大教堂

我们都是「有经之民」的后裔，都属于人类乡土而神秘的世界遗产。我们懂得祛除疣子、止住烧灼、驱走邪祟、切断疼痛，并把这份恩赐奉献给向我们求助的人，从不索求丝毫的社会回报。我们是人道主义者、利他者、灵魂的外科医生、能量的武士；在传授神圣知识的时刻到来之前，我们守护着「我们的秘密」与「我们固定的仪式」，一如他人守护自己的荣誉或家国。

在一个把个人主义与利润奉为绝对原则的世界里，这些施术止痛者、价值的守护者，行事却不带任何牟利之念。他们随叫随到、毫不迟疑，无偿地奉献自己的时间。他们尽可能低调地、不加张扬地分施自己的能量与「秘密」，以改善病人的健康，甚至使之痊愈。他们是希望的萌芽，抚慰着那些信任他们的人的心。当一切似乎都已失去，他们也不惧上前救球，去挽回最后一局。

当您求助于一位「民间医术」的施术者时，请放心，您并没有背弃这个时代，您只是走上了一条与正规医学平行的道路。「在医学之外，还有其他的进路。那是面对疾病的另一种方式。」（勒内·希奥莱罗教授）

这些传统疗愈者在「真实」中、在「存在与存在之间的交流」中运作。当他们感到疑虑、脆弱，或因求助者过多而失去立足之地时，他们会想起那句柏柏尔谚语：「当你不知去往何方，就回望你从何而来。」他们低声吐露的秘密，是一剂无形而神圣的疗方，一种令人安心的温柔膏油，宛如孩子跌倒后，母亲对着他擦破的膝盖轻轻吹气。

神秘的知识来自天主：「Omnis scientia a deo.」（一切知识皆源于天主。）信德在于相信，而相信并非确知。拥有信德，就是接纳疑惑——那正是信德的催化剂。为了在我们的秘密中前进、成长，信德常常受到考验。我们必须接受不确定，并将它内化。确定即是原教旨主义与偶像崇拜，它建立在既得之上，使那「自以为知道的人」停滞不前。怀疑，就是自省、超越与演进。我们是走钢丝的人，畏惧坠落，也畏惧粗劣的手艺。对来世的信赖，是撑在我们脚下的安全网，让我们得以施展技艺，而不至于过多地自我诘问。

每当有人求助，我们便以善制恶（白魔法），深知人生不过是一场蝴蝶之梦。当我们的时辰敲响，任何秘密都无法让我们停留于此世。但只要神圣的《大书》中尚未写下定数，疗愈者便能介入，祈求诸圣或天主的协助，以加速痊愈，或探知拯救这人所需的合宜疗程。

我们，这些先知祭司（神圣科学的持有者）的继承人，穿越时间与时代，让可能与不可能、真实与想象并存。我们心怀骑士的理想，宣认自己「过去见证者」的角色。在一个走得太快的世界里，太多事物脱离我们的掌控，明天充满不确定，人们需要庇护的价值、祖先的根，以重获第二口气、寻得安身之所。面对未来的无神论，他们自然而然地转向祖先的传统。二十一世纪的传统施术者，愿意构建一种疗法的融合，与正规医学一同缔造医学的多元，并在科学与传统之间架起一座光之桥。

正如吕克·蒙塔尼耶所言：「当一个现象无法解释，若它确实存在，否认它毫无意义。许多科学家犯了这个错误——拒绝他们所不理解的。」

磁疗者、施术止痛者与解咒者，在这个世纪及往后的世纪里，将继续引人微笑，招致轻蔑、畏惧或钦佩。但他们都将对攻击或赞誉充耳不闻，忠于自己的信念，因为他们心中都有同一股滋养其职事的能量：普世之爱。

施术止痛者也许是理想主义者，也许是梦想家，但我与奥斯卡·王尔德想法相同：「一幅不含乌托邦之国的世界地图，连看上一眼都不值得。」那么，就让自己投入这场游戏，让你的灵魂去发现新的维度吧。

今日的超常，将是明日的「寻常」世界。一切只是时间问题。你们是自己人生的主角，是「当下世界」的演员，也是「未来世界」的编剧。未来是一卷空白的羊皮纸，等着你们书写！爱因斯坦曾说：「人生中，牌局早已发好，但拿着同一副牌，每个人都能打出不同的一局。」

请接受一位天国士兵的友谊。

— 基督的士兵