S.A.N.C.T.U.S.©

I

Daemon modernus factus est

Archiepiscopus meus beatae memoriae semper dicebat exorcismos duros minus minusque operari, quia daemon in omnibus modernitatis stratis se occultaverat et sedem sibi sumpserat in omni re technologica : televisione, radiophonia, mediis numericis, computatris, machinis, ipsis infrastructuris — quae interdum indolem daemoniacam paene manifestam habent. Ut informaticus, de his tibi loqui possum, sed inter technicos tantum de his disserere possumus, neque ullam mercaturam nominare possum, ne diffamationis accuser.

Hodie, exorcismus numericus levis videtur, nugae. Sed re vera, verum opus est quod hic incipio, in pagina interretiali dedicata, ubi instrumenta exorcismi machinarum, omnis technologiae, omnis ambitus, omnium mediorum propono — ut omnem intrusionem daemoniacam in contenta et continentia ambituum tuorum technologicorum impediam, immo etiam in autoraedis tuis quae, te nesciente, in multis particulis aspectus daemoniacos continent.

Vulgus mortalium haec non videt, sed nos, exorcistae, discernere scimus ubi daemon se occultet. Non amplius est ubi per saecula exspectabatur : ipse modernus factus est. Iis qui visiones infernorum his ultimis decenniis habuerunt, confirmatur dimensiones infernales et ipsas summe modernas factas esse. Sicut fecistis, sine discretione, scientiam sine conscientia quae animas vestras perdidit ; et per consensum huic modernitati datum — ad sacrificium infirmiorum et egentiorum in favorem ditiorum, haec spoliatio per saecula ordinata, inde a revolutionibus burgensibus et latomicis — daemon se infiltravit : primum in opus destructionis massivae revolutionis industrialis et bellorum ingentium saeculi praeteriti, deinde paulatim in televisionem, radiophoniam, media, interrete, telephona vestra, tabulas vestras, capsas vestras, et omnia instrumenta in quibus nunc plenam licentiam habet, cum loco quem unusquisque ei in hoc mundo fecit.

II

Purgatio machina per machinam, in sola lectione

SANCTUS© sic propositum habet litteraliter purgandi — non interrete, sed machinam per machinam, CPU per CPU, RAM per RAM, discum durum per discum durum — protocollo in SOLA LECTIONE, quod NUMQUAM interveniet scribendo, exsequendo, neque privata data exscribendo.

Non est programma anti-piraticum neque antivirus. Est perscrutatio MORALIS. Omnem formam praesentiae daemoniacae investigat : indicia mercaturarum illicitarum (organorum, puerorum, medicamentorum stupefacientium), scelera in pueros, cultus et ritus daemoniacos, contenta satanica — omnia quae ad malum absolutum et ad moraliter illicitum pertinent.

Analysis INDICIA deprehendit. Numquam ipsa contenta illicita vel abiecta tractat : hoc formaliter vetitum est et ad solas auctoritates competentes pertinet. Pro pessimo (sceleribus in pueros), SANCTUS© non analyzat : ad denuntiationem officialem (PHAROS) dirigit. Nulla magica eradicationis cautio : relatio honesta, non promissum quod servari non potest.

IV

Codex 100 % apertus, ab omnibus verificabilis

Quamquam programma praebetur ut in machina usoris exsequatur, codex fontis eius omnino liber et apertus est. Si exsecutabile meum uti non vult, ei explicatur quomodo ipse fasciculum fontis compilare possit — in Linux, Windows aut Mac — postquam verificaverit eum neque malware neque virus continere.

« Antequam SANCTUS© exsequaris, ipse eum verifica : codicem fontis in intelligentiam artificialem insere, aut eum lege. Comperies eum 100 % exorcizatum esse — nullum malware, nullam intrusionem, nulla data alio missa. Ei soli confide quod verificasti. »

Exorcista non potest celare quod facit. Codex ipse exorcizatus et verificabilis esse debet, alioquin quae fides ? Contrarium est arcae nigrae. Semel compilatum, instrumentum in directoriis usoris exsequitur, in omnibus machinis, immo — si rete permittit et cum auctoritate — in aliis machinis connexis : identificat quid connexum sit, quid ex altera parte sit, portus probat, systema, rete, usque ad tabulam matrem perscrutatur. Semper in absoluta SOLA LECTIONE : numquam scriptura, numquam deletio, numquam exsecutio. Hoc usori explicandum est.

VI

Recognitio algorithmorum : contra hypnosim ordinatam

Ipsa algorithma explorabuntur et analyzabuntur, ut percipiatur num adsit forma hypnosis ordinatae : algorithmum insalubre quod attentionem tuam captat, eam retinere conatur, tempus tuum sumere, nuntios mortiferos diffundere. Cum algorithmum recognitum voluntatem noxiam erga usorem demonstrat — manipulationem, timorum aut angorum provocationem — hoc denuntiatur. Hae recognitiones providentur quatenus cliens exorcismum ad omnes infrastructuras suas amplificare accipit : computatrum portabile, servitorem, servitium in linea, aut infrastructuram completam.

Et hic, limes quem nobis imponimus. Analysis ad ALGORITHMA spectat — mores eorum, intentionem, modum quo in te agunt —, numquam ad ipsum contentum. Non ius habemus examinandi neque tractandi contenta illicita vel abiecta : hoc formaliter exclusum est, et ad solas auctoritates competentes pertinet. SANCTUS© ea circumit neque ea tangit. Si aliquando lex nobis id permitteret, sub ambitu stricto, exorcismus eo completior esset. Sed ut nunc sunt res, haec ianua clausa manet, et eam clausam tenemus.

VII

Liberum exorcizabile est ; arca nigra non est

(Hoc ad opinionem meam pertinet — sive consentis sive non — estque criterium principale, sed non solum : validatio exorcismi numerici multa alia numerat.)

Quaedam inter technicos disseruntur, neque diffamationis accusari potest. Sed quod dici potest, hoc est : quo magis infrastructura tua ad programmata libera, ad fontem apertum, ad licentias liberas et ad programmata ex opere communitario orta — communitatis liberi — conversa erit, eo facilius ad validationem 100 % exorcizatam dirigetur.

E contrario, infrastructurae in quibus multa programmata proprietaria, clausa, obscura inveniuntur — arcae nigrae in quibus nemo scit quid insit — strata et lateres programmatum et instrumentorum accumulant in damnum programmatis liberi, quod integre exorcizabile est. Programma proprietarium, contra liberum, de facto impediet ne 100 % exorcizatum validetur : simpliciter quia nescitur quid hae arcae faciant, neque quis usus earum sit, neque quibus proportionibus agant, neque quid nobis auferant, neque quas informationes rapiant. Et nunc scitur hanc direptionem massivam fuisse — post multiplicia scandala effluxionum datorum confidentialium quae protegere non potuerunt, quamvis cautionibus contractualibus. Cautiones quae mendaces apparuerunt, comparatae cum eo quod programma liberum potentialiter proponit, et multis de causis. Hoc, tale quale volui dicere — quamvis displiceat magnatibus et multinationalibus societatibus altae technologiae.

VIII

Malum in systematibus : contentum et continens

Exemplum sumamus. Quid daemoniaci simplex arca nummaria habere possit, camerulis vigilantiae et recognitioni faciei coniuncta : si pecuniam non habes, te alere non amplius potes, ad bona materialia non amplius accessum habes. Non est claustrum physicum per se, sed symbolum daemoniacum est — « nulla brachia, nulla dulcia ».

In christianismo, numquam quisquam seorsum relinquitur. Primae communitates christianae caritatem plene vivebant sicut a Domino Nostro Iesu Christo nobis petita est : plene, integre, sine condicione. Hoc nihil habebat cum aliqua tentatione socialistica — sed cum incarnatione caritatis.

Sic systema pecuniarium et technologiae quae id sustinent — negotiatio, negotiatio altae frequentiae — quae in spoliandis bonis pauperum regionum consistunt ut opes in divitibus regionibus accumulentur, per saecula, spoliationibus assiduis, processibus daemoniacis similia sunt.

Recognitio igitur non solum ad contentum (fasciculos illicitos) spectat, sed etiam ad CONTINENS : ad qualitatem ethicam ambituum technologicorum — usque ad systemata quae eos qui ea operantur conterunt.