대성당

우리는 모두 '책의 백성'의 후손이며, 인류의 농촌적이고 신비로운 세계 유산에 속해 있습니다. 우리는 사마귀를 없애고, 불을 다스리고, 악을 걷어 내고, 고통을 끊을 줄 알며, 그 은사를 우리에게 청하는 이들을 위해 아무런 사회적 인정도 바라지 않고 베풉니다. 우리는 인본주의자이자 이타주의자이며, 영혼의 외과의이자 기(氣)의 사무라이입니다. 우리는 거룩한 앎을 전수하는 그 순간까지 '우리의 비밀'과 '굳어진 의식'을, 다른 이들이 자신의 명예나 조국을 지키듯 지켜 냅니다.

개인주의와 이윤이 절대 원칙으로 떠받들어지는 세상에서, 가치의 수호자인 이 '불 다스리는 이·상처 싸매는 이'들은 이익을 헤아리지 않고 행동합니다. 그들은 망설임 없이 응답하며, 시간을 아끼지 않고 내어 줍니다. 그들은 병든 이의 건강을 낫게 하거나 치유하기 위해, 자신의 기운과 '비밀'을 되도록 드러나지 않게, 광고도 없이 나눕니다. 그들은 자신을 믿는 이들의 마음을 어루만지는 희망의 씨앗입니다. 모든 것이 끝난 듯 보일 때에도, 그들은 마지막 세트를 지키러 네트로 올라가기를 두려워하지 않습니다.

'민간 의술'을 행하는 이를 찾아갈 때, 안심하십시오. 여러분은 시대에 등을 돌리는 것이 아니라, 다만 현대 의학과 나란히 난 또 다른 길을 걷는 것입니다. '의학 너머에도 다른 접근들이 있습니다. 그것은 질병을 바라보는 또 하나의 방식입니다.'(르네 키올레로 교수)

이 전통 치료자들은 '참됨' 안에서, '존재와 존재 사이의 소통' 안에서 일합니다. 의심이나 연약함을 느낄 때, 혹은 너무 많은 청을 받아 발밑이 흔들릴 때, 그들은 '네가 어디로 가는지 모르겠거든, 네가 어디서 왔는지를 보라'는 베르베르 속담을 떠올립니다. 그들이 나직이 읊는 비밀은 보이지 않는 신성한 치료이며, 넘어져 무릎이 까진 어린아이에게 어머니가 불어 주는 입김처럼, 안심시키고 부드러운 향유입니다.

비밀스러운 앎은 하느님에게서 옵니다: '모든 앎은 하느님에게서 온다(Omnis scientia a Deo).' 믿음이란 믿는 것이며, 믿는다는 것은 아는 것이 아닙니다. 믿음을 지닌다는 것은 믿음의 촉매인 의심을 끌어안는 것입니다. 우리의 비밀 안에서 나아가고 자라기 위해 믿음은 자주 시험을 받습니다. 우리는 불확실함을 받아들이고 그것을 내면화해야 합니다. 확신은 근본주의이며 우상 숭배입니다. 그것은 이미 얻은 것에 기대어, '안다고 여기는 이'를 제자리에 멈춰 세웁니다. 의심한다는 것은 자신을 되묻고, 넘어서고, 나아가는 것입니다. 우리는 줄타기 곡예사이며, 추락과 서투른 일을 두려워합니다. 저 너머에 대한 신뢰는, 너무 많은 물음에 붙들리지 않고 우리의 기예를 펼치도록 우리 발밑에 쳐 놓은 그물입니다.

우리는 우리의 도움을 청할 때마다 선으로 악에 맞서 싸웁니다(백마술). 삶이 한낱 나비의 꿈일 뿐임을 알면서도 말입니다. 우리의 때가 이르면, 그 어떤 비밀도 우리를 이 세상에 붙들어 둘 수 없습니다. 그러나 신성한 큰 책에 아무것도 적혀 있지 않을 때, 치료자는 나설 수 있으며, 치유를 앞당기거나 그 사람을 살릴 알맞은 치유의 방도를 알고자 성인들이나 하느님께 도움을 청할 수 있습니다.

거룩한 앎을 지닌 오바테스의 후예인 우리는, 가능한 것과 불가능한 것, 현실과 상상을 함께 살게 하며 시대와 시대를 가로지릅니다. 우리는 기사도의 이상을 품고, '과거의 증인'이라는 우리의 소임을 자랑스럽게 여깁니다. 너무 빠르게 돌아가는 세상, 우리 손을 벗어나는 것이 많고 내일이 불확실한 세상에서, 사람들은 다시 숨을 고르고 몸을 피할 피난처가 되는 가치와 조상 대대로의 뿌리를 필요로 합니다. 미래의 무신론 앞에서 그들은 자연히 조상의 전통으로 향합니다. 21세기의 전통 치료자들은 치료의 다원성을 세우고자, 현대 의학과 더불어 의료의 다원주의를 이루고자, 그리고 과학과 전통 사이에 빛의 다리를 놓고자 합니다.

뤼크 몽타니에가 잘 말했듯이, '어떤 현상이 설명되지 않더라도, 그것이 정말로 존재한다면 그것을 부정해 봐야 아무 소용이 없다. 많은 과학자들이 자신이 이해하지 못하는 것을 거부하는 이 잘못을 저지른다.'

자기 치료사, 불 다스리는 이, 상처 싸매는 이, 저주 걷어 내는 이들은 이 세기에도, 다가올 세기에도 여전히 미소를, 멸시를, 두려움이나 감탄을 자아낼 것입니다. 그러나 그들은 모두 공격에도 칭찬에도 귀를 닫고 자신의 신념에 충실할 것입니다. 그들 모두의 마음속에는 그들의 소임을 채우는 같은 기운, 곧 보편적인 사랑이 자리하기 때문입니다.

불 다스리는 이·상처 싸매는 이들은 어쩌면 이상주의자이거나 몽상가일지 모릅니다. 그러나 나는 오스카 와일드처럼 생각합니다. '유토피아라는 나라가 없다면, 세상의 그 어떤 지도도 한 번 눈길을 줄 값어치가 없다.' 그러니 이 놀이에 마음을 맡기고, 여러분의 영혼이 새로운 차원을 발견하도록 허락하십시오.

오늘의 초상현상은 내일의 '평범한' 세계가 될 것입니다. 모든 것은 시간의 문제일 뿐입니다. 여러분은 자기 삶의 주인공이며, '현재 세계'의 배우이자 '미래 세계'의 각본가입니다. 미래는 백지 양피지입니다. 그것을 써 내려가는 것은 여러분의 몫입니다! 아인슈타인은 말했습니다: '삶에서 패는 미리 주어지지만, 같은 패로도 저마다 다른 판을 만들 수 있다.'

하늘 군사의 우정을 받아 주십시오.

— 그리스도의 군사