fidèle gardien et comme un 4. Et que mon cri vienne jusqu'à vous.

puissant patron, elle se gloriûe d'avoir en vous un Prions. Dieu et Père de Notre-Seigneur Jésus- - Christ, nous invoquons votre saint Nom, et suppliant tel défenseur contre les puissances néfastes de la terre et des enfers; c'est à vous que le Seigneur a confié humblement votre bonté, nous vous demandons, par les âmes qu'il a rachetées pour que vous les ameniez I'intercession de Marie Mère de Dieu et Vierge tou- vous-même à la place qu'elles doivent occuper dans iours sans tache, du bienheureux Michel Archange, la suprême félicité. Priez le Dieu de la Paix, qu'il du bienheureux Joseph Epoux de la même bienheu- nous permette d'écraser Satan sous nos pieds, pour reuse Vierge, des bienheureux apôtres Pierre et Paul que désormais il ne puisse plus tenir les hommes c:t de tous les Saints, de daigner nous prêter aide et captifs, ni nuire à I'Eglise. Portez nos prières en pré- :rssistance contre Satan et tous les autres Esprits sence du Très Haut, pour que la divine miséricorde irnmondes, qui s'en vont errer à travers Ie monde prenne les devants et se hâte de nous secourir, pour pour nuire au genre humain et y perdre les âmes.

que vous puissiez saisir ce dragon, cet antique ser- l):rr N..S. J.-C. Ainsi soit-il !

pent, qui est le diable et Satan et que vous le rejetiez enchaîné dans I'abîme, pour que désormais il ne Exorcîsme.

- Que tout Esprit immonde, toute puissance satanique, tout infernal envahissement de séduise plus les peuples. I'Ilnnemi, toute légion, toute association et secte dia- lrolique soit exorcisée par nous au nom et par la C'est pourquoi nous appuyant sur votre secours puissance de Notre-Seigneur f Jésus-Christ. Nous te et prolection, forts de I'autorité de notre mission, t onjurons de sortir et de fuir loin de I'Eglise de pleins de confiance et de sûreté dans la puissance | )ieu, loin des âmes faites à I'image divine et rache- du nom de Jésus-Christ, notre Maître et notre Dieu, técs par Ie précieux sang du divin Agneau f. eue Dous nous avançons hardiment pour repousser les rl{sormais tu n'aies plus I'audace, serpent plein de attaques et les ruses du démon. lou16.r1.r, de tiomper le genre humain, de poursuivre .282 -?8t- - Itsglisc dc Dicu, ni sccoucr ou cribler commo le blé ct'de lcur vcrser à flot lce poisons dc l,éûerncllc pcr- les élus de Dieu +. tr tc le commendc, lc Dicu TrÈl dition : cessc dc nuire à lEglisc ot dc tcndrc dcr Haut f, à qui dans ta Srande euperbc tu as cncQrc piègcs à sa libcrté. Retirc-toi, Satan, invonæur ct profcsscur de toute tromperic, enncmi du salut dcr la ridicule prétention de vouloir t'égalcr ; à Dicu qni vcut que tous les hommes soient sauvés ct Panicn Pnt hommqs. Fais place au Christ, dans lcquel tu ne à Ia connaissance de la vérité. Il est ton Maltrc Dicu pcux ricn trouy€r qui soit dc ton cuvre : fair ptace lo Pèrc t ; il est ton Maltre Dicu lc Fib t; il cst à I'Eglise Une, SainùE, Catboliquc et Apostotiquc, ton Maltre Dieu le Saint-Erprit +, Tu cs sous lcs quc lc Christ en personne r'est acquise par son saDg.

ordres dc la majesté du Christ, dc I'Bterncl Vcrbc Humilie-toi sous la puissanæ main dc Dicu : trcnblc de Dieu qui s'est fait chair, qui pour le salut dc notrc ct fuis dcvaot I'invocation que Doun faisom du seint race, pcrdue par ta lâche jalousie, lest humlllé cn et tcrrible Nom de Jésru, devant lcqrrcl trcmblcnt peqonnc en se taisont obéissant iusqu'à cn mourir: les cnfen, à qui les Vertus des Cieux, ct lcs pub- c'est Lui qui a bâti son Eglisc sur la solidité dc la sanses, et les Dominations sont soumiscl ; qræ les pierre, et a edicté que jamais les portcs de I'cnfcr Chérubin ct les Séraphins louent sans crÊssc, sans c€ ne prévaudraicnt contre cllc, puisqræ Lui-mêmc dcvoit fatiguer jamais, cn disant : Saint, SainÇ Saint cst lc rcstcr avcc elle tous lcs iours iusqu'à la fin des sièclcs. Seigneur Dicu des armées.

Ils te commandent le grand mysêre de la Croix { ' :1.'seigneur, exaugez ma prièrc, et la vertu de tous les autres Mysêres de la foi nJ. Et que mon cri monùe vers vous.

chrétienne f. Elle te commaude la surélevée Viergc Prions. Dieu du ciel, Dieu dc la terre, Dicu Marie Mère de Dieu t, qui dès le prcmier instant - des Anges, Dieu des Archanges, Dicu des patriarches, dc sa Conception Immaculé a, dans sa profonde hr'rmi- Dieu des Prophètes, Dieu des Apôtr€s, Dicu des Mar- lité, écrasé ta tête si orgucilleuse. Elle te commande tyrs, Dieu des Confcsscrus, Dieu des Vicrgcs, Diou la foi des Saints Apôtres Pierre et Paul, et de tous qui avez puissancc dc redonner la vic même aprè lcs autres Apôtres f. IIs te commandent le sang dcs la mort, le repoc après le labeur ; parcc quT n'y a Martyn ct la puissante intercession de tous le.s Saints pas d'autre Dieu hors de vous, et il ne peut en être et Saintes du Ciel. si c€ n'est Vous Créateur de toutes choses visibles Donc, dragon maudit et toutc espèce de légion ct invisibles : nous adressons à votrc gloricuse Ma- diabolique, nous t'adjurons par lc Dieu f Vivant' jesté cette humble prière : daigocz nou délivrer sclon par le Dieu f Vrai, par le Dieu f Saint, par le loutc votre puissance de toute iniucnce, piège, trom- Dieu qui a tellement aimé le monde, qu'il lui a pcric et perversité des Espris Infernaux, et gardez- donné son Fils llnique, afin que toute personne qut nous sains et saufs de tout mal. Par N.-S. J.-C. Ainsi croit en lui ne périsse poînt, mais obtiennc la vle éternelle : cessa dc lromper les humaincs créaturcc roit-il I -284- -28s- Dc toutes les embtches du démon, délivrez'nous, la.ràgle..{ son <id'faut ou srlr son refrrs, tout chrétien, Seigneur.

qui st' sent pltr ct fort, pourra les réciter sur son frèrè \,JrrfI'rant rl'rrn Itral qUi rrt'setrrble pas n:rturel.

Que votre Eglise puisse vous servir en pleinc ct . Qu'il pric. aueS Ioi., u-uec perséuénrnce, chaque jour tranquille liberté. Nous vous en supplions, exaueoz- jusqrr'à prodrrction d'effet.

L:r prii'rc agirr l)ar la r.rrtu qui lui est attaclrée.

nous.

Veuillez abaisser tous les ennemis de votre Sainte Litanies des Saints. Voir 2. volume.

Eglise. Nous vous en supplions, exauçez-nous, - Seigneur, de nos fautes, ni Ne vous souvenez pas, Aspergez d'e:ru bénite. de celles de nos proches, et ne tirez pas vengeance dc nos péchés.

Grsnd erorcisme Rituel de I'Eglise Romeine Notre Père, etc. -- Voir page 138.

Ps:'ume 53.

On ntr rloit crnployt'r cct cr'orcisrlle -qrr'a di'faut de tout ur['trc. ct dariLs ties cas gr{rves' absolrlntent séricrtx, \'. Sauvez votre serviteur N...

aorùi avoir réfli'chi et cuttstrlté le Itrêtre gui'risseur nl. Qui n'espère qu'en vous, mon Dieu.

oi, I'utt de ses de ld'gui's : atttrctltt tlt ott risquerait dt' voir rrtottrttcr conlrc soi ct satts:trtcttn lrtoycn de i . Seigneur, soyez pour lui comme une fortcresse dôfense les Puissrnces que I'on vcrtt enchaîner, chas- r ncxpugnable.

ser eI valltcr('.

L'avis r:st irnport:tnl : qu'ttn vt'trille bien en tenir n,. .('ontre tout Ennemi.

conl Dt t. r . Que cet Ennemi ne I'emporte en rien sur lui.

(ldci dit,;11vs15 drrttttotts l:r lrlttlrtction errtii'rc de la [rande f,'itntrle d'cxorcisme dc I't'lglise, soit pottr s'en rrJ l:jt que le Fils du Mal ne puisse jamais lui nuire.

Ïervir arrx conrlitiotrs dites ci-rlessrts ; soit pour suivre rù. Dc votre sanctuaire, ô Sreigneur, envoye?. à son Ie prétre et prier uvec lui ; soit seulctnetrt pottr s'itts- trrùre ou s'd'difier. ,r trlc, La lraduct iotr de cet e xorcisme n'a jamais été don- rr,;. Iit de Sion protégezJe.

rtée. car lts ér'iqttes lc rnetlcttt strus cld'. pour einsi diré. rrtrisqu'ils rfi'fcnrlcrrt aux prf'tres de s'en servir' {. Scigneur, exaucez ma prière.

sous [ri'telto des.abtts qu'ott etl pourrait f:rirc- rrj llt que mon cri rnonte vers vous.

N.iris, au t"rttlrrtite, cll usulls fri'<ltrcttlttteltt, cnr c'cst ttnc pritrr' l:titt' prrttr êtrc rlilc, rlont les ft)rtlllll('s sr)rlt r, |.e Seigneur soit avec vous, sacrdes el totttes puissltlttes. rç I:.t avec votre esprit.

Elle cst totttc lttiss;ttttc cotltre les déIn('tls, c()ntre les llossd'drrs, crltitrc lt's obsd'tttrs t'l tl:trts plusicrtrs I'rrons. - Dicu dont le privilège est d'avoir tou- Jutr('s (':rs.

La lrrtriliô rks lilii'tttrs, dcs nérrrrp:ttlres, rlcs ittrptrl- t, 'rrr r prtié et de toujours pardonner : recevez la siotrtrl's rrr:rlgré trtx à tcl ctilttc ott tcl di'lit';rt'ttvt'nt t'rrr(' (luc nous vous faisons, pour que votre bonté c.tfc gtrd'ris l)irr ccs pricrcs slri'ciirlcs. rr rrrrsdricordicuse pardonne largement à N..., votre Drtttc, si vo:rs lr' l)r)tl\cz, :ttlrlsscl-trttlS .a llt)us' et nolrs :rgirr,rts '! n vcrt lt tlc rtolre triplc missirttl <le thé- rrrvrrr.ur', rctenu dans les liens du péché.

rapctrlrl. rlc ptr:ltt, t't tle clrritjcrl,..S_i ttrttts llc potlv()tls 'rcrgrreur très Saint, Père Tout-Puissant. Dieu Eter- agil'ett Dcrsr,nIl('rr t:tisotr rlc llr distalrce ()ll p(|ttr tout aiitrc rri,rtif, rdrc:s( l-r ous a ttlt autrc pritrc ; c'esl lrl, l'èrc dc Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui avez -2t6- -287 - rejeté aux feux de la géhenne ce Maitrc transfugÊ f l-ecture du saint Evangile selon S. lean. - Voir et apostat : vous qui avez envoyé en ce monde votrc page 143.

Fils Unique, pour écraser cette Bête rugissantc ; hâtez- vous, faites attention, empress€z-vous d'arracher à la + I-ecture du saint Evangile selon S. Marc (xvr, l5).

ruine et au démon de midi cette créature faite à votre En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : Allez image et ressernblance. letez, Seigneur, tout€s vos à travers le monde éntier prêcher I'Evangile à toute terreurs sur cette bête féroce, qui veut ravagcr votre créafure. Quiconque aura Ia foi et sera baptisé, sera vigne. Donnez force et courage à vos serviteurc pour sauvé; mais celui qui n'aura pas la foi, sera condara.

combattre cet abominable et maudit Dragon, de peur né. Voici les prodiges que feront ceux qui auront qu'il n'en vienne à mépriser ceux qui mettent en vous la foi : En mon Nom ils chasseront les démons :

leur confiance et qu'il ne dise comme autrefois Pha- ils parleront les langues modernes : ils prendront raon : Dieu, je ne le connais pas, donc je ne laisserai lcs serpents à pleines mains : et s'ils boivent quelquc pas partir IsraëI. Que votre droite f puissante le poison mortel, ils n'en ressentiront aucun mal : sur force à se retirer de votre serviteur N..., et qu'il n'ait lcs malades ils imposeront leurs mains, et ceux-ci pas I'audace de retenir plus longtemps captif celui s'cn trouveront bien.

que vous avez daigné créer à votre image et que vous avez'racheté par votre Fils. Qui vit et règne avec vous l- . Lecture du saint Evangile selon S. Lric (x, l7).

dans I'unité du Saint-Esprit dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il ! Iin cc temps-là : Les soixante douze disciples revin- Je te commande, qui que tu sois, Esprit immonde, rcnt joyeux près de Jésus, en lui disant ; Voici que et je commande à tes compagnons, à vous tous qui lcr démons mêmes nous sont soumis en votre Nom.

obsédez ce serviteur de Dieu, que, par les mystères fdsus leur répondit : J'ai vu Satan tombant du ciel e()nrme la foudre. Et mainûenant je vous donne pou- de I'Incarnation, de la Passion, de la Résurrection et de I'Ascension de N.-S. J.-C., par la mission du vorr de fouler aux pieds serpcnts, scorpions et toutc pui*sancc de I'Ennemi : et ricn ne polura vous nuire.

Saint-Esprit, et par I'avènement de ce même Notre- ('cpcndant ne vous réjouissez pas trop dc ce quc lcs Seigneur qui se fera au jour du jugement, tu me dises ton nom, le jour et I'beure de ta sortie par un signe llrprits vous soient soumis : réjouissez-vous plutôt quelconque, et qu'à moi serviteur de Dieu, quoique rlc cc que vos noms soient inscrits dans lcs cieux.

indigne, tu obéisses à I'instant même en tout c€ quc I læcturc du saint Evangile selon S. Luc je te commanderai ; enûn que tu ne puisses fairc du (tr, l4).

tort eD aucune manière à cette créature dc Dieu, lr.n ce temps-là, Jésus venait de chasscr un démon, ou à ceux qui sont autour de rous, pas plus quà rl cc démon était muet. Or, dès gue le démon fut tout ce qui lui appartient. prrtr, le muet se mit à parler et la foule en était -28E- -289- dans I'admiration. Mais quelques-uns firent ces ré- admirables avez daigné nous enseigner celle-ci : Allcz flexions : C'est par Béelzebub. prince des démons, v()us-en, démons. Vous dont le doigt puissant a fait qu'il chasse les démons. D'autres aussi voulaient le tomber Satan du ciel comme la foudre, timidc et tenter. cn lui rlemandant un prodigc dans le ciel' tremblant je supplie humblement votre Saint Nom :

Ivlais Jésus. qui voyait le fond de leurs pensées, Ieur dirignez m'accorder à moi, votre très iodigne servi- dit : Tout royaume divisé ctrntre lui-même se détruira, tcur, le pardon de mes fautes. une foi inébranlable, et toute maison divisée contre elle-même tombera. ct le pouvoir nécessaire, pour que, protégé par la Si donc Satan est divisé contle lui-même. comment puissance de votre droite sacrée, je puisse attaquer son royeume tiendra-t-il debout ? Vous dites que c'est ;rvec confiance et streté èe cruel démon : Par vous, par Béelzebub que je chasse les démons. Si. cn effet, lésrrs-Christ Notre-Seigneur et notre Dieu, qui devez c'est par Béelzebub que je chasse les démons, dites- vcnir un jour juger les vivants et les morts, et purifier moi alors au nom <le qui les fils de votrc nation le monde par le feu. Ainsi soit-il !

les chassent. Voilà pourquoi ceux-là seront vos juges' I !. Voici la Croix du Seigneur, fuyez, vous qui Si, au .:ontraire, c'est par le doigt de Dieu que ie ites du parti ennemi.

chasse les déntons, c'est ators vraiment que le royau- rç Il est vainqueur le Lion de la tribu de Ju.da, me de l)ieu est venu vers vous. Quand un homme telui qui est de la race de David.

fort ct bien armée garde l'entrée de sa demettre' i. Scigneur, exaucez ma prière, tout ce qu'il a est en paix et à I'abri. Mais si un nr. E,t que mon cri monte vers vous.

autre pius fort que lui survient. ce dernier le vaincra, l' l.c Seigneur soit avec vous, lui dérobera toutes les armes, dans lesquelles il met- nl. Ët avec votre esprit.

tait sa confiance, et de tt>ut le butin qu'il lui prcndra Prrrrns. Dieu et Père de N.-S. J.-C., j'invoque il pourra faire un partage. r,,trc saint- Nom et je supplie très humblement votre i,. Seigneur, exaucez ma Prière, lr.rrttr dc vouloir bien me donner aide et assistance nJ. Ë,t que mon cri monte vers vou$' { 'ntrc l()ut Esprit irnmonde et particulièrement contre *. Le Seigneur soit avec vous, rclrrr tlrri persécute cette créature N..., qui cst vôtre.

nJ. F.t avec votre esprit. l',rr tc môme N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !

Verbe de Dieu I trtTf i!;24s. -- Je t'exorcise, Esprit très impur, ainsi Prions.

- Seigneur Tout-Puissant, le Père. Christ Jésus, Dieu et Souverain Maître de ,tuc toutc entrcprise de I'Ennemi, toute illusion, toute tout créature : vous qui avez donné pouvoir à tous llrron , iru nom de 'f N.-S. J.-C., arrache-toi d'ici vos Apôtres d'écraser sous leurs talons les serp€nts (t v,r t cn hors de cette créature de Dieu. f Que Celui- et les scorpioos : qui parmi bien d'autres parolcs llt lc commande, qui a voulu que tu fusses précipité du plus haut des cieux dans les abimes les plus pro- tements. il glace de stupeur cette âme et tous ses fonds de la terre. Qu'Il te commandc, Celui à qui la sens corporels, il le trouble et le terrifie, et la peur mer, les vents et les tempêtes obéisseot. Ecoute donc, rlcs tremblements effrayants lui donne cette agitation Satan, et tremble, Ennemi de la Foi, Ennemi du fiévreuse. Repoussez, Seigneur, cette puissance démo- genre humain, fournisseur de la mort, voleur de vie, niaque, détournez.ccs pièges si perfides : que loin détrousseur de justice, source de tous les maux, foyers tl'rci disparaisse le Tentateur impie; que par le f des vices, séducteur des hommes, trahisseur dc peu- rrgnc de ton Nom, ton serviteur soit fortifié, et ait ples, entreteneur de jalousie, monstre d'avarice, cause toutc sécurité dans son âme comme dans soo corps.

de discorde, inventeur de toutes douleurs : pourquoi l-r.s lr.ois criris sr!i\ iuttcs \(, folll srrr l:t poitrinc <trr restes-tu là et fais-tu de I'opposition, quand tu sais ,llrrrotriaqut..

que le Christ, qui est le Maître, ruine toutes tes lésus, gardez I'intérieur de f cette poitrine. Jésus, entreprises ? Tremble devant Celui qui a été immolé y.uvcrnez -f ces entrailles. Jésus, affermissez dans Isaac, vendu en Joseph, tué comme un agneau, f ce crucifié comme homme, et qui enfin triomphe sur tous r,rrrr. Que dans cette âme s'évanouissent tous les r.urrs cssais de la puissance Ennernie. Seigneur, par les enfers.

, rttr invocation de votre très saint Nom, faites-nous Friites lcs croix sur lc front drr possédé. l,r liilce, que celui qui jusqu'à ce moment semait I dporrv:rnte. s'enfuie à son tour épouvanté. tombe Va-t'en donc au nom f du Père, t et du Fils, r.1r;pl|1sslsnt battu. et que votre serviteur ici présent f et du Saint-Esprit : fais place à lEsprit Saint, I'rrrssc, d'un cæur ferme et d'une âme sincère, vous par ce f signe de la Sainte Croix de N.-S. J.-C. qui avec le Père, et ce même Esprit vit et règne dans rrrrrlrt' les bommages qui vous sont dus. par N.-S.

l( tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il !

nl Ainsi soit-il !

9. Seigneur, exauecz ma prière, I t,'nisme. te conjure, antique serpent, par nJ. Et que mon cri monte vers vous. - Je et l' trt:c des vivants des morts, par ton Créatew, i,, Le Seigneur soit avec vous, I'u lr. ( réateur du monde : par Celui qui a puissancc nf. Et avec votre esprit.

'lr rr r(.lcter dans Ia géhenne, que de ce serviteur Prions. Dieu, Créateur et Défenseur du genrc ,lr I trrrr, N... qui se jette avec confiance dans les bras - humain, qui avez fait I'homme à votre image ; voyez '1, l'l,plrsc, tu te retires promptement avec tout le votre serviteur N..., victime des ruses diaboliques. r,sr1'y1. rlc tes tremblements et de tes fureurs.

1- (sur Le vieil Adversaire, I'antique Ennemi de la terre vole tc tt,tntl lc t'adjure de nouveau, non par moi qui autour de lui dans toute ltorreur de ses épouvan- 1., iur\ tpre faiblesse, mais par la vertu de I'Esprit Saint, de sortir de ce seryiteur de Dieu, N-.., que le ton cuvre néfaste : Lui t'a dépouillé, Lui a boule- Dieu Tout Puissant a créé à soq image. Obéis donc' versé ton royaume, Lui t'a vaincu et enchaîné et obéis non à moi personnellement, mais à moi ser- rr mis en mille pièces ton attirail infernal : c'est viteur du Christ. Car elle te presse, elle te force à l.ui qui t'a rejeté dans les ténèbres extérieures, où partir, la puissance de Celui qui t'a lié sous sa Croix. t'attend pour toi et pour tous tes ministres une mort Tremble sous la force de ce bras, qui a vaincu tlui ne finit pas. Mais à quoi bon renâcler si vio- lemment ? pourquoi si imprudemment refuses-tu les hurlements de I'enfer, et a ameDé cette âme à tl'obéir ? Tu es coupable vis-à-vis le Tout Puissant Ia lumière. t (sar la poitrine). Que le corps de cet homme te terrifie. t (sar le lront)' Que cette lmage l)ieu, dont tu as transgressé les ordres. Tu es cou- de Dieu te fasse trembler. Ne fais pas de résistance, 1r;rble vis-à-vis son Fils Jésus-Christ Notre-Seigneur, (luc tu as eu I'audace de tenter et la sotte présomption ne mets auçun retard à t'en aller de cet homme, parce qu'il plaît au Christ de venir demeurer en lui- rlc faire mettre en croix. Tu es coupable vis-à-vis le Et ne crois pas pouvoir te moquer de moi, parce scnrc bumain, à qui tes conseils perfides ont fait boire rrrr poison mortel.

que tu sais trop bien que je ne suis qu'un pécheur.

C'est f Dieu qui te comnrande. Elle te commande l)onc, je t'adjure, Dragon abominable et pervers, rru Nom de f l'Agneau immaculé, qui a marché sur f la Majesté du Christ. f Dieu le Père te commaode, f Dieu le Fils te commaode, 'f Dieu le Saint Esprit l'trst)ic et le basilic, qui a écrasé sous son pied le te commande. Il te commande le grand tnystère de Irorr et le dragon, de sortir de cet homme * (sar f la Croix. Elle te commande f la Foi des Saints lr frrtnt); de sortir de I'Eglise de Dieu f (vers les Apôtres Pierre et Paul, et celle de tous les autres 'ttli.stunts) : tremble et prends la fuite, en ce moment Saints. II te commande f le sang des martyrs. Elle ru nolls invoquons le Nom du Seigneur, Nom tant te commande f la chasteté des Confesseurs du Cbrist. rnkrulé des enfers : à Lui sont soumises les Vertus Elle te commande f la pieuse intercession de tous rlrr crcux, les Puissances et les Dominatons ; pour Ies Saints et de toutes les Saintes. Elle te commande I rrr chantent, sans se lasser iamais, les Chérubins et f la force des grandes Vérités de la religion chré' lrt Sér:rphins, qui disent : Saint I Saint ! Saint ! est tienne. Va-t'en donc, violateur de toutes Lois' Va-t'en' lr \r'rgncur Dieu Sabaoth. Il te commande, f le Verbe séducteur, plein de malices et de perfidies sans nom' llrt eh:rir. Il te commande, f Celui qui est né d'une bre, ennemi de la vertu, persécuteur de I'innoccncc. Vrrrgc. Il te commande, f ce Jésus de Nazaretb, Hors d'ici, la plus cruelle des bêtes féroces ; hon ,prr, lorsque tu méprisais ses disciples, t'écrasa, te d'ici, monstre d'impiété; fais placc au Christ, en renvrtsu à terre en t'ordonnant de sortir du corps qui tu n'as pu jamais rien trouvcr pour y exeroÊr rl rur homme, et quand la séparation fut faitc, tu n'osâis même pas entrer en sa présence dans un trou- contre celui que Dieu a formé du limon de la terre peau de cochons. Maintenant que te voici adiwé au pour I'honneur de sa gloire : redoute d'attaquer dans cet homme si misérable non I'humaine fragilité, mais f Nom de Jésus, sors de cet homme quc Jésus a I'image du Dieu Tout-Puissant. Obéis donc à f Dieu, créé. Oh I cela te semble bien f dur de vouloir résis- ter. Oui, f c'est bien pénible pour toi de regimber qui, par son serviteur Moïse, t'a précipité dans I'abî- cuntre l'aiguillon. Mais plus tu tarderas à partir, plus me, toi et toute ta méchanceté, avec Pharaon et toute grandira ton supplice, car ce D'est pas I'homme que son armée. Obéis à f Dieu, qui par les cantiques tu outrages, tu insultes le Souverain Maître des vi- spirituels de son très fidèle serviteur David t'a chassé vants ct des morts, Celui qui les jugera tous un jour du Roi Saûl et t'a forcé à prendre la fuite. Obéis à et purifiera le monde par le feu. nl. Ainsi soit-il ! I Dieu, qui t'a damné dans Judas Iscariote le traître.

l. Seigneur, exaucez rna prière, Elles t'ont cinglé les f verges divines de Celui en nJ. Et que mon cri monte vers vous. présence de qui tu tremblais d'épouvante avec tes *. Le Seigneur soit aveç vous, légions et disais en hurlant : Quoi de commun entre R). Et avec votre espnt. nous et Toi, Jésus, Fils du Dieu Très Haut ? Pour- Prions. -- Dieu du ciel. Dieu de Ia terre, Dieu quoi viens-tu ici avant le temps nous torturer ? Il te des Anges, Dicu des Archanges, Dieu dcs Prophètes, tient. serré dans d'éiernelles flammes, Celui qui à la Dieu des Apôtres, Dieu des Martyrs, Dieu des Vier- lin des temps dira aux impies : Retirez-vous de moi, ges, Dieu qui avez pouvoir de rendre la vie à qui est rrraudits, allez au feu éternel, préparé pour le démon mort, le grand repos après le labeur ingtat ; puis- (:t ses anges. Là pour toi, grand criminel, et pour qu'il n'est point d'autre Dieu que vous, qu'il ne pcut Irs ânges, il y a des vers rongeurs, qui ne meureDt y en avoir de vrai, que vous seul, Créateur du ciel ;:rmais. Pour toi et pour tes anges on a préparé un et de la terre, qui êtes le vrai Roi, dont le royaume lcu qui ne s'éteindra jamais : parce que tu es le ne finira jamais ; j'adresse mon humble prière à votre 1'rrnce du maudit homicide, tu es I'auteur de l'inceste, glorieuse Majesté ; daignez délivrer des esprits im- trr cs le roi des sacrilèges, tu es le professeur de moncles votre serviteur ici présent. Par N.-S. J.'C' t,'us les pires crimes, tu es le docteur de toules les Ainsi soit-il I lrr'résics, tu es I'inventeur de toutes les saletés. f Va- ti'n donc, méchant impie, f va-t'en, grand scélérat, Exorcismi. * Je t'adjure encore, ô toi, Esprit tout \.r t'cn avec toutes tes perfidies; car Dieu veut que à fait immonde, fanlôme tout à fait trompeur, enva- hisseur satanique, je t'adjure f au Nom de Jésus- ','t homme devienne son temple. Mais que fais-tu r, r ) larder si longtemps ? Rends gloire à Dieu j. le Christ de Nazareth, qui, après le baptême de Jean, l'rr c Tout-Puissant, devant qui tout genou fléchit.

fut conduit dans le désert et triompha de toi sur ton propre terrain : je t'adjure de cesser tes combats | .rrr Jrlace à -l Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui pour cet homme a répandu son Sang très précieux' Fais Cantique de la bienheurcuse Yierge Marie (Luc,l,46).

place à f I'esprit Saint, qui par son bienheureux Chante, ô mon âme, les grandeurs du Scigncur.

Apôtre Pierre f t'a fait tomber à terre en plein Et mon esprit est ravi en Dieu, mon salut.

public avec Simon le Magicien; qui a condamné Parce qu'il a daigné jeter un regard sur son humble ton mensonge dans Ananie et Saphire ; qui t'a ftappé scrvante : et voici qu'à partir d'aujourdhui toutes dans Hérode refusant d'honorer Dieu; qui par son lcs générations me nommeront Bienheureuse.

Apôtre Paul t'a plongé dans les ténèbres de I'aveu- Parce que le Tout-Puissant a opéré en moi de glement avec le Mage Elymas ; et qui, par le même gr':rndes choses : béni soit son saint Nom !

Apôtre, d'un seul mot impératif, t'a ordonné de sortir Sa miséricorde va de race en race, se répandant de la Pythonisse. f Sors donc maintenant, f pars' \ur ceux qui le craignent.

vil séducteur. Ton séjour est le désert : ta demeure Son bras a prouvé sa puissance : les orgueillcux est un serpent. Humilie-toi et prosterne-toi. Bientôt rl:rns la pensée de leur cceur, il les rejette au loin.

il ne sera plus temps de remettre. Car voici que bien- ll fait descendre les potentats de leurs trônes : et il tôt approche le Seigneur ton Dominateur, et un feu cr;rltc les petits humiliés.

ardent marche devant Lui et dévore, tout autour' ll comble de bien les affamés, et renvoie les riches ,lr.1rotrillés.

tous.ses ennemis. Si tu peux tromper un homme, tu ne pourras jamais te moquer de Dieu. Celui dont ll :r reçu Israël comme son enfant, n'ayant souve- ,.rn(c que de sa miséricorde.

I'ceil pénètre les cboses les plus cachées, te reiette.

I'rrrc:c qu'il l'a promis à nos pères, à Abraham et Celui à qui tout est soumis dans I'univers, te repousse.

.r .,;r race, jusqu'à la lin des siècles.

Celui qui t'a préparé, à toi et à tes anges, une géhenne éternelle, te chasse : un glaive terriblement aiguisé Cantique de Zacharie (Luc, l, 68).

s'élance de la bouche de Celui qui un jour viendra juger les vivants et les morts et purifier le monde ltr'rrr soit le Seigneur Dieu d'IsraëI, car il a visité par le feu. Ainsi soit-il ! r t r.rtlrcté son peuple.

I r rl nous a suscité un puissant Sauveur, dans La rr,r'.rln dc DaVid son serviteur.

Il('nétez lt's sttsdites prièrcs:ttrtltrt <;tr'il cn serâ | ,,nunc il l'avait prornis par Ia bouche de ses Saints, besoi'n et .irrsqtr'à délivrâncc conrpli'lc .pr tl.rrr\ lcs siècles passés ont été ses prophètes.

Dites aussi piettscntt'nt el frd'qtlcmrrrcnt sttr la per- sonne obsétli'e les prii'rcs sttiv:ltttcs : ll il,,U\ <lélivre de nos ennemis, et nous arrachc aux ", 'rrr.. ,l(. ccux qui nous détestent.

Notre père.., Je vous salue, Marie..' Je crois cn l',,ur ('xcrc€r sa miséricorde à l'égard de nos pèrcs, Dieu. Voir page 138.

- 't ,, ..r)uvr(.nt de la sainte alliance faite avec oous.

Selon le serment qu'il avait fait à Abraham notrc l-c Pèrc est incréé, iucréé le Fils, incréé lc Saint' père, de se donner à nous. Fsprit.

Afin que délivrés des mains de nos ennemis, nous Immensc est le Père. immensc lc Fils, immcnsc lc puissions le servir sans nulle craintc. Saint-Esprit.

En marchant devant Lui dans la sainteté et la jus- Eternel est le Père, éternel le Fils, éterncl Ie Saint- tice, tous les jours de notre vie. lr.sprit.

Et vous, petit enfant, vous serez appelé le Prophète F.t cependant il n'y a pas trois Eternels, mais un du Très-Haut, car vous marcherez devant la face du rcrrl Eternel.

Seigneur pour lui préparer ses voies. t)c même qu'il n'y a pas trois incréés, ni trois im- Pour donner à son peuple la science du salut, pour menscs, mais un seul incréé, et un seul immense.

la rémission de leurs péchés. t'arcillement Tout-Puissant est le Père, Tout-Puis' Par les entrailles de la miséricorde de notre Dieu, rnnt le Fils, Tout-Puissant le Saint-Esprit.

qui sont la cause qu'est venu nous visiter Celui qu'on lit cependant il n'y a pas trois Tout-Puissants, mais nomme le Soleil venant des cieux. rrn seul Tout-Puissant.

Il prcrjette sa Lumière sur ceu( qui marchent dans Âussi te Père est Dieu, le Fils est Dieu, le Saint- lcs ténèbres et les ombres de la mort : il dirige nos l'rprit est Dieu.

pas dans les voies de la paix. lrt cependant il n'y a pas trois Dieux, mais il n'est ,1r'rrn seul Dieu.

Syntbole de S. Alhanase Âussi le Père est le Seigneur, le Fils est le Seigneur, lr S;rint-Esprit est le Seigneur.

Quiconque veut être sauvé, a besoin, avant toutes tlt cepcndant il n'y a pas trois Seigneurs, mais il n'y choses, de bien connaître la Foi Catholique. o rtu'un seul Seigneur Maître.

Et s'il est quelqu'un qui ne la garde entière et invio- (';rr de même que la vérité Chrétienne nous force lable, sans nul doute il périra éternellement. rlr r()nfesser chaque personne isolément comme Dieu Or, tclle est la Foi Catholique : nous adorons un rl \crgncur, de même la religion Catholique nous seul Dieu dans la Trinité, et la Trinité dans I'Unité. ,lr'tcnrl dc dire qu'il y a trois Dieux ou Seigneurs.

Sans confondre les personnes, sans séparer la sub- I r l)ère n'a été fait par p€rsonne, ni créé, ni stance. r.rrgcntlré.

En cflet autre est la personne du Père, autre cellc I r l;ils est du Père seul, il n'a été fait, ni créé, du Fils. autre celle du Saint-Esprit. rrr*tr engcndré.

Mais il n'y I qu'une divinité du Père, et du Fils, et | 'nsrrit Saint est du Père et du Fils, il n'a été fait, du Saint-Esprit, gloirc égale, co-éternelle majesté. rrr r rôé, ni engendré, mais il procède.

Tel qu'est le Père, tel le Fils, tel le Saint-Esprit. | )olrc un scul Père, et non trois Pères ; un scul Fils, et non trois Fils ; un seul Esprit Saint, ct non Qui a souffert pour notre salut; cst decendu aux trois Esprits Saints. tnfers; est ressu-scité le troisième jour d'entre les Et dans cette Trinité rien n'est premier ou dernier, m()rts, rien n'est plus grand ou plus petit, mais toutes les Ilst monté aux cieux, est assis à la droite de Dicu trois personnes sont entrc elles co-éternell€s et co- le Père Tout-Puissant, d'où il viendra iuger les vivants égales. cl lcs morts.

En sorte que pardessus tout, comme on vient de  son avènement tous les hommes devront ressus- le dire. il faut adorer I'Unité dans la Trinité et la rrlcr avec leur corps, et rendroDt compte de toutcs Trinité dans l'Unité. lerrrs actions.

Qui donc veut être sauvé, doit ainsi penser sur la (i:ux qui awont fait le bien, iront dans la vie Trinité. r'tcrnclle; ceux qui auront fait Ie mal, iront dans Mais il est nécessaire au salut éternel, que I'on croie le fcrr éternel.

aussi fermement à I'Incarnation de Notre-Seigneur l'cllc est la foi catholique ; et si quelqu'un ne Jésus-Christ. l,r croit fidèlement et fermement, il ne peut êtrc Voici donc la foi vraie que nous croyons et confes- l,r rrvf .

sons : c'est-à-dire que Notre-Seigneur Jésus-Christ, l'urume 90.

Fils de Dieu, est Dieu et Homme. I'tlrume 67.

Il est Dieu engendré de la substance du Père avant lrrrr unlc 69.

tous les siècles,'et il est homme né dans le siècle de P\irunte 53.

Ia substance d'une mère. l'rrrttmc I I7.

Dieu parfait, homme parfait, subsistarrt avec une l'\;rtlme 34.

âme raisonnable et dans la chair humaine. |''.,rtllllc 30.

Egal au Père selon sa divinité, moindre que le Père lr:;ttlrllc 21.

selon I'humanité. I'r,rtrtttr: 3.

Et quoiqu'il soit Dieu et homme, il n'y a cependant lr,rrrutnc 10.

pas deux Chrish, mais un seul Christ. l'r.rttttte 12.

Or il est Un, non par la conversion de la divinité Prière finale dans la chair, mais par I'assomption de l'humanité en Dieu. ll"rl vorr\ prions, Dieu Tout-Puissant, que I'Esprit Il est absolument Un, non par la confusion dc la ,lrr Àl,rl n':rit plus pouvoir sur votre servileur N..., substance, mais I'unité de personne. |ndrc ,l|| rl s'cnfuie pour ne plus revenir; ordonnez, Car de même que l'âme raisonnable et la chair 'rrrrrrrur. ct fâites entrer en cette âme la bonté et la font un homme, de même Dieu et homme foot un l'ârt ,lr N S. J.-C., par qui Dous avoos été racbctés;

scul Christ. r*fll rrr craignons plus aucun mal, puisquo nour evons avec Dous lc Scigneur, Qui vit et règnc avcc lectualité, grre quelques exorcismes, quelques bénédic- Dieu le Père Tout-Puissant dans I'Unité du Saint- tions. soient dits en lalin, après les avoir bien compris Esprit, Dieu unique, dans tous les sièrlcs des sièclcc. d'après la traduction franriaise. Le latin donne une pr<lcision plus grnndc, partant plus grande efilcacité ;

Ainsi soit-il ! et puis. c'cst Ia languc de I'Eglise. Nous n'avons pu, Nous venons de donner quelclues exorcisrnes offi- faule d'espace, lcs donner tous en latin, il auîâit fallu ciels, celui de Léon Xlll, le giand-et unique run autre volulnc, rnais dans un câs particulier, ou Exorcisme pour.des.délégués prtitres ou pour cértains initiés, du Rituel Rotnain, dont ni ér'ôques ni -prêtncs nc se uous les donnerons t,olontlers.

scrvenl, parce que évôques et prêtres disent que l:r Mais il y n- une autre raison in-flniment plus grave .:no_vlnct' aux Esprits est rrnc bôtise, parcc qu'ili sou- rt qui nous force de faire un volume séparé, qui ne ti.enncnt quc de n()s .iortrs il n'y a plrrs dc- poss('d6s, roit pas à la portée de tout le monde, n<in serrlèment d'ohsdrlés ou r.le lunléficié.s. rn:rii srrrtorrt pricc qrr'ils par le prix, rnâis parce que nous ne le fournirons {)nl uno peur éprluvantable tles cxorcismès, prriÀ<tur,, (lu'aux personnes que nous en jugerons dignes et cn.y rôfléchissant bie-n. ce sonl cux les malëficiairts cftpobles de s'en servir, avec de notre Dart Douyoir Puisqrr'ils font un lnal inrmensc, uu licrr de l'irnrncnse rl'ôn uscr, qu'ils aient ce pouvoir de pai leui sacer- bie.n qu'ils devra ierrt produ irc ; ce sont cux lcs pos- rlocc, ou qrr'ils sCdis, à cause dc lerrr insatiablc di,sir dc dominaiion -fous le tiennent?e notre délélation. Autre- et de possessirrn des biens dc cc nrondc : l\lanrlnrlr lt,s rrrent, les ou les fnibles d'esprit, gùi forment ta gr;rrrdt' m-ajorité du genre hulnain,-pourràient en mésu- possèdc lout errtiers. Alors, crrntmcnt vouicz-vous rr.r. r.rr :rbuser ; et alors, ces prières, ces bénédictions, qu'ils c'hassent leur Maitre ? l,r.s loups ne sc rlilngcltt crs cxorcismes pourraicnt rôtomber en foudre sur pas enlre eux. Ir.rrrs létes impnrdentes et sans cervelle.

Err virité, nous sornme s ôtonnris tlu'ils aicnt eneore conscrvé urr cxorcisntc rrnir;rrc. qrri -cst lcrrr c()n(lîtn l',rrrr rnaniei les grandes forces de la nature, il faut ln rcience. la prudence, la pondération et l'équilibre nrtion, ll v n snns doulc p-orrr rit'l;r unr: raison srrpr,,_ Dans- lcs chc,ses de t'Au-Delà, à bieh plus rierrre,--dont ils n'ont plls' c()nsci(.ncc. Irrlfirits..

lrrrlc raison, il faut tout ccla, et, en ontre, la puïeté Or. il u'v lt pas qu'rirr seul e\r)rcisrrre, il v cn ;r -benucoup rl'lnlrrriion et cette force incomprise et sans ntesure ct cntièrcnient rlistincts l(,s ruls rlcs-nrrtrcs. rlni se notnmc Vertu.

selon la dir'ersilé el l:r qrar.iti drs cas nurliculiers. ll nous est défcndu de gaspiller les célest€s mar- . L'Eglisc. prinritilc, \li'rc vigrllnte ct'tcrr1lrr., avail gutrites dcvant -des étrcs qui -devraicnt avoir quatre oes rcmedes potn' loils l(,s nt:ilIx.

Alors. norrs ltc c()iltprenr)nS Dlrrs. si cc rr'cst D,lur lcs I'rtl(,s, puisque leur musearl forrille snns ccsse ên Ieg rrrrlttres...

raisrrns.,susdites, tlrre I'l.,gl.ise t.tc Ù,rs jorrrs, ctirrrplèle- l)rrrrs ce présent livre des < Grands Secrefs Merueil- nrent détourni'c dc scs r oics <.t rle s;i rnission frinri- lrrrl r nous avons donné beaucoup, à cause.des âmes tive par rlcs blrrrdits, qrri sc targuent d'ôtre succcsseurs rlrollr.s, heureusement encore ndmbreuses. et noug des- .{pôtres, ait pu cCchcr ou inépriser des prières si .'rrrrr.s certains qu'elles seront satisfaites des donnéec belrcs, sl puissrnlcs, qrri exprinrcrrI d'rrne si ôtonnanlc rrrrrrvr,llcs, des vraies révélations que nous leur fal- façon loute Ia rloclrinc spirile actrrellc. Iln lcs reli- rrrrr, (litns I'intérêt de leur santé siirituelle et corpo- sant,.err les lraduisant, norrs avuns ôté stuoéfaits dc rrllr, (.omme dans I'intérêt des personnes qu'cfles rlécouvrir tant de bcarrlés, tarrt rlt,richesse's, tâtrl de elrrrr.rrl ; mais si nous leur avons aonné as6ez, nouJ forces sans elnploi. r'rrr'.nr pas lolt donné. Nous venons de dire pourquoi.

.tl y.a là., de tâ part de-s gens d'Eglise, une méchanceté aDomtnable et vou.lue, donl nous sâvons la cause, rnail ','ll r.st dcs cas plus graves, hélas ! il y eri a ei ils dont nous nc voulorrs pas rdvéler lorrte Ia noirceur. t"rrl r'lccélérant, étant sur la descentc de ce monde (;es grands et puissants Exorcisnres, nous ne les don- rll"rr f lrdresse.à nous dircctement, ou à nos délégués, - ilil rlIrr,S nolls â notr€ successeur.

Irons p.qs. d:rns.ce .r'olumc : d'abord, parce que c,crt Âgrrôr exarnen et cntente préalables, ou bien nou!

tmposslDte, taute de placc. lalnr rn personne, ou bicn nous consentirons À céder, , D'aille.urs, il est rer pié-férable pour nos délégués, pour slrryrrrrrunt une large otrande à notre Eglise (notre SuerrEseurs, pour les p€rsonnes avaDcé€r en iôtcl. lrrrl roucl, notre uniquc ambition), le troiiièmc volu- .nle, que. n'rrrs. ld rcp(:tons, nous ne fournirorrs qu'à bon escienl et à des persr)nnes digncs de le comprcn'dre ot _capablcs d'en rrscr prrur opériir un bicn cerfrin.

Sinrin, nort.

Le tlcuxième lolunre, avons-nous dit, rst intitulé I,ES T5O PSATIMES DE DAVID c I'rrirrs Liturgiques >, il cornplett, lc preuticr, prris gu'rl lndr(lue a qUt,l saint on rloit f;rirc rrnc rrerrr rrinc (TEXTE FRANÇAIS) dAns rn) c;rs di'lermiué; il'sera très rct:herclré prrr llrrs fidôlcs catlrtrliqucs; mais voici le titrc de notic troi- sii me .rolrrnre. rlrri rrr-' se tr()uvcra clrez nucun librairc, mais rl(,r'rl n0trs ôtrc rlemandé direetemenl :


## LE LIVRE SECRET

I)I'S (;II,\NDS Ii\ORCIS}II]S IJT' RIiNI]DICTIONS Pnttl:n ts A :\Tleu Esr Fotr tr u Ltis occ (. LTlas, til.t(:t :.l rts s r.Ér:t lLr:s Recueil rare et précieux ne devant être confié qu'aux personnes vertueuses, douées du l)on de ferire le Bien et de combattrc le l\lal sous toutes ses formes .\r'nc l:l,tllrc,rTlor r.t1, -,\ppl,rcttlox DES SIGNES trT' PENTACLES ' c()N'lt,i('s DANS fcs S'ecrels Merv,eilleux, les Prières l-iturgiques PSAUME T et Le Livre des Etorcismes t'4 n l,'mnÉ |ULIO l.r.ç hommes pieux et honnêtes sont heureux, l';r'Êqrn nn l'Écr.lsn (:^,l.HoI.tel,11 lr.r impies ct les pécheurc sont malheureux (lc )ivrc, donl l'lreureux possesscrtr ne sc séparcr:r jalnais ot qu'jl g:rrdcra:lvrc ur) srrirr jrrloux, currticrr, llr'rtrcux I'bomme qui n'est pas allé au conseil rlra lc tr:xtc latin dcs bi'nédictiolrs lts trlrrs csst'ntiellcs. ,1,., rrrrpics, qui ne s'est pas fixé dans la route des cont('nlr(,s rlitns cc livrr,.:rinsi ,tue - rle. bi'lrridictiuns spcc.ialcs i I'rrsngc. rles r-léld.guc's rru inititls ; tlc Jrlus r,.=' lr('urs, qui ne s'est point assis dans la chaire de en lr:rrrçlris, torrs les grilnds cxorcistrrcs irrconrtrt.s el 1,r :ltlcttt:C ;

caclrtls. l,e tcnr_ps .r'st .r'rrrrr dc lcs nrettre en pratiquc.

On vcrrl ir la'l'ablc (iéner:rle qui tcrrrrirre cc pr'("- \l.,r,i (l()nt la volonté est dans la loi du Seigneur.

micr vulrrrrrc Ia Iistc cxlrrorrlineiie, stupéfi:rrrtc,'tlt.s r'.rtrr( isrnr:s rtu t h e nt i.qu s, olïcicl lelncrrt ;r;rplrlrrvés p:r r ' r ,prr rrrédite cette loi le jour et la nuit.

e toutcs lcs rrul,rritis dc I'Flr{lisc, eur,iidicnrrcrDcnr ll .r'111 ç9s1ry1e I'arbrc planté près des courants des e nrployés ptrr [ille ois. -proforrilt'rrrcnt ignortir r lui (lur donnera son fruit en son temps ;

par Illc urr.jorrrtl'lrrri..:rulrcf I':nlitl. rr,)rrs d0nnons, crr cc tr0is,ièrnc et dt,rnicr vo, I r ...r lcuiUc ne tombera point ; et tout ce qu'il pro- lurrre, cc qu'trrr nous e !!crrrandé larrt dc fuis, I'cxpli ,lr,ir , vrcndrâ à bon terme.

caliott crrtttplclc. et l'applicalion p:rrticulii.rc dc clrtilrre slgne ct pentacle contenus dans les trois volunres. ll rr cn cst pas ainsi des impies; non, il n'en est pas C'est la clé de tout I'ouvrage,